中國(guó)五千年的文明中，涌現(xiàn)了眾多的“古圣先賢”，他們觀察“天地之道”，總結(jié)出造福人類社會(huì)的“簡(jiǎn)單，有效的方法——順天之德”。這種方法造就了中華民族燦爛的文明。

然而隨著時(shí)光的流逝，后人對(duì)“道德的本質(zhì)”逐漸迷失，造成了晚清時(shí)期中國(guó)的一段屈辱的歷史。

不是古圣先賢的學(xué)說(shuō)出問(wèn)題，而是后人辜負(fù)了古圣先賢的學(xué)說(shuō)！

如今，中國(guó)人在拋棄“迂腐的，封建的，落后的”古圣先賢的教誨，人們不知道“后人誤解的糟粕”和“原滋原味的精髓”是什么，而一并拋棄！

事實(shí)是最有力的證明，人們?cè)讷@得物資的巨大豐富后，健康，康寧，和諧的人生也在慢慢失去。。。。。

痛定思痛，人們又“重拾曾經(jīng)拋棄的圣賢智慧”，來(lái)平衡自己，家庭，社會(huì)的“身心和諧”！

然而，如果還不知道“基于宇宙自然規(guī)律產(chǎn)生的原滋原味的圣賢教育是什么？”，人們還會(huì)“把后人誤解的糟粕一并撿起！”這樣豈不容易“開(kāi)歷史的倒車？！”

那么，以“道德”為基礎(chǔ)的圣賢的教誨精髓到底是什么？目前中國(guó)大地卷起的國(guó)學(xué)熱是否含有“雜質(zhì)”？對(duì)此，我想國(guó)家也在慎重的選擇，因?yàn)閲?guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的選擇不像老百姓“喜好之心”的選擇，他們更肩負(fù)著國(guó)家的長(zhǎng)治久安的使命！

如何選擇呢？不左不右的“中”到底是什么呢？實(shí)事求是的圣賢教育的精髓到底是什么呢？目前到底誰(shuí)是這方面的理論權(quán)威呢？

國(guó)家找到了一個(gè)“有效的方法”——讓事實(shí)說(shuō)話！

稻盛和夫的人生經(jīng)歷以及其“基于中國(guó)古圣先賢學(xué)說(shuō)的實(shí)踐”，證明他是“不左不右”的“領(lǐng)悟”“傳統(tǒng)文化精髓的人”，所以被邀請(qǐng)到中國(guó)政治的最高學(xué)府“中央黨校”來(lái)授課！

憑什么說(shuō)稻盛和夫領(lǐng)悟的就是“不左不右的精髓”呢？

1，從其事業(yè)的成就就可證明。不僅僅是創(chuàng)造三家世界500強(qiáng)京瓷，KDDI,日航，而是在歷次經(jīng)濟(jì)危機(jī)中屹立不倒，反倒增長(zhǎng)，就可證明他的“經(jīng)營(yíng)之道”。既然宇宙自然規(guī)律有“天行健君子以自強(qiáng)不息”，人們學(xué)傳統(tǒng)文化為什么要學(xué)“迂腐”“不積極”“生活沒(méi)有精氣神”呢？——“老實(shí)”不是德行；“客氣”不是謙虛；“中庸”不是“平庸”！

2，其“仁愛(ài)之道”已經(jīng)跨越了國(guó)界，種族，是最基本的“仁”。先生創(chuàng)辦“京都獎(jiǎng)”，獎(jiǎng)勵(lì)全世界為人類和社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)家（并不僅僅獎(jiǎng)勵(lì)日本科學(xué)家）；先生創(chuàng)辦“盛和塾”，幫助全世界愿意學(xué)習(xí)其經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和實(shí)學(xué)的企業(yè)家成功（不僅僅是幫助日本企業(yè)家）;一個(gè)古稀老人只要能為人類和社會(huì)進(jìn)步做貢獻(xiàn)，不辭辛苦的奔波于世界各個(gè)國(guó)家（不僅僅為日本政府授課，還來(lái)中國(guó)）。孝道是由小孝父母；中孝親朋，大孝眾生所組成，“仁”=人（自己）+人（他人）。這就是“博愛(ài)”“慈悲”“大孝”！

3，其一切思想的基礎(chǔ)“作為人何為正確？”不僅僅是作為日本人何謂正確？作為企業(yè)家何為正確？是大根大本的“天地之道，順天之德”！道德的精髓是做好人！

4，他不僅僅是圣賢教育傳統(tǒng)文化的理論家，哲學(xué)家（有學(xué)問(wèn)），他還是一名實(shí)踐家（學(xué)而時(shí)習(xí)之！）

愿國(guó)人放下驕狂，見(jiàn)賢思齊，領(lǐng)悟“傳統(tǒng)文化的精髓”創(chuàng)造自己和諧的人生，創(chuàng)造自己強(qiáng)大的祖國(guó)！

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