管理心態(tài)修煉和管理思維語(yǔ)錄

大信有誠(chéng)咨詢教育機(jī)構(gòu)咨詢總監(jiān)周得良顧問(wèn)

改變內(nèi)因比外因更有效 

人的一生修煉的是對(duì)人、事、物的判斷力和識(shí)別力，而判斷力和識(shí)別力的增長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程，你可能覺(jué)得對(duì)方傷害了你，對(duì)方原本就是那樣，只是你早期自己沒(méi)有識(shí)別出來(lái)，加緊個(gè)人的修煉，改變內(nèi)因比外因更有效！

內(nèi)心沒(méi)有與人、事、物融為一體

人為什么對(duì)人、事、物沒(méi)有判斷力和識(shí)別力，因?yàn)閮?nèi)心沒(méi)有與人、事、物融為一體，內(nèi)心與外界的人、事、物已經(jīng)隔離開(kāi)來(lái)，內(nèi)心生起整體心、包容心，善惡在宇宙中包容；內(nèi)心才能與人、事、物融為一體！

外來(lái)誘惑不攻自破

修正內(nèi)心的欲望，內(nèi)心如是(本來(lái))就是滿足的狀態(tài)，外來(lái)誘惑就不攻自破！

付出與收獲

人和企業(yè)，要經(jīng)常思考如何付出，而不是總是想著收獲； 要經(jīng)常思考員工行為如何改變，而不是總是想著要結(jié)果； 沒(méi)有付出，如何有收獲； 沒(méi)有行為改變，如何有結(jié)果；

內(nèi)心缺乏陽(yáng)光要少做事修復(fù)心靈

內(nèi)心陽(yáng)光可以出來(lái)多做事； 內(nèi)心不陽(yáng)光時(shí)要少做事，返觀內(nèi)省，修復(fù)心靈；

做事和做人

做事不求不難，做人但求無(wú)過(guò)；

管理目的

管理的目的是讓做事的人越做越好，也即員工行為的改變，員工行為的改變基于管理者管理行為的改變；

欲存則理亡 

欲存則理亡！當(dāng)一個(gè)人或一個(gè)企業(yè)存在過(guò)度欲望時(shí)，那么，道理在這個(gè)企業(yè)或個(gè)人身上就已經(jīng)消亡了！企業(yè)和個(gè)人要經(jīng)常檢討自己是否有過(guò)度欲望，修正自己的欲望，不偏離正確的道理；（正道）

慈悲心

慈悲心不是給別人錢或物質(zhì)的東西就是慈悲心，而更重要的是給予時(shí)候的內(nèi)心是否有真實(shí)的慈悲心和精神智慧的給予，這才是真給予和真正的慈悲心；僅僅有物質(zhì)的給予而沒(méi)有精神食物的給予是不夠的，看到思想上有障礙的或想不通的人，有心找對(duì)方聊聊，去除他的心病，這是慈悲心的表現(xiàn)，看到心情不好的人，要有慈悲心、包容心、智慧心，不要生恨，這是慈悲心得表現(xiàn)！

對(duì)事不對(duì)人的基礎(chǔ)

做人不成功，大家很難信任你，大家不信任你，你想“對(duì)事不對(duì)人”，大家不會(huì)“對(duì)事不對(duì)人”，“對(duì)事不對(duì)人”就很難做到，對(duì)事也很難客觀；

佛法是不二之法 

佛性非善非不善，是名不二，佛法是不二之法！善與不善本是一體！

自我概念

宇宙原本如如不動(dòng)，世間的事情既不是現(xiàn)實(shí)，也不是美好，既不是善，也不是非善，這些都是人強(qiáng)加的概念；常人活在自我概念之中，為自我概念而生，為自我概念而死！

全身心投入

人做一件事情是總是不能全身心投入，總想著將來(lái)有一天做自己喜歡的事情就能投入，如果長(zhǎng)期養(yǎng)成這種習(xí)慣，將來(lái)就算做的喜歡的事，也不能投入！與其將來(lái)，不如現(xiàn)在全身心投入；現(xiàn)在能全身心投入，將來(lái)也就能全身心投入，現(xiàn)在不能全身心投入，大多數(shù)人養(yǎng)成不良習(xí)慣后，很難全身心投入，無(wú)論喜歡還是不喜歡，無(wú)論是自己創(chuàng)辦的企業(yè)，還是在別人的企業(yè)工作；

當(dāng)下承擔(dān)，勝于逃避 

當(dāng)下承擔(dān)，勝于逃避，承擔(dān)可以讓人心量放大，逃避和推脫讓人變得心胸狹隘！

何為進(jìn)步 

進(jìn)步，就是一生道路上你在經(jīng)歷了多次善心被傷害后，你更能包容善與不善，你就進(jìn)步了；

修行與五戒十善

五戒十善；修正心靈和行為；

過(guò)境無(wú)痕，功夫方到家；

世間大多數(shù)人都是小心眼，打不開(kāi)心量，修行只是口號(hào)！

成功五要素

成功五要素：一、需求明確；二、方法或方案正確；三、堅(jiān)持執(zhí)行+時(shí)間；四、拼搏精神；五、不斷改進(jìn)。

研究過(guò)去和謀劃未來(lái)意義是活在當(dāng)下

研究過(guò)去歷史意義，不是將思想留戀過(guò)去，而是要更加積極的活在當(dāng)下；

積極謀劃未來(lái)的意義，不僅僅是考慮未來(lái)的事情如何進(jìn)行，更重要的是要考慮當(dāng)下的事情如何調(diào)整，適應(yīng)未來(lái)的發(fā)展；

緣聚緣滅 

緣聚緣滅，緣聚皆大歡喜，緣滅方知罪孽深重！

得與失

人生就是抓住這個(gè)，丟失那個(gè)，不可能所有的都能抓住;

常人的眼光 

常人的眼光，總是看身邊人不好，看外人或不常見(jiàn)的人反而很好；因?yàn)樯磉叺娜?，缺點(diǎn)容易被發(fā)現(xiàn)，而不在身邊的人缺點(diǎn)不容易發(fā)現(xiàn)；

欲心、行動(dòng)、處處皆是修煉的道場(chǎng)

欲心太強(qiáng)，難證大道！

語(yǔ)言巨人，行動(dòng)矮子，值得深思；

人生的工作和生活，對(duì)人來(lái)說(shuō)其本質(zhì)就是一種修行，工作、生活、學(xué)習(xí)均是修煉的道場(chǎng)；

對(duì)待人事物要平和

五臟平和修心德，萬(wàn)事平和修公德，宇宙平和修道德；

做事目的和方法

做事的目的只有一個(gè)，方法和手段很多，不要把方法和手段當(dāng)目的；摘到桃子是目的，搬梯子摘桃子只是一種方法，不要迷信搬梯子摘桃子是目的，是唯一的方法；其他方法和手段很多，可以手摘，可以拿竹竿敲，你需要選擇一種合適的方法；

做事的心態(tài)

沒(méi)事不找事，有事認(rèn)真做，有事不怕事，有事有擔(dān)當(dāng)，做完就放下；

修治心靈的路途

修治心靈的路途：散亂、胡思亂想----身心合一、一心一意（其心有?。?/span>-------其心無(wú)住

心無(wú)分別

修治心靈的路途：散亂、胡思亂想----身心合一、一心一意（其心有住）-------其心無(wú)住!

普通人的的第一階段一般都是每天胡思亂想，很散亂，不能集中身心做事；第二階段是身心合一，能一心一意做事；有信心、能吃苦耐勞；第三階段、隨緣做事、順其自然，其心無(wú)住，人事物有分別，心無(wú)分別! 人有善惡，事有輕重緩急，物有好壞，心無(wú)分別！

國(guó)家和民族及組織的實(shí)力先后順序 

一個(gè)國(guó)家和民族及組織的實(shí)力先后順序：文化實(shí)力--科技實(shí)力和創(chuàng)新實(shí)力--經(jīng)濟(jì)實(shí)力--軍事實(shí)力（武力）

浪費(fèi)與事情的效果、如何做事才能出效果

一件事情是否是浪費(fèi)或有意義，關(guān)鍵在于人的意識(shí)和價(jià)值觀，有人說(shuō)有意義，有人說(shuō)浪費(fèi)，看問(wèn)題的角度不一樣；

本來(lái)是一件很有意義的事情，因?yàn)樽龅娜吮旧韺哟魏屠斫馍疃炔粔?，搞不清楚做事的需求，又沒(méi)有好的方法，還沒(méi)有時(shí)間的堅(jiān)持和付出，做出來(lái)的事情就沒(méi)有效果；所以，大多數(shù)人一做一件事，就想快速有效果，得不到好的效果，就抱怨別人有問(wèn)題，建議我們自己要常常多問(wèn)自己如何做這件事情的才能出效果；是否搞清楚事情的需求，是否有好的方法，是否有時(shí)間的堅(jiān)持和付出。

看清楚自己與欲望

人的心靈在沒(méi)有找到本我（自性）、看清楚自己之前，欲望永遠(yuǎn)都不會(huì)停止！

一個(gè)善于包容他人的人，是有境界的人；

一個(gè)善于包容他人的人，是有境界的人；

企業(yè)的經(jīng)營(yíng)的目的

企業(yè)的經(jīng)營(yíng)的目的，不僅是賺錢，給予員工物質(zhì)財(cái)富；更需要引領(lǐng)員工走向身心健康的和諧之路；也需要帶領(lǐng)員工更加積極的健康工作和生活、學(xué)習(xí)！

環(huán)境與人

環(huán)境造人，人造環(huán)境；

人原本善良，環(huán)境使人變壞；

環(huán)境本是壞，人可以改 壞環(huán)境為好環(huán)境！

企業(yè)管理咨詢和培訓(xùn)如何才能有效果

企業(yè)管理咨詢和培訓(xùn)可以為企業(yè)提供適宜的解決方案，很多企業(yè)很難落實(shí)和達(dá)成預(yù)期的效果；關(guān)鍵原因：一是人的問(wèn)題解決不到位或沒(méi)有合適的人來(lái)推動(dòng)；二是落實(shí)和實(shí)施過(guò)于理想，總想一步到位，落實(shí)沒(méi)有長(zhǎng)期的規(guī)劃及短期計(jì)劃和優(yōu)先級(jí)及策略；

企業(yè)主管要有服務(wù)的心態(tài)

高階主管考慮管的事是后天的事情，中階主管考慮管的是明天的事情，基層主管考慮管的是今天的事情；后天、明天、今天是他們之間的差別，不過(guò)，他們心態(tài)應(yīng)該是一樣，都要有服務(wù)心態(tài)，幫助員工將事情做得更好；

如何治企業(yè)病

陰與陽(yáng)，里與外，中間與兩邊，下與上，前與后，現(xiàn)象與本質(zhì)，互為辯證，預(yù)先治病救人(治企業(yè)?。?，必先找準(zhǔn)癥狀（現(xiàn)象）的本質(zhì)（本尊），然后，對(duì)本質(zhì)采取措施；

企業(yè)問(wèn)題分為兩大類：陰氣太盛、陽(yáng)氣不足；陽(yáng)氣太盛，陰氣不足；而第一大類病成為當(dāng)今企業(yè)界常見(jiàn)的病癥，增加陽(yáng)氣，溫暖人心，增強(qiáng)企業(yè)體制，改寒性體制（陰氣太盛）為中性體制；

出現(xiàn)癥狀的地方往往不是本質(zhì)，本質(zhì)往往不在出現(xiàn)癥狀的地方；尋找本質(zhì)需要跳出癥狀；

佛法

諸惡不作，眾善奉行，自凈其意；是對(duì)待法；

心無(wú)是非、無(wú)癡、無(wú)亂；是心地法門；

咨詢培訓(xùn)的正道

咨詢顧問(wèn)和老師：以人為本，以病為師；多向有病的企業(yè)和人學(xué)習(xí),才是正道！

做事要有客觀的心態(tài)

做事要有客觀的心態(tài)，既非善，也非不善，要客觀對(duì)待人事物，不要面對(duì)事情缺乏客觀的心態(tài)和精神當(dāng)斷不斷，反受其害！

人生最髙的修養(yǎng)境界

人生最髙的修養(yǎng)境界是內(nèi)方外圓，與天地合其徳，與日月合其明，與四季合其序，與神靈合其吉，與眾生合其善。

對(duì)人和對(duì)事，做人和做事

對(duì)人溫和，對(duì)事原則；

做人講過(guò)程，做事講結(jié)果；

成功是個(gè)不好的老師

對(duì)于過(guò)分自信的人來(lái)說(shuō)，年紀(jì)越大，經(jīng)驗(yàn)越豐富，往往會(huì)高看自己，過(guò)往成功的經(jīng)驗(yàn)往往是將來(lái)失敗的最大主因！

讀書(shū)和經(jīng)歷

書(shū)到用時(shí)方知少，事非經(jīng)歷不知難！

經(jīng)歷對(duì)習(xí)慣的影響

人生的成長(zhǎng)經(jīng)歷，造就了人的思維習(xí)慣和性格及行為，穩(wěn)重和投機(jī)，穩(wěn)重是因?yàn)槟愕慕?jīng)歷告訴你，欲速則不達(dá)；

投機(jī)的心理是你的經(jīng)歷中，長(zhǎng)期得不到的某一樣?xùn)|西的心理造成的！

對(duì)人研究和對(duì)事的研究

對(duì)人研究和對(duì)事的研究在人生的不同階段，側(cè)重點(diǎn)是不一樣的；

年少時(shí)，應(yīng)該側(cè)重對(duì)事情的研究；

中青年時(shí)，應(yīng)該側(cè)重對(duì)人的研究；

敞開(kāi)心扉

敞開(kāi)心扉和關(guān)閉心扉，是人自己選擇；敞開(kāi)心扉，表達(dá)自己的心聲，他人對(duì)你的表達(dá)，有可能反對(duì)的聲音可能很多，卻可以借助別人這面鏡子看到自己不足的地方，可以看清自己，看清自己就可以看清世間的人事物，如何做人和做事一目了然！

理想與現(xiàn)實(shí)

理想與現(xiàn)實(shí)之間差距太大時(shí)，會(huì)讓人焦急、慌亂，而無(wú)頭緒和亂出招！

真實(shí)接受自己

真實(shí)接受自己內(nèi)心不圓滿和不完美之處；是自我超越的重點(diǎn);

真實(shí)接受內(nèi)心恐懼便超越恐懼，真實(shí)接受內(nèi)心貪婪便超越貪婪，真實(shí)接受內(nèi)心色欲便超越色欲。＂真實(shí)性＂是超越自我嗜好最快的方式，也是與道同體。

人生修煉

人生是一個(gè)自我體會(huì)和不斷修正的過(guò)程，對(duì)于人事物，不感興趣或不高興，就說(shuō)明自己在某些方面還有不足的地方，還需要繼續(xù)修煉!

正面和負(fù)面

正面與負(fù)面，往往僅僅在乎一念和一行之間；

微笑招感陽(yáng)氣（正面能量）嚴(yán)肅招感陰氣（負(fù)面能量），微笑可以與萬(wàn)物對(duì)話，嚴(yán)肅則是把自己和萬(wàn)物封閉切斷開(kāi)。

好的人事物、壞的人事物最好一體同觀

人生一世所遇到的不好的人、事、物，對(duì)于大多數(shù)的人來(lái)說(shuō)，遇到越多，心態(tài)就越負(fù)面，內(nèi)心不好的念頭和想到的不好事情愈多；因此，對(duì)于需要成就的人來(lái)說(shuō)，好的人事物、壞的人事物最好一體同觀；

心態(tài)超越 

世事總是不盡人意，是心態(tài)還沒(méi)有超越，人在沒(méi)有超越之前，總會(huì)有人、事、物來(lái)磨練你的心境；不是這里就是那里，不是工作就是家庭或生活，不是老板就是同事，不是同事就是朋友或家人，安然接受，是超越的最佳方法；

愛(ài)情和結(jié)婚

愛(ài)情不需結(jié)婚，孕育后代、組建完整家庭才需要結(jié)婚，因此，結(jié)婚是需要對(duì)后代負(fù)責(zé)的，試想，兩個(gè)價(jià)值觀水火不容、片刻不能消停、不和諧的男女，如何孕育好的、人格完美的后代；而小孩問(wèn)題就是將來(lái)的社會(huì)問(wèn)題;

工作疲勞的超越

在一家公司或同一工作崗位工作久了，工作疲勞是每個(gè)人都會(huì)發(fā)生，關(guān)鍵是在心態(tài)上超越這種疲勞，與其換工作，不如在當(dāng)下公司當(dāng)下超越，晚超越不如早超越！

人是否高興或開(kāi)心，最好多找找自己的原因

人是否高興或開(kāi)心，最好多找找自己的原因；你可能會(huì)說(shuō)，我是在為家庭奉獻(xiàn)、為小孩而委屈等等，所以不開(kāi)心，其實(shí)，很多家庭的其他成員并沒(méi)有希望你大富大貴；你所做的事情，不過(guò)是滿足你自己的需求罷了，既然是滿足自己的需求，你應(yīng)該開(kāi)心，流血流汗是你自己心甘情愿，是你自己需求，自己作自己受；如果你想自己作又不想承擔(dān)后果的話，你就會(huì)只是一味抱怨他人，如上司不好，同事不好，朋友不好，家人不支持；我們應(yīng)該知道世界上第一大規(guī)律是因果律，有前因就有后果，自己造因，自己承擔(dān)后果，自作自受！

如果你不高興，也有可能是你根本自己不了解你的需求；真正的需求沒(méi)有得到滿足，自己才不高興；

人不僅需要堅(jiān)強(qiáng)外表，更需要堅(jiān)強(qiáng)和陽(yáng)光的內(nèi)心！

人的不良習(xí)慣不會(huì)因?yàn)樽兊酶挥谢蜇毟F而快速改變

人的不良習(xí)慣不會(huì)因?yàn)樽兊酶挥谢蜇毟F而快速改變，不講信譽(yù)的人或喜歡欠錢拖錢的人，有錢的時(shí)候，他還是那樣喜歡欠錢或拖錢；人的不良習(xí)性，如此！所以，與人共事及合作，不是他是否富有，而是他是否講信譽(yù)或有良好的習(xí)性！ 

精進(jìn)、精進(jìn)、精進(jìn)

進(jìn)入對(duì)方和大眾其內(nèi)心，滿足其需求；反觀自身內(nèi)心，由外向內(nèi)，內(nèi)心之狹隘、自私、固執(zhí)到底有多少！精進(jìn)、精進(jìn)、精進(jìn)！

凡人之自私、狹隘、固執(zhí)，成就了佛、圣人之寬容、犧牲、慈悲心等，眾生是樹(shù)之根，佛是樹(shù)之果；

正念、正語(yǔ)、正業(yè)、正定、正精進(jìn)；

自作自受

自己造前因，自己甘心情愿，承擔(dān)后果，謂自作自受，我也是自作自受！自作自受是中性詞，是客觀規(guī)律。

抱怨不解決問(wèn)題

常人遇到問(wèn)題，經(jīng)常用的是抱怨來(lái)解決問(wèn)題，而沒(méi)有實(shí)際的行動(dòng)；抱怨是解決不了問(wèn)題，只會(huì)讓問(wèn)題變得跟糟糕，人與人之間關(guān)系變成相互抱怨型。要想解決問(wèn)題，快快行動(dòng)起來(lái)，變抱怨為行動(dòng)，空談?wù)`國(guó)、誤家、誤自己，實(shí)干興邦、興家、興自己。

坦然、全然的接受命運(yùn) 

在命運(yùn)面前，坦然、全然的接受，才能縮短不好命運(yùn)的時(shí)間周期，坦然、全然的接受，心也就安寧了，心安寧了，才能處理好人事物，處理好了人事物，才能改變命運(yùn)！

罪惡

罪惡皆由私欲過(guò)甚和貪得無(wú)厭引起！

不好的外因?qū)θ藖?lái)說(shuō)是機(jī)緣

不好的外因，對(duì)修煉心態(tài)的人來(lái)說(shuō)，它是機(jī)緣，是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，是成就你的緣，是鍛練你的動(dòng)力，轉(zhuǎn)過(guò)念頭，壞就是好！

德、法、術(shù)、勢(shì)

德、法、術(shù)、勢(shì)

這句話的意思，用在今天的企業(yè)管理當(dāng)中，意思是：

德：如果企業(yè)高層和核心骨干境界高和品德好，事情的落實(shí)就會(huì)容易，即使制度（法）、方法（術(shù)）不太好，也沒(méi)有太大關(guān)系；

法和術(shù)：如果企業(yè)員工境界差和品德差，那么，要有好的制度（法）、方法（術(shù)），事情才能很好的落實(shí)；

勢(shì)：如果制度和方法也不好，就要掌握員工群體的勢(shì)，有多少支持，有多少反對(duì)，有多少中立，先帶動(dòng)一部分，團(tuán)結(jié)大多數(shù)，孤立少數(shù)，將事情落實(shí)，這種，帶有斗爭(zhēng)的性質(zhì)，有斗爭(zhēng)就有人要成犧牲品，不可避免，盡量少用，要多用德、法、術(shù)；

人有缺點(diǎn)其實(shí)也是有好處的

人能對(duì)自己的優(yōu)缺點(diǎn)有清醒的認(rèn)識(shí)，放松自己身心，不要過(guò)分緊張自己的缺點(diǎn)，懂得找合適的人事物配合自己的性格優(yōu)缺點(diǎn)，缺點(diǎn)也就是優(yōu)點(diǎn)；接受自己的缺點(diǎn)就是接受自己優(yōu)點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)要一體同觀，缺點(diǎn)其實(shí)也是有好處的。