此前多次和思友聊起“字如其人”，盡管我們也從古今都看到一些反面的案例，但不可否認的是，書法和人品確實有一定對應關系，很多時候，我們容易從“練書法”和“學做人”兩者間找到共性。
 

也正因此，人們往往通過練習書法的路徑來學習和提升道德，其根本的原因是在于道德是規(guī)范個人與他人，與社會集體，與自然關系的原則和準則，它與練習書法這兩件事，有著共同的三個要素和要求：正己、守規(guī)和正確處理整體及部分之間的關系。無論是練習書法還是要培養(yǎng)提升道德，必須把這三個環(huán)節(jié)抓好。
 

關于正己
無論寫字還是修德，都是個人的行為，首先都要端正主體者的心志和態(tài)度，充分調動主觀能動性。寫字前，必先端正姿勢，摒神息慮，意守丹田，調整呼吸，集中注意力。學習和修養(yǎng)道德時何嘗不是如此，我們必須誠心誠意、以敬畏的態(tài)度對待道德規(guī)范，對待道德榜樣，意識到自己的不足，找出自己的差距，謙虛謹慎地向先進學習。趙孟痛罵練字中的淺薄浮滑，生活中也會是卑鄙小人：“奴隸小夫，乳臭之子，朝學執(zhí)筆，暮已自夸其能，薄俗可鄙!可鄙!”(《定武蘭亭跋》)
 

關于正確處理各種關系
書法講究結體，即整體和結構，練字必須妥善處理每個字的各個筆畫之間，字與字之間，字與行、與篇之間的關系等。道德也是這樣，它在調整人與人、人與自然之間的關系時，也必須關注彼此間的關系，正確處理好個人與家庭、與他人、與社會國家之間的關系;在顧全整體和大局的前提下，充分尊重各個局部的正當利益。
 

關于重視法度，遵守規(guī)范規(guī)矩
書法重“法”，就是規(guī)矩和法度。不論習字、臨帖，甚至書法創(chuàng)作，都必須遵守規(guī)矩的約束和限制，恪守一定的規(guī)范。學習道德更必須從遵守規(guī)范和準則做起。中國古代講的父慈子孝，兄友弟敬，仁義禮智，忠孝節(jié)義，一直到新中國以來我們提倡的“愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動、愛社會主義”，都是為了維護社會的正常運行和發(fā)展所必需的，人們應當自覺遵守的規(guī)矩、規(guī)則和法度。
 

從練習寫字當中，的確能夠學習怎樣做人；而從學習做人當中，也能領悟許多寫字的道理。對此，我們要提高自覺性，在日常生活中將它們聯(lián)系起來，并且使其互相促進，共同提高。
 

所以，練字正如學做人，練好字，做好人。