家庭的幸福，不僅需要愛(ài)，更需要理性與科學(xué)管理?！∫弧⒄_解讀父母兩個(gè)字的意義 父親拿什么去教育孩子，就是用自己的風(fēng)度。父親必須在孩子面前表現(xiàn)出來(lái)的一種質(zhì)量，就是風(fēng)度。在什么時(shí)候表現(xiàn)風(fēng)度，尤其要在遇到逆
私人游艇是船主海上的另一所別墅。一趟愉快的海上旅程，除了要有適當(dāng)個(gè)性的賓客之外，對(duì)主人領(lǐng)土的尊重自不可少。試問(wèn)誰(shuí)會(huì)喜歡一個(gè)不懂規(guī)矩的訪客？我的以下幾點(diǎn)心得，愿與各位分享: 了解出海的目的出海可以是很單
運(yùn)用手指做瑜伽，幫助你排毒養(yǎng)肝補(bǔ)腎，而且還可明目安神、降壓養(yǎng)心。（一）排毒養(yǎng)肝補(bǔ)腎（能量手?。?、練習(xí)方法：用每只手將拇指、中指、無(wú)名指捏在一起，伸展其他手指。需要時(shí)，做5至45分鐘，或一天三次，（每
手印在印度稱為穆達(dá)沙斯塔，它是一種手指姿勢(shì)的科學(xué)，有幾千年的悠久歷史，在許多古代典籍中有記載，是阿育吠陀的組成部分，今天在冥想、瑜伽等練習(xí)中，仍在運(yùn)用。印度古代科學(xué)相信在這個(gè)星球，包括我們的身體，是由
美麗的女人不一定天生麗質(zhì)，但肯定知道如何裝扮自己。讓每一天的心情跟著衣妝一起亮麗起來(lái)。她們美麗著，不為取悅男人，不是虛榮的表現(xiàn)，是女人熱愛(ài)生活與維護(hù)自尊的表達(dá)。端正的五官，豐富的內(nèi)涵，恰當(dāng)?shù)难b扮，再加
行事真，得心安 李輔仁把保持坦然心安、少留遺憾作為一條重要的養(yǎng)生原則。作為醫(yī)生，他推崇“醫(yī)者，仁者之術(shù)，人之痛，己之痛”之說(shuō)。李輔仁的學(xué)生們說(shuō)，李輔仁是個(gè)特別認(rèn)真的人。他的認(rèn)真體現(xiàn)在做人、做事上，體
勤動(dòng)腦，勤動(dòng)手 除了勤動(dòng)腦，還要勤動(dòng)手，隨時(shí)隨地堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，是李輔仁養(yǎng)生的主要心得。他經(jīng)常走路，而且走得很快。別人都說(shuō)，如果不是他滿頭的銀發(fā)，看背影還以為這是一位中年人。他笑說(shuō)自己的運(yùn)動(dòng)包括：每天堅(jiān)持
用則進(jìn)，廢則退 李輔仁說(shuō)，一個(gè)人的精神寄托很重要，若自己60歲就退休，就沒(méi)今天這樣好的身體，身心健康均在于運(yùn)動(dòng)，“用則進(jìn)，廢則退”。每天保持適量的運(yùn)動(dòng)是延年益壽的靈丹妙藥。他是中央保健醫(yī)生，現(xiàn)在仍堅(jiān)
端午節(jié)（Dragon Boat Festival）為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等?！岸恕弊钟小俺跏肌钡囊馑迹虼恕岸宋濉本褪恰俺跷濉?。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸
為了悼念利迪策慘案和全世界所有在戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的兒童，反對(duì)虐殺和毒害兒童，以及保障兒童權(quán)利，1949年11月，國(guó)際民主婦女聯(lián)合會(huì)在莫斯科舉行理事會(huì)議，中國(guó)和其他國(guó)家的代表憤怒地揭露了帝國(guó)主義分子和各國(guó)反動(dòng)
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