青音:前一段時間,我有一個朋友給我說了一個他的觀察,他發(fā)現(xiàn)在中國的很多家庭當(dāng)中,妻子和孩子的關(guān)系特別親密,甚至可以說是一種結(jié)盟的關(guān)系。
比如說:妻子如果生的是一個兒子,一定是妻子和兒子的關(guān)系特別好,如果是個女兒,原本爸爸和女兒的關(guān)系是特別緊密的,但是媽媽一定會參與一場爭奪。這個爭奪是,她一定會把女兒培養(yǎng)得和她一樣,甚至讓女兒代替她,來表達很多對丈夫的不滿和憤怒。
那位朋友就來和我探討說:“那如果是這么一種關(guān)系的話,會給家庭帶來什么?”我說:“那當(dāng)然是帶來一種災(zāi)難,帶來的是婚姻關(guān)系的不和諧和親子關(guān)系的扭曲?!钡歉畹膶用娴脑挘蚁胛覀兪遣皇前阉?dāng)做一個話題來探討一下?
武志紅:這是一個非常棒的話題,也非常核心,這個朋友的觀察也真的很棒。就他觀察的兩點:如果是兒子的話,妻子會自動把和兒子的關(guān)系變得非常緊密,丈夫就輕松被排擠了;如果是女兒的話,在五六歲之前,女兒和爸爸的關(guān)系還是非常緊密的,但是隨著女兒年紀的逐漸長大,媽媽經(jīng)常在女兒面前訴苦,講爸爸多么壞、多么糟糕。結(jié)果經(jīng)過這么幾年,甚至有時候一夜之間,女兒好像一下子就從對爸爸好到對媽媽很忠誠,開始疏遠爸爸。
這樣的事情非常之多。這個解釋起來,其實核心的原因非常簡單——因為所有的孩子,Ta生命中第一個人都是媽媽。懷胎十月、包括精神分析的說法,想把孩子養(yǎng)好,就需要在三歲之前,媽媽要對孩子非常親近,建立起早期,甚至是建立起一種共生的關(guān)系。
青音:是的,寶寶會覺得:媽媽就是寶寶。
武志紅:對,“媽媽就是寶寶,寶寶就是媽媽”這樣的關(guān)系。其實我們可以這樣講,孩子和媽媽之間有一種天然的連接。所以說媽媽都是孩子第一個愛的人。那父親是個什么東西呢?
青音:父親是一個“外來者”。
武志紅:其實(關(guān)于)父親是這樣說的,我特別喜歡的美國神話學(xué)家,前面我們引用過他的一些話。這個人叫約瑟夫·坎貝爾。他是這樣說的:父親是所有人的第一個敵人。
生命最初是伊甸園,就是媽媽和嬰兒他們共生在一起,最初孩子會覺得:我就是媽媽,媽媽就是我。但是隨著長大,孩子會發(fā)現(xiàn):怎么會突然有一個父親在那兒?還有一個入侵者?Ta會覺得父親對這種母嬰關(guān)系,這種共生關(guān)系(來說)是入侵者,所以說父親是敵人的原型。
因此父親其實很不容易,(作為)父親他需要這樣做:第一、他要真正做一個我們常說的家里的頂梁柱,或者準確地說是家里的保護者,他得有力量。第二、只有力量還不夠,他還得有愛的能力,這樣他才能帶著愛,入侵到母嬰關(guān)系里,然后他要感化孩子,讓孩子從對父親的敵意里逐漸變成對父親的愛。
青音:嗯,但是對男人來講其實是挺難的。如果說沒有妻子幫助的話,其實是挺難的。
武志紅:但是我需要說明一下,這個其實和中國的男人關(guān)系很大,因為這是一個很不容易的工作。我覺得中國的女性心理發(fā)展水平不高,但是男性也一樣。所以說,男性可能會感覺到受挫。受挫以后他采取的方式是什么?他采取的方式是,逃走。
就比方說,男性出軌的第一個節(jié)點就是:妻子懷孕,包括生下來(孩子)之后,這兩個都是最關(guān)鍵的點。為什么呢?因為很多女性懷了孩子之后,就開始有一種由衷的滿足感。也就是說,我們都在尋找有一個人和自己完全連接在一起,而且女性的這種需求要比男性更明顯。
其實我認為這種(需求的)深度是一樣的,但是女性可以直接活在“我要連接,我要情感(的態(tài)度中)”,而男性經(jīng)常意識不到。女性如果不能在丈夫這兒得到滿足(我們前面講到:中國人其實很缺愛情),所以她在生了孩子以后,就會發(fā)現(xiàn):有一種很深的滿足感,她覺得她得到了。這樣一來,她就會覺得和孩子連得很緊。但這樣的話丈夫可能就覺得(受到)挑戰(zhàn)了。
青音:丈夫就會覺得:我被拋棄了,我不重要。
武志紅:所以說如果丈夫的心理發(fā)展水平很低,他感覺到被拋棄了,他就會逃走。但是我們講,如果丈夫的功能比較好,(當(dāng))他有一種被拋棄感(時),他就會思考,到底發(fā)生了什么?他就會去和妻子溝通,而且因為妻子在懷孕、在養(yǎng)孩子的過程中,他要做一個很包容的男人,他就會想辦法去化解,而不是去指責(zé)、攻擊、甚至逃走。所以我覺得這是雙重的。男人如果逃走了,女人就會更加失望,她和孩子的這個連接就會變得更緊密。
所以就會出現(xiàn)這種情形:一旦有了孩子,母親和孩子的關(guān)系容易變得越來越緊密,最后達成一個同盟。而丈夫就會“消失了”。但是講到這兒我特別想說,男性一定要小心這種局面,有一段時間我在新浪微博上,我的粉絲(一些編劇和導(dǎo)演)就在探討:公公去哪兒了?我相信,你一定也觀察到了。
比方說,中國的影視劇當(dāng)中,都是女人在爭奪年輕的男人或者孩子。但是,六七十歲的男人去哪兒了呢?答案是“消失了”。
青音:對,我們看到的,影視劇當(dāng)中的中國男人,尤其是父親的這個角色,要么是和事老,(比方說)就是當(dāng)婆婆與媳婦兒發(fā)生矛盾的時候,他作為一個和事老。要么就是一個“隱形人”。很難看到一個公公是很有個性的、很有主張的、很有力量的、在這個家庭當(dāng)中起到權(quán)威作用的,(這樣的“公公”)非常少。
武志紅:或者我們說,有的有存在感,有的沒有存在感。我們看國外的電影,尤其是美國的很多電影,講的都是父親。
青音:對,好多電影其實都會有這一幕——爺爺會拍拍孫子的頭說:“去吧,我們都愛你!”或者說:“你很棒,加油!”好像就能感覺到,有力量的都是男人。尤其是父子間的互動或者爺孫輩之間的(互動),這種互動非常感人。
武志紅:尤其是在中國的家庭中你會看到,父親是個和事老、隱形人,這都意味著父親一向是不存在的,他在家里沒有存在感。
青音:所以其實這些剛才我們也分析了,不光是女人的作用,男人也起了反作用。
武志紅:因為我們講,男人是女人的鏡子,女人也是男人的鏡子。如果女人這么容易和孩子建立同盟,要排斥男人,同時這可能也意味著,這個男人確實水平也不高。
雖然我們前面幾集講的主要是圍繞著女性,她們有各種不足,但是同時我們也會說,其實中國男性的心理發(fā)展水平,和女性基本上是一樣的。
青音:甚至我們看到男性的心理發(fā)展水平比女性還要低。這個觀察是我透過“剩男剩女”這個現(xiàn)象(發(fā)現(xiàn)的)。我們會發(fā)現(xiàn)就“剩男剩女”相比較而言,剩女其實要比剩男要出色得多。
坊間有這樣的說法——好男人都結(jié)婚了,但是好女人都沒嫁出去。所以就我們看到的,我在想,為什么男人的心理發(fā)展水平反而還不如同年齡的女性?我想這也和原生家庭有關(guān),是因為他們的媽媽,也沒有進步。媽媽在結(jié)盟關(guān)系當(dāng)中,培養(yǎng)出了非常戀母的、依賴性很強的、內(nèi)心沒有長大的孩子,也就是我們說的“媽寶男”?;蛘哒f可能有些男人他不愿意承認自己是“媽寶男”,覺得自己早早就離開家,自己工作很獨立,而且工作得也不錯。
但是,當(dāng)面對兩性關(guān)系的時候,尤其是面對家庭關(guān)系時,他如何迅速地成長為一個合格的父親?(這個問題對他來說)很難,因為他的父親也沒有成長為一個合格的父親。所以這是代代遺傳的。
武志紅:其實“媽寶男”是一個非常值得探討的現(xiàn)象。我自己觀察認為中國家庭的核心關(guān)系是母親和兒子的關(guān)系。按說就是健康的家庭,就跟我們學(xué)家庭治療,一般都會說,在家庭結(jié)構(gòu)里頭都必須達到這個,夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系里的定海神針。
青音:夫妻關(guān)系是家里的第一關(guān)系。
青音:就像我們說的這個話題,其實,這種現(xiàn)象的出現(xiàn),男性女性都需要做出反思和成長。那我們先來說說男性怎么從這個部分去獲得成長。
比如說他在家庭當(dāng)中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)妻子和孩子的關(guān)系特別緊密,自己像可有可無的人,他一定會很焦慮。那排解焦慮的方法,有的人會去找第三者,有的人會埋頭于工作、埋頭于應(yīng)酬,但是這些都是消極的應(yīng)對,積極地應(yīng)對應(yīng)該怎么做呢?
武志紅:積極地應(yīng)對,溝通特別重要。首先就是在關(guān)系里的溝通。比方說對妻子說:“我注意到你懷了孕有了孩子之后,你們變得很緊密,我感覺被排擠了,我感覺在家里很孤獨?!卑炎约旱母惺鼙磉_出來,但是這樣表達很有可能讓妻子覺得自己被攻擊了,也有可能妻子會有怨言。
但是無論如何表達自己的不滿都很重要,但是比表達不滿更重要的,是丈夫要去認識自己內(nèi)心的一些東西。比方說他是不是對“被拒絕”太敏感了,他一感覺到被拒絕,他就有極大的憤怒和敵意,但是他又不能表達他的憤怒和敵意,因此直接往后退,以至于他在家里越來越不存在。
青音:但是對于中國的男性來講,表達自己被拋棄了,表達自己孤獨,這就很難。男兒有淚不輕彈,作為一個男人,他會覺得我跟妻子表達這些說明我很軟弱、沒有男人樣,我是做不到的。這第一步就很難。
武志紅:男性相對來講,比女性敏感度差很多,他經(jīng)常莫名其妙地就后退了,其實他都不知道發(fā)生了什么。所以這確實比較難,我會有一個簡單的建議:如果自己認識不到,找專業(yè)人士就非常重要,比方找心理醫(yī)生。全世界都有這么一個比例——七十對三十,心理醫(yī)生的來訪者百分之七十是女性,百分之三十是男性。
青音:所以男性對自己的情緒的體察,確實是比女性要遲鈍一些,而且大部分男性是向外看的,向內(nèi)看的比較少。特別希望如果你剛好聽到我和武老師的對話,你又是一個男性,不管你年齡多大,你都需要從現(xiàn)在開始,學(xué)習(xí)觀察自己的情緒變化,多跟自己的內(nèi)心進行對話。因為你越向內(nèi)走得深,其實你再去跟外界去溝通,跟外界建立連接的時候,你才會越順暢。
武志紅:我們可以說溝通有兩個方面,一個是和對方溝通,再一個是和自己溝通。
青音:所以說,男人要培養(yǎng)跟自己溝通的能力。那女性可能是剛好相反,女性要好好培養(yǎng)一下跟對方溝通的能力。我們接下來再來建議那些跟孩子結(jié)盟的妻子,她們能做一些什么樣的改變。
武志紅:對妻子來講,她要很有意識。我覺得對妻子來講這是很容易發(fā)生的事情,而且這也很自然。按照精神分析的理論來講,這是一種必然的歷程,當(dāng)妻子生孩子之后,她有一段時間,全身灌注在孩子身上。這是對養(yǎng)育孩子非常重要的一點,我們甚至認為這是順理成章的事情。
可能作為中國的妻子,需要多一份心,在跟孩子建立聯(lián)盟的時候,看看丈夫是不是感覺到疏遠了。如果發(fā)現(xiàn)丈夫有這一部分的感受,而且丈夫不能表達,妻子可以主動去跟丈夫去溝通。
剛才講到養(yǎng)育孩子的模式,實際上比較理想的模式是:夫妻首先由愛情開始,他們之間感情很深,而且在愛情中,剛開始確實需要男人把女人當(dāng)孩子養(yǎng)似的,但是我們不能講這是一個特別主要的部分。當(dāng)然,男人需要包容女性的情緒。
當(dāng)生了孩子之后,男性曾經(jīng)包容過女性的情緒,女性才能很好地做到包容和這個男性所生孩子的情緒的能力。當(dāng)生了孩子之后,仍然出現(xiàn)這樣的局面,女性包容孩子的情緒,而男性要支撐這個家。但是隨著時間的推移,孩子逐漸地長大,父親帶孩子的參與度越來越多。
這時候大家會發(fā)現(xiàn),女性包容情緒的能力要遠遠勝于男人。但這個關(guān)系的前期,男性確實需要主動地去包容體諒女性的情緒。
這一點,對女性來講確實不易。因為男性涉及到他的情緒的能力及包容力,可能會導(dǎo)致中國的男性容易從家庭里逃走。所以我覺得在這一點上,甚至我會說看起來像是女性的責(zé)任更大一些,女性似乎跟孩子建立了聯(lián)盟,但是可能男性要做的事更多一些,因為對女性來講是一個自然的過程。
青音:就像剛才您說的,剛結(jié)婚的時候男性應(yīng)該更包容女性,等生了孩子之后,女性才有可能把這一份包容“還”給這個家庭。聽上去就像兩個人在跳雙人舞一樣,有進有退的、非常美妙的一種關(guān)系和節(jié)奏。說到這兒呢,我給大家簡單介紹一個非常智慧的妻子的處理。
這個妻子的做法是,當(dāng)她發(fā)現(xiàn)她的丈夫和孩子鬧了矛盾,她就跟孩子說:“我的丈夫是我選的,你在我的家庭當(dāng)中,在你長大成人之前的很多年里,你都要跟我一起來適應(yīng)他,因為我接納他,所以你也要接納他。但是我不要求你接納他一輩子,因為將來你會有你自己的家庭。但是希望我們這個家庭,給你帶來的是更多的溫暖和包容?!?/p>
所以這個孩子就會意識到“爸爸跟媽媽是一伙的,所以我在家里要規(guī)矩一點,我在家里要尊敬我的爸爸,要愛護我的媽媽”。當(dāng)然,這個媽媽就是我的媽媽。
武志紅:你的媽媽真是一個很好的媽媽,她在有意識地處理她和你的聯(lián)盟,不要太過于強烈。
青音:所以這么多年當(dāng)中,我一直都覺得“嗯,我爸我媽是一伙的,所以我一定要自己出類拔萃,將來也建立一個我自己非常好的家庭,我就可以不受他們的牽絆”。
確實,現(xiàn)在有時候從孩子的角度去看我爸爸媽媽的關(guān)系,我會特別感恩。因為父母是孩子不能選擇的,我非常感恩出生在這樣一個家庭,他們非常相愛,父母的愛情是這么多年里不管我生活、事業(yè)當(dāng)中,遇到多少挫折,這是我內(nèi)心心理健康最根基的部分。
武志紅:這就是那個樹的根,夫妻關(guān)系是家里的定海神針,夫妻要相愛,他們才會有定海神針。如果他們愛不夠,你發(fā)現(xiàn)無論怎么努力,這個定海神針似乎都有點不夠。
青音:所以也借這一期節(jié)目,提醒所有正在聽我們對話的朋友——夫妻關(guān)系永遠是第一順位,夫妻關(guān)系是家庭的定海神針,如果說是一棵大樹,樹根就是夫妻之間的愛。