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鄭東:由心出發(fā)地創(chuàng)造你的現(xiàn)實(shí)
2016-01-20 38607

真正的創(chuàng)造力不是基于決心和強(qiáng)烈意志,而是一個(gè)開(kāi)放的心。對(duì)新和未知的事物開(kāi)放和接納,對(duì)于成為真正的創(chuàng)造者極為重要。

那么,真正創(chuàng)造力的一個(gè)關(guān)鍵就是“什么都不做的接受力”:即停下來(lái)別做事、修復(fù)、聚焦。它是將你的意識(shí)放在一個(gè)純粹接受而又警醒的模式中的能力。

只有處于不知的狀態(tài),為事物開(kāi)放,你才能為新的東西進(jìn)入你的現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造空間。

這違反了很多新時(shí)代文學(xué)的“創(chuàng)造自己的現(xiàn)實(shí)”的說(shuō)法。你的確總是在創(chuàng)造你的現(xiàn)實(shí)。你的意識(shí)是具有創(chuàng)造性的,不管你知道與否。但是,如許多書籍和治療法教你那樣,當(dāng)你想有意識(shí)地想創(chuàng)建自己的現(xiàn)實(shí)時(shí),最根本是要認(rèn)識(shí)到,創(chuàng)造的最強(qiáng)大形式不是基于意志(主動(dòng)的),而是自我覺(jué)知(接受的)。

物質(zhì)世界里的所有改變,例如:工作領(lǐng)域、人際關(guān)系或你周圍的物質(zhì)環(huán)境,都是內(nèi)在層次變化的反映。只有當(dāng)內(nèi)部轉(zhuǎn)化過(guò)程已經(jīng)完成,物質(zhì)現(xiàn)實(shí)才能通過(guò)你生活中的情況的改變來(lái)反映出你內(nèi)部的變化。

當(dāng)你試圖發(fā)自意志而創(chuàng)造時(shí),例如,通過(guò)總是把注意力集中到目標(biāo)或觀想目標(biāo),你忽視了變化的真正先決條件:內(nèi)在轉(zhuǎn)變。你用這種表面方式進(jìn)行創(chuàng)造注定會(huì)失望。你沒(méi)有自靈魂深處出發(fā)去創(chuàng)造。

靈魂在寂靜的時(shí)刻跟你說(shuō)話。當(dāng)你處于不知的狀態(tài)時(shí)才能真正聽(tīng)到它的聲音。當(dāng)你放棄和認(rèn)輸時(shí),往往是靈魂非常清晰發(fā)言的時(shí)候。你放棄和絕望的時(shí)候發(fā)生的是,你對(duì)新事物開(kāi)放。你釋放所有的期望,并真正接受所是。

絕望是因?yàn)槟汴P(guān)于生活里應(yīng)該發(fā)生的事所持有的強(qiáng)烈信念而造成。當(dāng)現(xiàn)實(shí)沒(méi)有滿足這些信念時(shí),你失望了甚至有點(diǎn)絕望。

然而,如果你放棄了強(qiáng)烈的期望并敢于對(duì)新事物開(kāi)放,就不一定先得絕望才能再次與你的靈魂接觸。你可以變得寂靜,對(duì)靈魂所說(shuō)的保持接受和開(kāi)放,而不必首先失望。

只要你“確切地知道你想要什么”,你就常常限制了能量可提供給你的可能性。你所尋找的新現(xiàn)實(shí),無(wú)論是工作或人際關(guān)系或更健康,都包含了許多對(duì)你而言未知的因素。你往往認(rèn)為你渴望的東西是某些你投射到未來(lái)的已知的東西(一個(gè)不錯(cuò)的工作,一個(gè)可愛(ài)的伴侶)。但事實(shí)并非如此。創(chuàng)造一個(gè)新現(xiàn)實(shí)時(shí)你真正做的是,走出你自己心理邊界之外。而你不可能知道那些邊界之外有什么。

你可以非常清楚地感覺(jué)到那里有一些理想的東西,但你不必通過(guò)集中注意力或觀想而限定它。你可以簡(jiǎn)單地以開(kāi)放和好奇而期盼它。

真的,為自己創(chuàng)造最理想的現(xiàn)實(shí),自我接納比集中思想或意志更為重要得多。你不能創(chuàng)造一些你不是的東西。你可以背誦咒語(yǔ)一千次,并在思想里產(chǎn)生很多正面形象,但只要它們沒(méi)有反映你的真實(shí)感受(例如憤怒、抑郁、不安),它們就什么也創(chuàng)造不了,只能創(chuàng)造混亂和疑問(wèn)。(“我如此努力工作卻什么也沒(méi)發(fā)生”。)

自我接納是愛(ài)的一種形式。愛(ài)是你生命里積極變化的最大磁鐵。如果你愛(ài)并接受你本來(lái)的自己,就會(huì)吸引那些反映你自愛(ài)的環(huán)境和人們。就是這么簡(jiǎn)單。

請(qǐng)感受自己的能量,感受自己所有的感覺(jué)。在你全部的掙扎和悲傷中,感覺(jué)此刻的你是何等美麗和真誠(chéng)。你是美麗的,帶著全部的“缺陷”和“過(guò)錯(cuò)”。那就是唯一有價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

擁抱真正的你,對(duì)自己寬容,也許帶著幽默感看待“你的許多缺陷”。要知道完美不是一個(gè)選項(xiàng),它只是種幻想。

發(fā)自內(nèi)心地創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)就是在此時(shí)此地承認(rèn)自己的光。通過(guò)承認(rèn)它,知曉它,你正播下將在物質(zhì)層面成長(zhǎng)和成形的種子。

當(dāng)神把你造成獨(dú)立靈魂時(shí),她沒(méi)有施加意志。她只是成為她所是,而在某個(gè)時(shí)候,她感覺(jué)到有東西“在那邊”值得探索。她不知道那究竟是什么,但它確實(shí)讓她覺(jué)得有點(diǎn)像墮入愛(ài)河。她很干脆地設(shè)想自己值得經(jīng)歷這一新的引人動(dòng)心的現(xiàn)實(shí)。她也有點(diǎn)愛(ài)上了自己!

因此你形成了獨(dú)立靈魂而神開(kāi)始通過(guò)你體驗(yàn)生命。這一切如何得來(lái)——?jiǎng)?chuàng)造過(guò)程的細(xì)節(jié)——神真的沒(méi)有理會(huì)。她只是愛(ài)自己并且對(duì)變化開(kāi)放。那些就是為你創(chuàng)造自己完美現(xiàn)實(shí)所需的唯一要素:自愛(ài)以及意愿在新事物里冒險(xiǎn)。

因?yàn)槟惴浅A?xí)慣推動(dòng),也就是使用你的意志創(chuàng)造事物,從自我到心靈的能量轉(zhuǎn)換對(duì)你來(lái)說(shuō)非常具有挑戰(zhàn)性。這種轉(zhuǎn)變需要一個(gè)巨大的“慢下來(lái)”。要真正接觸你的直覺(jué)流動(dòng),你得有意識(shí)地盡力“不做”,聽(tīng)任一切。這非常違背你接受的教育和習(xí)慣的事。你非常習(xí)慣根據(jù)你的思想和意志行事。你讓你的思維決定你的目標(biāo)而使用你的意志實(shí)現(xiàn)它們。這剛好跟以心靈為中心的創(chuàng)造相反。

當(dāng)你發(fā)自內(nèi)心而活,你聽(tīng)從自己的心靈然后采取相應(yīng)行動(dòng)。你不去思考,你帶著警覺(jué)和開(kāi)放意識(shí)去傾聽(tīng)你的心靈的話語(yǔ)。心靈通過(guò)你的感覺(jué)發(fā)言,而不是你的思想。當(dāng)你感到平靜、放松和踏實(shí)的時(shí)候,能最好地傾聽(tīng)心靈的聲音。

心靈為你顯示此刻能達(dá)到的最充滿和最歡樂(lè)的現(xiàn)實(shí)的道路。它的私語(yǔ)和建議并非基于理性思維。你可以通過(guò)它的輕快和喜悅的音符而識(shí)別心靈的聲音。輕快是因?yàn)樾撵`從不強(qiáng)迫,它的建議沒(méi)有附加條件。你的“心靈自我”并不隸屬你的決定,無(wú)論你做什么它都愛(ài)你。

發(fā)自內(nèi)心的生活并不意味著你變得被動(dòng)或沒(méi)精打采。聽(tīng)任事物,而不去標(biāo)上對(duì)錯(cuò)的標(biāo)簽,不去逼迫它們按一種而不是另一種方式進(jìn)行,需要大量的力量。這是完全臨在的力量,面對(duì)一切存在而且只是看著。你可能會(huì)覺(jué)得空虛、或憂郁、或緊張,但你不會(huì)試圖趕走這些事物。你要做的全部就是用你的意識(shí)包圍它們。

你并不理解意識(shí)的真正力量。你的意識(shí)由光組成。當(dāng)你在意識(shí)里保留某樣?xùn)|西時(shí),它由于光而改變。你的意識(shí)是一種愈合的力量,如果你不用自己對(duì)思想和“做”的嗜好去約束它的話。

你需要花時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)傾聽(tīng)自己的心,信任其信息并采取相應(yīng)行動(dòng)。你越是這樣做越會(huì)明白,只有讓你的憂慮和懷疑臣服于你自己心靈的智慧時(shí),你才會(huì)找到內(nèi)心安寧。 

摘自《生命的療愈:約書亞的傳導(dǎo)》

 

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