錢是什么？

選自奧修作品《生存智慧》

錢是什么？為什么大多數(shù)的人都會在某方面對它覺得非常不舒服？

這是一個棘手的問題，因為金錢并不是像它所表現(xiàn)出來的那樣，金錢所涉及的是更深的部分，金錢并非只是表面上的流通工具而已，它跟你內(nèi)在的頭腦和態(tài)度有關(guān)。金錢是你對東西的喜愛，金錢是你對人的逃避，金錢是你面對死亡的安全，金錢是你想控制生命的努力，金錢代表一千零一件事，金錢并非只是流通的工具，否則事情就容易多了。

金錢是你的喜愛－－對東西的喜愛，而不是對人的喜愛。最舒服的愛是對東西的愛，因為東西是死的，你可以很容易就擁有它們。你可以擁有一間很大的房子，或是一座皇宮，甚至連最大的皇宮你也可以很容易就擁有，但是即使一個最小的嬰兒你都無法擁有，甚至連那個嬰兒都會拒絕，甚至連那個嬰兒都會為他自己的自由而抗?fàn)?。一個嬰兒，不管他是多么小，對一個想要占有的人來講都是很危險的，他會反抗，他不讓任何人來擁有他。那些不愛人的人會開始愛金錢，因為金錢是占有東西的一個工具。當(dāng)有了越多的金錢，你就能夠擁有越多的東西，而當(dāng)你能夠擁有越多的東西，你就越能夠把人忘掉。你將會擁有很多東西，但是你將不會有任何滿足，因為唯有當(dāng)你愛一個人，你才能夠有深層的滿足。金錢不會反抗，但是你將不會有任何滿足，因為唯有當(dāng)你愛一個人，你才能夠有深層的滿足。錢不會反抗，但是它也不會反應(yīng)，那就是問題之所在。那就是為什么那些吝嗇的人變得非常丑，因為從來沒有人對他們的愛有所反應(yīng)。如果沒有愛降臨在你身上，你怎么美得起來呢？如果沒有愛像花一樣地灑落在你身上，你怎么美得起來呢？你一定會變丑，你一定會變得封閉。一個擁有金錢或是試圖去擁有金錢的人是吝嗇的，他將會永遠都害怕人，因為如果你跟人們親近，你就必須開始分享。如果你允許某人親近你，你就必須同時允許某些分享。那些喜愛東西的人會變成像東西一樣－－死的、封閉的，沒有什么東西在他們里面震動，沒有什么東西在他們里面唱歌跳舞，他們的心已經(jīng)失去了跳動，他們過著一種機械式的生活，他們拖著生命在走，他們背負了很多東西，但是他們沒有任何自由，因為只有愛能夠給你自由；唯有當(dāng)你給愛自由，愛才能夠給你自由。

那些害怕愛的人會想要擁有金錢，而那些能夠愛的人會變得不占有，金錢對他們來講就不會那么重要。如果有錢，那沒有問題，它可以被使用；如果沒有錢，那也沒有問題，因為愛本身就是一個王國，那是金錢買不到的。愛本身是一種很深的滿足，如果有愛，你可以在街上當(dāng)乞丐都沒有關(guān)系；如果有愛在你的心中，你就可以唱歌；如果你有愛，而且也被愛，那么愛能夠加冕于你，使你成為一個國王。金錢只會使你變丑。

我并不反對金錢，我并不是說：「把你的錢拿去丟掉。」因為那又是另外一個極端，這也是吝嗇頭腦的最后一步。一個為了錢而受很多苦的人，一個執(zhí)著于金錢而不能夠愛任何人或是不能夠敞開心靈的人，到了最后會感到非常挫折而將所有的錢都拋棄，放棄世俗而跑到喜馬拉雅山上去，進入西藏的僧院去當(dāng)喇嘛，這種人就是沒有了解。如果你能夠了解，金錢是可以被使用的，但是那些不了解的人不是成為吝嗇鬼而變得無法使用金錢，就是將所有的金錢都拋棄，因為在拋棄當(dāng)中，他們也保存了同樣的頭腦。如此一來，在使用這個頭腦的時候就不會有困難，你可以全部拋棄，然后逃掉，但是他們就是無法使用金錢，他們在使用的時候會覺得害怕。

如果一個具有了解的人有錢，他會分享，因為錢并不是為它本身而存在的，它是為生命而存在的。如果他覺得生活需要它、愛需要它，他可以完全將它拋棄，但它不是一種棄俗，他也是在使用它。對他來講，愛就是目標(biāo)，金錢從來不是目標(biāo)，金錢只是工具，然而對那些追求金錢的人來講，金錢就是目標(biāo)，愛變成只是一個工具，甚至連他們的祈禱都是為了錢，甚至連祈禱都變成求得金錢的工具。

金錢是一個非常復(fù)雜的現(xiàn)象，為什么人們會那么投入它，為什么會有那么多人追求它？它的確具有吸引力，它的確具有磁性。金錢具有一種催眠性的吸引力，那個吸引力就是你可以完全占有它。錢非常聽話，它可以變成你的奴隸，自我可以覺得非常滿足。

然而愛并沒有那么聽話，愛是叛逆的，你無法占有愛。你可以占有一個女人，你可以占有一個男人，但是你永遠無法占有愛。如果你占有一個女人，那個女人就變成金錢，或是變成一樣?xùn)|西；如果你占有一個男人，那個男人就變成金錢，或是變成一樣?xùn)|西、一樣工具。唯有當(dāng)一個人的存在是為了他自己本身，而不是作為其它任何東西的工具，這樣的話，一個男人才能夠算是一個男人，一個女人也才能夠算是一個女人。金錢是工具，而執(zhí)著于工具就是能夠發(fā)生在一個人身上最大的愚蠢，也是最大的禍因。

金錢不應(yīng)該變成目標(biāo)，但我并不是說你必須將它拋棄而變成乞丐－－使用它，它是一項很好的工具。我并不反對金錢，我對它沒有什么反對的話可以說，我是在說關(guān)于你和關(guān)于你的占有，而不是在說關(guān)于金錢。如果你不占有，如果你不執(zhí)著于它，它可以是很美的。金錢就好像血液在身體里循環(huán)；金錢在社會的身體里循環(huán)，它相當(dāng)于血液，它幫助社會變得更豐富、更活生生，它就像血液一樣。

你一定聽過關(guān)于血液凝固而無法循環(huán)的疾病，血塊堵住血管造成身體里面的血液無法流通，然后你就癱瘓了，如果那個血塊堵住心臟，你就死掉了。

如果金錢能夠流通，從一個人的手中流到另外一個人的手中，繼續(xù)流動，流動得越快越好，那么血液就能夠循環(huán)得很好，身體就變得很健康。但是當(dāng)一個吝嗇鬼進來，他就變成一個血塊；某一個地方有人在累積，不分享，他就成了血液循環(huán)里的一個血塊。那個人會打擾到整個系統(tǒng)，不但他自己沒有好好生活，而且由于他的阻礙，別人也受到了他的不良影響，金錢就停止循環(huán)。血液循環(huán)就是生命，血液停止了、受阻了，就是死亡；金錢循環(huán)就是生命，金錢停止了、受阻了，就是死亡。

一個人必須有錢，必須賺錢，然后使用它。一個人擁有錢就是為了要使用，而一個人使用就是為了要擁有，它變成一個循環(huán)，然后一個人就變成兩者，既是吝嗇的人，也是棄俗的人，當(dāng)你既是吝嗇的人，也是棄俗的人，你就兩者都不是，你只是在享受任何金錢所能給予的。金錢能夠給予很多東西，金錢也有很多東西不能給予，當(dāng)你使用它的時候，你就知道金錢能夠給予什么。金錢能夠給予一切外在東西－－這個世界上的東西，這并沒有什么不對。擁有一間漂亮的房子并沒有什么不對，擁有一座漂亮的花園并沒有什么不對，金錢能夠給你這些東西，但是金錢無法給你愛，如果你要求它給你愛，那么你就是對這個可憐的金錢期望太多了。

一個人應(yīng)該只期望那個能夠被期望的，一個人不應(yīng)該進入那個不可能的東西。當(dāng)你要求可憐的金錢給你愛，那可憐的金錢是做不到的，但這并沒有什么不對，不要對金錢生氣！不要將它燒掉，或是將它丟到河里，然后跑到喜馬拉雅山上去。你在要求一個具有了解的人從來不會要求的東西，你這樣做是愚蠢的，就這樣而已，金錢并沒有什么不對。

有神經(jīng)病的人會從一個極端走到另外一個極端。

使用金錢，就金錢所能夠做的來講，它是很美的，它所能夠做的事也夠多！就俗事而言，它所能夠做的已經(jīng)夠多了，但是不要期望愛，因為它是屬于內(nèi)在的，它是屬于內(nèi)在的本性，同時也不要要求神，因為他是超越的。

按照每一樣?xùn)|西的性能來使用它，而不是按照你的夢來使用它，那么你就是一個健康的人，成為健康的就是成為神圣的，不要有任何不正常，要很正常、很平凡，只要有多一點的了解，讓你自己能夠看清楚。錢能夠被使用，它應(yīng)該被使用，它能夠給你一個很美的世界。

否則如果你反對金錢，遲早你將會創(chuàng)造出像印度那么臟的國家。在印度，每一樣?xùn)|西都很臟，但是他們認為他們是偉大的靈性主義者，每一樣?xùn)|西都變得很丑，但是他們認為他們是偉大的靈性主義者，因為他們已經(jīng)棄俗了，因此情況變得很糟糕，他們認為一個人必須把眼睛閉起來，不要看外在。

看外在是好的，因為外在是神的創(chuàng)造；看內(nèi)在是好的，因為那個創(chuàng)造者就住在內(nèi)在。兩備都很好。眼睛需要一睜一閉，它們不應(yīng)該一直都睜著，也不應(yīng)該一直都閉著。它們需要眨眼－－一睜一閉，一睜一閉，那是一個韻律－－外在、內(nèi)在；

外在、內(nèi)在。

向外看，那里有很美的創(chuàng)造；向內(nèi)看，那里有很美的神。漸漸地，你將能夠了解，內(nèi)和外能夠會合在一起，融合在一起，它們是一體的。

為什么我一直想到錢？

其它還有什么好想的？

錢就是力量。其它每一個人也都在想錢，所以不必擔(dān)心！即使那些在想彼岸的人，他們的銅板或許有所不同，但他們也是在想錢。錢代表力量，你可以用金錢購買，你們的圣人也在想錢－－他們稱之為美德。借著美德，你可以在天堂購買一個比較好的房子、比較好的車子、比較好的女人。有些人沒有那么貪婪，他們只想現(xiàn)在這個世界的錢，有些人比較貪婪，他們會去想彼岸。如果你去想美德，如果你想要進入天堂，這不是金錢又是什么？

唯有當(dāng)一個人開始生活在現(xiàn)在，他才會停止去想錢。錢是未來，錢是未來的安全、未來的保障。如果你有很多存款，你的未來是安全的；如果你有好的個性，即使死后的生命也是安全的。整個世界都以金錢來思考，那些以權(quán)力政治來思考的人也是以金錢在思考，因為錢只不過是權(quán)力的象征，那就是為什么你可以累積越來越多的錢，但是那個想要更多的欲望永遠離不開你，因為對權(quán)力的渴望是無止境的，它不知道有終點。而人們之所以渴望權(quán)力是因為在內(nèi)在深處，他們是空虛的。他們會想辦法用些什么東西來填滿那個空虛，它或許是金錢、權(quán)力、聲望、受人尊敬、身份、或美德等。任何東西都可以，他們想要填滿他們內(nèi)在的空虛。

世界上只有兩種人：那些想要去填滿他們內(nèi)在空虛的人，和那些非常稀有的、非常寶貴的人，他們想要去看內(nèi)在的空虛。那些想要去填滿它的人會保持空虛、挫折，他們繼續(xù)搜集垃圾，他們的整個生命都沒有用，也沒有結(jié)果，只有另外一種，那些非常寶貴的人，他們想要去洞察他們內(nèi)在的空虛，而沒有任何欲望要去填滿它，他們變成了靜心者。

靜心就是深入去看你的空虛，歡迎它、享受它，跟它合而為一，沒有想要去填滿它－－根本不需要去填滿它，因為它已經(jīng)滿了！它看起來是空的，因為你不是用正確的方式去看它。你透過頭腦來看它，那是錯誤的方式。如果你將頭腦擺在一旁而深入洞察你的空虛，它是非常美的，它是神圣的，它洋溢著喜悅，其它什么東西都不需要，唯有如此，一個人才會停止去想錢、停止去想權(quán)力、停止去想天堂，因為他已經(jīng)在天堂里，因為他已經(jīng)很富有了，因為他已經(jīng)很強而有力了。