我中國(guó)國(guó)學(xué)研修院組建的金鎖玉關(guān)風(fēng)水專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)在泰山論易上非常成功贏得了多位易學(xué)前輩的贊許,大會(huì)結(jié)束后,長(zhǎng)三角易學(xué)聯(lián)盟宋建華會(huì)長(zhǎng)再次邀請(qǐng)我團(tuán)參加在上海舉辦的“第三屆長(zhǎng)三角易學(xué)高峰論壇”。大會(huì)期間中國(guó)國(guó)學(xué)
實(shí)錄:我們參加金玄風(fēng)水基礎(chǔ)培訓(xùn)的第一天,有老學(xué)員安排新學(xué)員就座,雖然不大的教室可以容納35人,可是這次學(xué)員來(lái)的多一些顯的有些擁擠,新的學(xué)員坐在前面,免費(fèi)復(fù)訓(xùn)的學(xué)員坐在后面,多次復(fù)訓(xùn)“聽(tīng)相聲的”就沒(méi)有
自張樹(shù)淮老先生1997年公布金鎖玉關(guān)經(jīng)文以來(lái),立即風(fēng)靡全國(guó)。這個(gè)內(nèi)容曾被邵偉華先生譽(yù)為“金鎖玉關(guān)風(fēng)水學(xué)是王冠頂上的明珠”。另一位易學(xué)泰斗廖墨香先生審閱完宋國(guó)元先生關(guān)于《金鎖玉關(guān)風(fēng)水圖解》后贊許到:“
宋國(guó)元公布二十四山開(kāi)門(mén)放水訣 壬向壬門(mén)庚甲安,水流辛癸自然歡, 子丑艮寅皆不吉,乾亥黃泉惹禍殃。 子向辛甲丑門(mén)吉,辛壬水路也增祥, 若逢乾艮黃泉位,招害破財(cái)大難當(dāng)。 癸向癸門(mén)亦可當(dāng),外門(mén)甲乙與辛宮,
1、一不相粗頑丑石,二不相急水急流,三不相窮源絕境,四不相單獨(dú)龍頭,五不相神前佛后,六不相墓宅休囚,七不相山岡撩亂,八不相風(fēng)水悲愁,九不相坐下低軟、十不相龍虎尖頭?!肚嗄液=墙?jīng)》 2、福厚之地
山龍的中明堂常深,平地支龍的中明堂常淺。經(jīng)書(shū)說(shuō):氣行于地下,物生于地上。平地的地勢(shì)有原脈,山地的地勢(shì)有原骨,它們或者從東向西,或者從南到北,回環(huán)往復(fù)地運(yùn)行,就象要前進(jìn)卻又有退,象要停止卻又有進(jìn)。當(dāng)脈氣
金玄風(fēng)水:以原“金鎖玉關(guān)”高級(jí)內(nèi)容為基礎(chǔ)結(jié)合“玄空風(fēng)水”和"雙山三合"的內(nèi)容集多家之長(zhǎng)合并而成的一種最新風(fēng)水體系.多年的應(yīng)用實(shí)踐中應(yīng)驗(yàn)率極高,超出了任何的風(fēng)水門(mén)派,這次風(fēng)水培訓(xùn),主要以理論結(jié)合實(shí)際的教
宋國(guó)元金鎖玉關(guān)風(fēng)水培訓(xùn)---五行生克看見(jiàn)了五行這兩個(gè)字,好像我們要開(kāi)始算命了。不過(guò),算命的確也是根據(jù)天地間的法則。五行是天文的代號(hào)。一方面是抽象的原理,一方面也是實(shí)際的應(yīng)用。 《易經(jīng)》上說(shuō):“天行健”
在治療中,沒(méi)有什么情緒是錯(cuò)的、需要否認(rèn)的。我們必須接受自己的感覺(jué)的存在。我們已經(jīng)看到問(wèn)題如何因執(zhí)著自我而產(chǎn)生,同時(shí)我們可以借著發(fā)展放松執(zhí)著的態(tài)度和技巧來(lái)減輕問(wèn)題?,F(xiàn)在,讓我們集中討論處理問(wèn)題的某些實(shí)際
01、食傷泄秀,宜從事文學(xué),書(shū)畫(huà),文教,藝術(shù)等職業(yè)。02、殺印相生,宜從事軍事或外科醫(yī)事,或企業(yè)之高級(jí)職員。03、官印雙清,宜學(xué)習(xí)政治,法律。04、財(cái)官相輔,宜學(xué)習(xí)政治,法律或財(cái)政。05、食傷生財(cái),宜