我叫史忠寶，大家都叫我大寶，于2014年12月31號(hào)到2015年1月3號(hào)我在燕郊參加了宋囯元老師講授的金玄風(fēng)水基礎(chǔ)課程金鎖玉關(guān)風(fēng)水理論部分，經(jīng)過(guò)4天學(xué)習(xí)自己清晰了以前在其他風(fēng)水運(yùn)用中的疑難之處，特別是
2015年元旦，宋國(guó)元老師在北京舉辦的首易文化國(guó)學(xué)培訓(xùn)班圓滿(mǎn)結(jié)束。來(lái)自全國(guó)各地的易學(xué)愛(ài)好者參加了這次培訓(xùn)。八字培訓(xùn)課堂上，宋老師不但向?qū)W員傳授本門(mén)派獨(dú)有的理論知識(shí)，還按照常規(guī)，用來(lái)參加學(xué)習(xí)的學(xué)員的八字
隨著歲月的流逝，轉(zhuǎn)眼間馬上就要進(jìn)入2015年乙未羊年隨著時(shí)間的變化九宮飛星的位置變化，相對(duì)辦公人員或者企業(yè)家的辦公室而言每個(gè)方位的風(fēng)水吉兇也會(huì)跟隨著變化，從而是你的運(yùn)勢(shì)也有了新一輪的洗牌。下面用我所學(xué)
“驗(yàn)證一門(mén)風(fēng)水理論的真假，唯有事實(shí)是檢驗(yàn)這門(mén)理論的依據(jù)”。很多風(fēng)水愛(ài)好者對(duì)“金鎖玉關(guān)派”風(fēng)水理論產(chǎn)生諸多質(zhì)疑。宋國(guó)元老師曾經(jīng)也是這樣認(rèn)為的?，F(xiàn)實(shí)生活中看到的建筑不符合“金鎖玉關(guān)”風(fēng)水理論的很多。吉兇也
金鎖玉關(guān)探源“金鎖玉關(guān)”又名“過(guò)路陰陽(yáng)”。是風(fēng)水流派中“巒頭派”即“形式派”，曾被邵偉華先生譽(yù)為“風(fēng)水學(xué)王冠頂上的明珠”，廖墨香先生看完宋國(guó)元先生關(guān)于“金鎖玉關(guān)”的著作后贊許到：“此風(fēng)水理論是易學(xué)理論
宋國(guó)元:金玄風(fēng)水創(chuàng)始人、金鎖玉關(guān)風(fēng)水實(shí)戰(zhàn)專(zhuān)家、易學(xué)導(dǎo)師、中國(guó)國(guó)學(xué)研修院院長(zhǎng)、國(guó)際周易研究院常務(wù)院長(zhǎng)、中華周易協(xié)會(huì)堪輿中心主任、首易文化傳播中心主任、吾行易家首席咨詢(xún)師，中華講師網(wǎng)講師等。個(gè)人履歷：宋國(guó)
天、地、人三才是地球上萬(wàn)事萬(wàn)物的三個(gè)層次，天有天道的責(zé)任，人有人道的責(zé)任，地有地道的責(zé)任。 天道的責(zé)任就是乾卦，自強(qiáng)不息，剛健創(chuàng)造。 地道的責(zé)任就是坤卦，厚德載物，柔和化育。 而人道的責(zé)任就是將兼顧天
金鎖玉關(guān)風(fēng)水圖解作者：宋國(guó)元一白方：方位壬子癸，后天坎宮。壬水沒(méi)兒郎 先絕是二房形如一箭去 小口命難長(zhǎng)形如葫蘆樣 亦主腰脘傷四季澄清蓄 尤主淋卵囊壬山有水主中男無(wú)子，有子易傷殘死亡，水形象箭一樣孩子易
木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人長(zhǎng)得豐姿秀麗，骨骼修長(zhǎng)，手足細(xì)膩，口尖發(fā)美，面色青白。為人有博愛(ài)惻隱之心，慈祥愷悌之意，清高慷慨，質(zhì)樸無(wú)偽。木衰之人則個(gè)子瘦長(zhǎng)，頭發(fā)稀少，性格偏狹，嫉妒
金鎖玉關(guān)、玄空專(zhuān)用羅盤(pán)金玄羅盤(pán)設(shè)計(jì)理念：宋國(guó)元老師歷經(jīng)四年設(shè)計(jì)的。主要由金鎖玉關(guān)風(fēng)水和玄空風(fēng)水理論的完美結(jié)合，包含了金鎖玉關(guān)全部理論的濃縮，同時(shí)不但包含了玄空八運(yùn)下卦飛星和替卦飛星盤(pán)，年、月、日、時(shí)飛
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