深入當(dāng)下(2）

節(jié)選自《當(dāng)下的力量》

作者：（德）埃克哈特·托利著，曹植譯

通往靈性的向度之鑰

在生命交關(guān)的當(dāng)頭，意識(shí)往往自然地由時(shí)間轉(zhuǎn)移至臨在。那個(gè)擁有過(guò)去和未來(lái)的人格暫時(shí)引退，而由一個(gè)強(qiáng)烈的意識(shí)臨在所取代。它非常寧?kù)o，同時(shí)又非常警覺(jué)。情境所需要的反應(yīng)，當(dāng)即由意識(shí)狀態(tài)里引發(fā)。

有些人樂(lè)在冒險(xiǎn)性活動(dòng)，比如：爬山、賽車(chē)等，原因就是這類(lèi)活動(dòng)把他們逼入當(dāng)下——也許他們沒(méi)有覺(jué)察到——把他們逼入擺脫了時(shí)間、問(wèn)題、思考和人格重負(fù)的生龍活虎的狀態(tài)里。即使是短短的一秒鐘，偏離當(dāng)下也許就會(huì)粉身碎骨?？上У氖?，他們居然仰賴(lài)一個(gè)特殊的活動(dòng)，讓自己進(jìn)入這種狀態(tài)里。可是你不需要去爬險(xiǎn)峰峻嶺，你當(dāng)下就可以進(jìn)入那個(gè)狀態(tài)里。

自苦以來(lái)所有的靈性上師，都開(kāi)示當(dāng)下是通往靈性的向度之鑰。盡管如此明示，它依然是不為人知的秘密。這把鑰匙不在教堂和寺廟里傳授宣導(dǎo)。上教堂的時(shí)候，你也許會(huì)聽(tīng)到福音書(shū)里的章句，比如，“不為明日計(jì)量，明日自有安排”，或“凡以手扶犁而頻頻回顧者，不配進(jìn)神的國(guó)?！痹僬呔褪怯嘘P(guān)那野地花，不為明日擔(dān)憂(yōu)，自在地活在沒(méi)有時(shí)間的當(dāng)下，而神卻賜予豐富的供養(yǎng)。這些章名之中所深蘊(yùn)的奧義和激進(jìn)的本質(zhì)，卻不為世人所識(shí)。似乎沒(méi)有人明白它們是被安排要人活出來(lái)的，好讓一個(gè)深沉的內(nèi)在轉(zhuǎn)變得以發(fā)生。

禪的整個(gè)精髓，就包含在這種游走于刀鋒邊緣的當(dāng)下——徹底而完全地臨在。任何問(wèn)題、任何受苦、任何在你本質(zhì)里不屬于你本來(lái)面目的，都無(wú)法在你的里面存活。在沒(méi)有時(shí)間的當(dāng)下里，你所有的問(wèn)題都瓦解一空。受苦需要時(shí)間；它在當(dāng)下無(wú)法存活。

偉大的臨濟(jì)禪師為了把門(mén)徒從時(shí)間帶離出來(lái)，經(jīng)常豎起一根手指頭，然后好整以暇地問(wèn)道：“當(dāng)下，缺什么？”這樣一個(gè)不需要、心智提供答案的話(huà)頭，果然力道十足。它要門(mén)徒參的是深入當(dāng)下。禪的傳統(tǒng)里還有一個(gè)類(lèi)似的話(huà)頭是：“如非當(dāng)下，何時(shí)？”

當(dāng)下也是回教神秘的蘇菲教派教誨的核心。蘇菲派的名句“蘇菲是當(dāng)下之子?！濒斆走@位偉大的蘇菲詩(shī)人和導(dǎo)師宣稱(chēng)，“過(guò)去和未來(lái)?yè)踔覀?，使我們?jiàn)不到神；把它們付之一炬。”

十三世紀(jì)的靈性導(dǎo)師艾克哈特大師劃下了完美的句點(diǎn)：“時(shí)間遮擋了光，它是我們和神之間最大的障礙?！?/p>

汲取當(dāng)下的力量

你剛才在談?dòng)篮愕默F(xiàn)在和過(guò)去與未來(lái)的非實(shí)相性的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己正望著窗外那棵樹(shù)。那棵樹(shù)我注視過(guò)幾次，不過(guò)這一次跟以前不一樣。外在的知覺(jué)改變不多，只不過(guò)它的顏色更鮮艷、更奔放?？墒沁€多了一個(gè)向度。我很難解釋。我說(shuō)不出所以然來(lái)，不過(guò)我覺(jué)察到某種無(wú)形之物，我感覺(jué)是樹(shù)的本質(zhì)，也可以說(shuō)是樹(shù)的內(nèi)在精神。而我是它的一部分。我現(xiàn)在才明白，我從來(lái)都沒(méi)有看見(jiàn)這棵樹(shù)，我看到的只是一個(gè)無(wú)生命的平板圖像。我現(xiàn)在再看它的時(shí)候，部分覺(jué)知還在，不過(guò)我能感覺(jué)它逐漸溜逝。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)在向過(guò)去隱逝了。這類(lèi)事件，會(huì)不會(huì)只是浮光掠影？

你最短暫地由時(shí)間里解脫了。你進(jìn)入了當(dāng)下，所以沒(méi)有透過(guò)心智的屏障，去感知那棵樹(shù)。本體的覺(jué)知，變成你感知的。伴隨無(wú)時(shí)間向度而來(lái)的，是一種不同的明白。一種不會(huì)“扼殺”活在眾生和萬(wàn)物內(nèi)在精神的明白。一種不會(huì)摧毀生命的神秘和神性，對(duì)萬(wàn)有皆是懷著一份很深的愛(ài)和敬意的明白。一種心智一無(wú)所知的明白。

心智無(wú)法知道樹(shù)。它只知道有關(guān)樹(shù)的事實(shí)和資訊。我的心智無(wú)法知道你，它只知道有關(guān)你的標(biāo)簽、判斷、事實(shí)和意見(jiàn)。只有本體直接地知道。

心智和心智知識(shí)有它的定位。它的定位在日常生活的實(shí)際面步。然而當(dāng)它接管了包括你的人際關(guān)系，和自然的關(guān)系在內(nèi)的所有的生命層面的時(shí)候，它就變成了一只寄生怪獸，如果不加箝制的話(huà)，到頭來(lái)會(huì)摧毀地球上所有的生命。最后再跟它的宿主同歸于盡。

你已經(jīng)一窺無(wú)時(shí)間如何轉(zhuǎn)換你的知覺(jué)。不過(guò)一次經(jīng)驗(yàn)并不夠，無(wú)論它多美、多深?yuàn)W。我們需要和關(guān)切的是意識(shí)恒久的轉(zhuǎn)移。

打破否認(rèn)當(dāng)下、抗拒當(dāng)下的舊模式。每當(dāng)你不再需要過(guò)去和未來(lái)的時(shí)候，就把你的注意力撤回。把它落實(shí)在生活里，起居作息盡可能地遠(yuǎn)離時(shí)間的向度。如果你發(fā)現(xiàn)直接進(jìn)入當(dāng)下有困難，不妨先從觀察心智想逃避當(dāng)下的習(xí)性開(kāi)始。你將會(huì)觀測(cè)到未來(lái)是以比現(xiàn)在更好或更壞的方式想像出來(lái)的。如果想像的結(jié)果是更好，它就給你希望或快樂(lè)的預(yù)期。如果更壞，就創(chuàng)造了焦慮。兩者都是虛幻。透過(guò)自我觀測(cè)，更多的臨在會(huì)自動(dòng)地進(jìn)入你的生命里。當(dāng)你體認(rèn)到你沒(méi)有臨在的一刻，你就是臨在了。當(dāng)你有能力觀測(cè)你的心智的時(shí)候，你便不再受困于它了。這時(shí)候另一個(gè)因素進(jìn)來(lái)了，一個(gè)不同于心智，一個(gè)見(jiàn)證者的臨在進(jìn)來(lái)了。

以一個(gè)心智的觀察者臨在——觀察你的思想、你的情感、和你在不同情境下的反應(yīng)。對(duì)引發(fā)你反應(yīng)的情境或人物，起碼要像你對(duì)自己的反應(yīng)一樣有興趣。注意你的關(guān)注力如何經(jīng)常地往返于過(guò)去和未來(lái)。不要對(duì)你觀測(cè)所得做批判或分析。觀察你的思想、感覺(jué)你的情感、觀測(cè)你的反應(yīng)。不要把它們變成你的個(gè)人問(wèn)題。然后，你就會(huì)感覺(jué)到一個(gè)比所有被觀測(cè)對(duì)象更有力量的沉默觀察者，在心智內(nèi)容之后，那個(gè)寧?kù)o的、觀測(cè)的臨在本身。

當(dāng)某種情境觸發(fā)了一個(gè)蓄有強(qiáng)烈情感的反應(yīng)時(shí)，深刻的臨在就需要了。例如你的自我形象遭受威脅，一個(gè)引發(fā)恐懼、事情“走錯(cuò)了”的挑戰(zhàn)進(jìn)入你的生命，或者過(guò)往的一個(gè)情結(jié)被帶了出來(lái)。在這些情況下，你會(huì)習(xí)慣性地變成“無(wú)意識(shí)”。你的反應(yīng)或情感會(huì)掌控你——你“變成了”它。你把它逼真地演出。你辯護(hù)、找碴、攻擊、防衛(wèi)……只不過(guò)它不是你。它是反應(yīng)模式，是慣性求存模式下的心智。

認(rèn)同賦予心智更多能量；觀測(cè)心智卻把它的能量收回。心智認(rèn)同創(chuàng)造了更多的時(shí)間；觀測(cè)心智敞開(kāi)了無(wú)時(shí)間的向度。由心智收回的能量變成了臨在。一旦你能感覺(jué)到臨在的意義，每當(dāng)你達(dá)成了實(shí)用性的目標(biāo)，不再需要時(shí)間的時(shí)候，你就可以更輕易地走出時(shí)間的向度，而深入當(dāng)下了。這么做不會(huì)損及你運(yùn)用時(shí)間過(guò)去或未來(lái)——的能力，當(dāng)你為了實(shí)用性的事物，有需于它的時(shí)候，隨時(shí)可以參照它。它也不會(huì)損害你使用心智的能力。事實(shí)上，它反而強(qiáng)化你的心智。當(dāng)你有用于心智的時(shí)候，它反而更敏銳、更專(zhuān)注。