敞開就是道、讓正念占領(lǐng)你的心靈空間

大信有誠咨詢教育機構(gòu)咨詢總監(jiān)周得良顧問

為什么工作多年的職業(yè)素養(yǎng)很好的人，情緒失控？

為什么從事管理工作多年的管理人員，內(nèi)心越來越陰暗？做心理醫(yī)生的人，好多最后成精神病了；

為什么當(dāng)今社會的男女忙于離婚？前面談戀愛時，大家就不敞開，有很大不利于包容的因，到后來不良結(jié)果呈現(xiàn)的時，誰也不愿意承擔(dān)結(jié)果；都怪對方有問題，自己沒有問題；我們應(yīng)該知道一個到道理，世間所有的人事物，均是自作自受，有前因就一定有后果，從一定意義說，自作自受是中性詞，有前因就有后果，有好的因就有好的果,有不好的因就有不好的果。

討論：

情緒失控，是因為長期的情緒壓抑，得不到釋放，一點小事情，足以在心靈上引起大的波瀾；

人內(nèi)心沒有強大的陽光和正念、沒有崇高志向和目標(biāo)，立志做一個與一般人不一樣的人，內(nèi)心一定會越來越陰暗，中國有句古話，少不讀水滸，老不讀三國；如果一個內(nèi)心足夠陽光，三國的陰謀詭計在他手里就變成智慧。

人要心靈上和心態(tài)上進步，基本的修煉步驟：

第一步、找到知音或明師，敞開你的心扉；

第二步、讓正念占領(lǐng)你的心靈空間；

第三步、把別人當(dāng)鏡子，反觀自己內(nèi)心的缺點，改從內(nèi)向外為從外向內(nèi)看，修正內(nèi)心缺點，增大自己的心量和包容心，達至身心健康；

第四步：身心合一，與人事物融為一體，其心無??；

第一步就是找到知音或明師、敞開心扉；

你在生命中碰到的知音、知己，這個知音或知己，一是在心靈上與你能產(chǎn)生共鳴，二是在做事上彼此能達成共識，他對你做事放心，信任你，這就是你的知音、你的知己，那么你就要對他負責(zé)任。人生很難碰到知音、知己。一個人最大的悲哀莫過于，你活了一輩子，還沒碰到一個能讓你在他面前心靈內(nèi)外赤裸裸、一絲不掛、能讓你向他敞開心扉的人，如果你至今尚未碰到這樣的人，這是你為人處事的悲哀，是你的失敗。大家碰到?jīng)]有??？

比如，我比如我想當(dāng)官，想發(fā)財，我就跟這個朋友說，兄弟，大姐，我想當(dāng)官發(fā)財，想拿到這個位置，你幫我吧！我會毫不隱瞞，因為我知道，在他面前我一絲不掛、暴露無疑，他不會笑話我，他能理解我，因此他會幫助我。我們絕不會像有些人，隱瞞自己的欲望，利用別人來達到自己的自私的目的。在知音面前可以一絲不掛，我對他的愛和恨，打和罵，都是毫無保留，從不顧及自己形象。因為你知道，你對他所做的一切，他能夠理解，不會怨恨，在這點上，你對他的品質(zhì)和境界深信不疑。同時，他會反過來，引導(dǎo)你走出困境。

尤其是我們能夠在異性面前敞開自己的心扉，比如說我好色、好名、好利，你能夠?qū)λ翢o保留地講出來，那你的人生就解脫一大半了。人與人之間能碰上讓你敞開心扉的人，真的是少之又少，難之又難，所以當(dāng)我們碰到了，要感恩，要珍惜，要珍藏。

如果你做人到位的話，你會毫無保留地將內(nèi)心的私欲、貪婪、陰暗面在同性、尤其是異性面前暴露出來，他不會笑你，他會想辦法讓你走出低谷，走出并超越陰暗的階段和層次。

對于咨詢過程中的企業(yè)的管理干部，不管是跟我談到心理欲望，還有身體欲望和其他的欲望，我都非常理解，因為我也是從那個階段過來的，你說與不說，我都知道，都能感受到。人性本有的東西，對于普通人來說，你不具備，不要說你的身體不健康了，連你的內(nèi)心也不健康。人性本有的東西，你有才說明你很正常。

當(dāng)然，如果沒有有效的方法解決，只是壓制，終究要出問題；為什么有的人越相處越好，越相處越融洽，越相處越互相理解；而有的人越相處關(guān)系越僵，越相處越陌生，越相處越疏遠呢？因為他從不把自己打開，總在偽裝。當(dāng)兩個人一起共事，走得很近時，彼此都不得不打開，今天打開一點，明天打開一點，到最后發(fā)現(xiàn)彼此都接受不了對方。這種情況在同事、夫妻、上下級之間經(jīng)常會出現(xiàn)，就是因為一開始沒有敞開自己。如果一開始就敞開，大家彼此欣賞就一起做事，不欣賞不接受就分開，不必浪費時間。

知音會有階段性，三年、五年的......小學(xué)時代、中學(xué)時代、大學(xué)時代、成年結(jié)婚時代；

知音哪里找，有人說，我是不是要周游世界，尋找知音或明師，其實不需要，因為這樣來的知音，很難成為知音，因為互相不了解，甚至上當(dāng)受騙；我有時想，這個世界上最了解你的人，應(yīng)該是父母、妻子及家人、老師、上司、同事、朋友等，尤其與上司和同事，他們可能更了解你的內(nèi)心，你的優(yōu)點和缺點，應(yīng)該說更容易成為知音，可是大家就是打不開心扉，都覺得自己很神圣，不向上司、下屬、同事袒露內(nèi)心缺點，如果大家能袒露，大家就會幫你；度過難關(guān)，彌補你的缺陷；也很容易成為知音。

敞開心扉的過程，可以是一個逐次打開的過程，同樣，可以先向某個人或某部分人先行敞開，一般情況下，一下子全部敞開，對于企業(yè)和同事，可能在一定時間段內(nèi)，有一些負面的影響。

第二步：讓正念占領(lǐng)心靈空間；讓內(nèi)心的心理空間充滿陽光的正念；

正念、正語、正業(yè)、正定、正精進；

一、如何產(chǎn)生正念：

1.內(nèi)心深處有好的強烈的好的念頭，向好的方面看，相信人事物會向好的方面發(fā)展，心理學(xué)家早就證明人的內(nèi)心對后續(xù)過程及結(jié)果的引導(dǎo)作用；內(nèi)心深處要有個太陽，不管人和物有多大缺點，他都一如既往的照耀他們，溫暖他們，引導(dǎo)他們由內(nèi)心的冰冷慢慢變成溫暖；深圳弘法寺本煥長老，商界和政界那么多人去拜他，難道他不知道，這些人內(nèi)心的問題和過去所干的不好的事情，火眼金睛，但是，還是用他的內(nèi)心陽光照耀他們，溫暖他們，滿足他們一些需求，引導(dǎo)他們的心靈的修正；

2.養(yǎng)成隨喜贊嘆的習(xí)慣和朝前、朝好的方面看的習(xí)慣；對于別人的成就要有隨喜贊嘆的習(xí)慣，啊，偉大的老師，偉大的領(lǐng)導(dǎo)，偉大的同事，偉大的員工;作為部屬，我們要有隨喜贊嘆領(lǐng)導(dǎo)英明決策，不要總是說那是領(lǐng)導(dǎo)的運氣，哪為什么你沒有運氣，我們隨喜贊嘆領(lǐng)導(dǎo)的勤奮等；作為領(lǐng)導(dǎo)，我們要隨喜贊嘆員工的辛勤勞動，連續(xù)工作12小時，有些公司是站立工作12小時；

我們對公司領(lǐng)導(dǎo)和干部出國考察隨喜贊嘆，為公司的發(fā)展帶來新的機會、新的眼界、新的設(shè)備，而不是花公司的錢出國旅游；

我們對對公司引進新的設(shè)備和新的技術(shù)，隨喜贊嘆，為公司提高生產(chǎn)效率打下基礎(chǔ)，而不是新的設(shè)備不好用，浪費錢；

我們對公司商務(wù)導(dǎo)向（接待客戶、與客戶搞好關(guān)系）隨喜贊嘆，為公司未來發(fā)展打下良好客戶基礎(chǔ)，而不是個人花公司錢，浪費；

我們對公司提倡的改進隨喜贊嘆，為每一人提供了能力或技能提高的平臺，學(xué)習(xí)交流的機會；而不是事不關(guān)己高高掛起；

我們對公司提倡的學(xué)習(xí)隨喜贊嘆，我們有了學(xué)習(xí)交流機會，有了整合他人智慧的機會，而不是學(xué)習(xí)無用論；

我們對公司問題解決會議隨喜贊嘆，因為我們有了解決問題的渠道和機會，來達成事情的目標(biāo)，而不是推卸責(zé)任，逃避責(zé)任；

我們對公司提倡的企業(yè)文化，隨喜贊嘆，因為有了文化，企業(yè)有了靈魂，就有了精神層面努力的方向，而不是文化太虛的論調(diào)；

我們對新進員工隨喜贊嘆，因為有了他們加入，企業(yè)才能不斷壯大，而不是新人無用論；

我們對離開的員工隨喜贊嘆，為他有了更好的發(fā)展表示祝福，企業(yè)在員工工作時內(nèi)心很累，很難適應(yīng)和調(diào)整過來，這種情況下，企業(yè)與員工和平分手，對員工是來說一種心靈的解脫，對企業(yè)和個人來說都是好事，而不是企業(yè)無情論；

3.看待人事物,不走極端，我們要理解人事物的一體兩面（樸素辯證法）；有好就有壞，理解好與壞的關(guān)系；壞是好的基礎(chǔ)；壞就是來成就好的，眾生的自私、狹隘等成就了佛、菩薩的寬容、慈悲等高貴的品質(zhì)；所以，員工和部屬的自私、狹隘等屬性在一定時間范圍具有一定確定性和改變的漫長性，因為你是管理干部，你要實現(xiàn)公司發(fā)展的目標(biāo)，你想改變員工，期望高品質(zhì)的員工變多，要想改變別人必想改變自己，你就要有寬容、慈悲等高貴的品質(zhì)，你沒有這種品質(zhì)，員工和部屬會通過他們的方式，逼你有高貴的品質(zhì)，與其說，你改變了員工，成就了員工，不如說，員工改變了你，成就了你，改變是相互的；人總有被磨的地方；

那誰先改，誰先改，是不是境界低的人，一定先改，實踐中，一般是境界高的先動，同時保持一顆陽光的心，帶動員工互動，才有人與人之間信任感，所以，管人以信任和陽光為主線；

同時，我們身為管理干部，我們應(yīng)該深知員工和部屬的自私、狹隘等屬性在一定時間范圍具有一定確定性和改變的漫長性；所以，我們應(yīng)該深入了解員工的特性，合理組合人員，達至特性互補的效果；

4.每天調(diào)整心態(tài)，說服自己接納對方：一個人無論走到哪里，都要真實地面對自己，真實就是解脫。你怎么認識他就怎么跟他說，不要把對方想得那么狹隘。有時候因為彼此觀點不同，產(chǎn)生了爭執(zhí)和思想上的沖突，內(nèi)心的確會難受，會抵觸。但無論走到哪里，只要你與人對話，就會存在這種情況。即便你不與人對話，你自己的身心也會反復(fù)無常，翻江倒海，今天把昨天否定了，今天的想法和昨天的完全不同。每天都有人向我訴苦，往我身上倒垃圾，我要是三天不說服自己，就成精神病了。據(jù)說有些心理專家最后跳樓自殺了。所以每天我都要調(diào)整心態(tài)，說服自己：接受他，接納他。我們每成長進步一點點，真的都要脫一層皮。所謂的脫胎換骨，是在你能接受任何外緣的情況下。一個人一定要嘗試著去接受別人。

二、   如何保持正念：“忙” “緊” “密”； 空、閑、散；

1.對于一般人來說，保持正念初期最好的方法是“忙” “緊” “密”；

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人人有念頭和想法是錯的嗎？在座的誰沒有想法，誰沒有雜念？一個活生生的人怎么可能不產(chǎn)生念頭呢？尤其是當(dāng)一個人心無所住的時候，自然妄念紛飛。如果能做到心有所住，念頭也就相對減少。如果學(xué)會給自己的心，安排一件事做，它就不容易滋生亂事，我們就不會無所事事，虛度光陰。既然內(nèi)心散亂，妄念不止，為什么不主動生一個念頭，專注一處，不被那些雜念牽著跑呢？

在座的哪一位給自己制定了作息時間？我告訴大家我的作息時間；

我們應(yīng)該主動給自己的內(nèi)心安排事情，不會等它來安排我。你提前把事情安排好了，不給它留時間和機會，它自然不會胡思亂想。在座的有幾個將自己的時間、空間提前安排好的？你大家都是被動的，甚至根本沒有做這個工作，所以雜念、邪念、昏沉、散亂就要占領(lǐng)你們心靈的空間。

我這樣的生活方式是從十幾歲開始的，一直到現(xiàn)在，所以我內(nèi)心的狀態(tài)始終是一個“忙”字 ，一個“緊”字，一個“密”字，這三個字陪伴了我二十幾年，這一生我只會用這三個字。每個人的生活方式都不一樣，也許在座的多數(shù)是用空、閑、散來度過自己的一生。

2.樹立自己的人生方向和目標(biāo)；

為什么一個人會很閑散呢？因為他不立志向，沒有自己的人生方向和目標(biāo)。人是有靈魂的，有靈魂就會有思想，如果不把你的思想引到正道上來，它就會像一只無頭蒼蠅一樣漫無目的地亂抓亂撞，一生都會這樣閑散地度過，內(nèi)心空空蕩蕩。有時候你的靈魂似乎蘇醒了一剎那，感覺到無聊、空虛、彷徨，乃至孤獨、寂寞、沒有知音。為什么會這樣呢？因為你的狀態(tài)一直是空、閑、散。人生目標(biāo)和方向很多人只是嘴上說說而已，并沒有把它融入到自己的靈魂里，血液中，落實到行動上，也難怪這些人一事無成。有些人工作生活、學(xué)習(xí)很多年，什么感受都沒有，原因就是他用的不是前三個字，而是后三個字——空、閑、散。

當(dāng)我們有工作的時候，就應(yīng)當(dāng)全身心地投入到工作中；沒有工作的時候，就要主動給自己安排工作。有這個時間就應(yīng)當(dāng)奉獻出來，培養(yǎng)自己的奉獻精神。更重要的是安排好自己的作息時間，規(guī)劃好自己的人生。想想自己的年齡，四十歲、五十歲、六十歲，回頭看看自己走過的人生，會驚異自己竟虛度了幾十年，悲哀之感會油然而生。如果感覺到時間緊迫，當(dāng)下就要調(diào)整心態(tài)，重新規(guī)劃和設(shè)計自己的人生。如果能將一個念頭或者志向、愿力持續(xù)三年、五年，乃至十年，還有什么事做不成呢？

我們每天都有很多小念頭，那是正常的。任何新的念頭都不能取代我們原有的大念頭的愿力。我們每天見到、聽到、接觸到的事物都會讓我們產(chǎn)生新的念頭，甚至意想不到的念頭。當(dāng)新的念頭產(chǎn)生時，用大念頭看著它，它隨之即滅，大念頭始終占據(jù)著我們心靈的空間。

并不是有智慧就不會產(chǎn)生其他念頭。生活中我們會碰到很多善緣和逆緣，每一個當(dāng)下都會有喜、怒、哀、樂的產(chǎn)生，這正是需要我們內(nèi)觀反省的時候。這些情緒和念頭的產(chǎn)生，可以讓我們清楚地看到我們的大念頭是否還在，是否被妄念所淹沒和取代。

“心中無事便生賊?！毖酝庵馐切闹杏惺拢\則無處可生。心中有很多賊，那能怨誰呢？什么時候讓正念占領(lǐng)了心靈的空間，智慧就取代了無明。

第三步、把別人當(dāng)鏡子，反觀自己內(nèi)心的缺點，改從內(nèi)向外為從外向內(nèi)看，修正內(nèi)心缺點，達至身心健康；

1.透過與人共事，認清自己的內(nèi)心缺點：管理干部常說不要自私，可他們的所想所做已經(jīng)自私了，只是因為看不清楚自己，不知道自己自私。管理干部還常說要去承受去承擔(dān)，可是在我們身上恰恰體現(xiàn)不出這四個字，往往是讓別人去承擔(dān)去承受，自己卻做不到。管理干部，我們應(yīng)該考慮言行一致?，F(xiàn)在的人卻相反，都希望別人去做去遵守，自己不做不遵守。總是拿著高標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人，不衡量自己。大家平時見面都是客客氣氣的，不共事，根本無法了解彼此；一共事，各自的優(yōu)點缺點、品質(zhì)品位、素質(zhì)修養(yǎng)、心胸氣量全部暴露無遺。所以曾國藩曾說過“識人先共事”。不共事，無法認清一個人。這些年來我越來越感受到共事的重要性。你不與人共事，不僅認識不了別人，也無法認清自己。一個人只要一出手一做事，他的內(nèi)在就會暴露無遺。但是，要進步就必須做事，不做事永遠不會成長。

2.承認自己的不足，修正缺點，鍛煉心量和包容心，達至身心健康。我們很多人喜歡把自己搞的很神圣，好像沒有不足和缺點，別人提點意見，總是辯護，辯護無非是認為自己沒有錯或者為自己開脫。一個人總為自己辯護，是因為心理承受力太差，不敢面對自己的缺點，我執(zhí)太重，不愿意聽取別人的建議。

一個人那么護自己的短，可見內(nèi)心多么脆弱！想進步，又不敢把自己打開，不敢讓別人來剖析自己，挑自己的毛病，怎么進步呢？天天說想進步，批評你幾句臉就發(fā)紅，心就開始抵觸，逆反心理就出現(xiàn)了?；蛘弑M管沒有這些，又想辦法為自己辯護了。一天到晚都說要破我執(zhí)，和進步，關(guān)鍵時刻卻緊緊地護住這個“我”！一個人不可能不讓別人說你議論你，如果你真的做好做到位了，就沒有那么多人說你議論你。一個人不可能做到事事順心，但絕對可以做到事事盡心。正是因為不順心，你忍了，接受了，包容了，你就進步了，超越了，你的容量心量就變大了。如果事事都如你的意，稱你的心，你的心量、你的包容心怎么鍛煉出來呢？正是不如意，你才會改進自己的缺點，把別人當(dāng)鏡子，反觀自己內(nèi)心的缺點，改從內(nèi)向外為從外向內(nèi)看， 增大你的心量和包容心，當(dāng)你的心量足夠大的時候，一杯茶水不足以讓大海變色，心就平靜了，身心也就健康了；

誰都想身邊全是好人、能干的人。但是，果真如此，你就成飯桶了。身邊都是無能的人，你無人可依靠，可能就把自己鍛煉磨練成能人了。為什么有的人做事總不成功呢？就是自己不行，又不接受別人的理念。你自己不行，可以試著用人家的理念去做事，看看是什么結(jié)果。一個人敢接受、敢采納別人的理念，對自我是一種超越，一種突破，一次升華，一次砍掉我執(zhí)的機會，一次自我的死亡。為什么不敢用別人的理念呢？太好面子，我執(zhí)太重了，不敢死去自我。

第四步：身心合一，與人事物融為一體，其心無住；

1.放下自己的思想理念和生活方式與外界融為一體：本來我們來到公司，是放下自己的生活方式和思想理念，來體驗和感受這里的生活、工作、學(xué)習(xí)，是來學(xué)習(xí)的，把自己與公司融為一體，不是把自己的思想理念、生活習(xí)慣帶到這里來?？墒呛枚嗳藚s相反，甚至不知道自己來這里是為了什么。既然你來到公司，就要入鄉(xiāng)隨俗，適應(yīng)公司的作息時間、規(guī)矩和管理理念。比如我們到外國或少數(shù)民族地區(qū)旅游，你廣東人還背著廣東的大米，湖南人帶著湖南的臭豆腐，四川人還帶著四川的辣醬，這就是愚昧無知。既然你去旅游，就要吃那里的飯，喝那里的水，穿那里的衣服，感受那里的生活與風(fēng)土民情，與那里的人打成一片，融為一體。

2.與組織集體融為一體：過集體生活，幾點起床、幾點吃飯、幾點身體鍛煉、幾點上班和幾點下班，都有規(guī)矩，你是被動的，必須自我約束。自我約束對于一個沒有形成自己作息規(guī)律的人來說是很難的。但是，一旦形成了作息規(guī)律和慣性，無論你走到哪里，都會按照你的規(guī)律和慣性生活。有些人會說，我很有思想，我不想過團體生活。這就是自我約束能力差，自控能力不行。你自己都控制不了自己，將來也不可能控制他人。你想控制他人，先要能控制自己的身口意。也就是所謂的要戰(zhàn)勝別人，先戰(zhàn)勝自己。人的身體是接受心理指令的，你想給它什么指令，只要連續(xù)輸入三遍，它就接受了。無論你是笨人還是聰明人，只要連續(xù)輸入三遍，它就會形成神經(jīng)記憶。我們現(xiàn)在不是沒有輸入指令，而是輸入的太多了，以至于想干什么，怎么干，這幾年干什么，下個幾年干什么，自己都不知道！

3. 進入他人內(nèi)心，滿足其需求，與他人融為一體；反觀自身內(nèi)心，由外向內(nèi)，內(nèi)心之狹隘、自私、固執(zhí)到底有多少！要用心去聽，用心去看，用心去感受，讓自己進入對方的狀態(tài)，問自己：假如今天我是他這個角色，這件事我會如何處理？經(jīng)常換位思考，多方位多角度地思考，才會與人融一體；

4.與事情融為一體：實際上過去真正大成就的人，無論事業(yè)、修行，還是知識的累積，都是在做事的過程中完成。如果每天只學(xué)習(xí)不做事，你所學(xué)的知識理論沒有實踐來檢驗，你無法判斷它，是不是正知正見。只有在實踐中，你才知道它是否正確，是否客觀，是否全面。如果我們真的通達了教理，在日常生活中一定會懂得運用，一定會善于做事。之所以我們不會用，不善于做事，就是我們的理論不圓滿，沒有學(xué)通透。事情千千萬萬，心只有一顆。你的心能全然地投入和融入在這件事上，肯定也能投入和融入到那件事上。如果那件事你無法全然地投入，說明這件事你能投入也是假的。你只要曾經(jīng)有過全身心投入在一件事上的經(jīng)歷，做任何事，你都能全身心地投入，包括談戀愛。86

你們不要笑，如果一個人連談戀愛都不能全身心地投入，都不能專注、忘我，進入混沌狀態(tài)，也就是功態(tài)，你想投入做任何事都是不可能的。一個人在談戀愛的時候是忘我的，忘掉了時間、空間和外在的世界，只有你和我。再進一步你我就是一個。因為人是由兩性組成的，一個人如果在兩性狀態(tài)都不能達到合一，最后連一也無，從其他途徑你也無法入道。只要你曾經(jīng)愛過，曾經(jīng)達到無我、忘我的狀態(tài)，曾經(jīng)對一件事用過心，與它融為一體，曾經(jīng)有過這樣的經(jīng)歷和感受，你就可以試著把這種感覺挪到你正在做的事情上，比如：炒菜、種地、罵人、身體鍛煉……你的人生當(dāng)中難道就沒有一件事曾讓你忘我過？你能把當(dāng)時的狀態(tài)復(fù)制到這件事上，你就進入狀態(tài)了。在這件事上忘我，和在那件事上忘我，從現(xiàn)象上看是有差別的，但本質(zhì)上沒有區(qū)別。現(xiàn)象千變?nèi)f化，本質(zhì)就一個。你待在車間能用功，到辦公室也一樣能用功。你在車間不能用功，到辦公室同樣也用不了功。