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楊迪超:幸福與責(zé)任
2016-01-20 54629
        我們的生活是順其自然還是隨遇而安,這取決于承擔(dān)責(zé)任的多少。

  我所理解的幸福,是建立在平衡基礎(chǔ)上的一種優(yōu)越感,當(dāng)然,這種平衡是一種動態(tài)的平衡,優(yōu)越也是不斷創(chuàng)新的優(yōu)越,這需要我們在自信的基礎(chǔ)上,虛心求進(jìn),耐心求勝,需要順其自然。

  把握規(guī)律、善用規(guī)則、順應(yīng)變化、正確選擇,這便是我所理解的順其自然,便如同是在打生活這一門學(xué)問的太極拳,有一種無形的力量在引導(dǎo),一種無形的能量在累積。這與某些以“平平淡淡才是真”而自慰的某些人那種“隨遇而安”的思想是有本質(zhì)區(qū)別的。因為這是一種能動而非被動,是一種揚(yáng)棄的競合而非被動的生存。有句話說得好,知足者常樂,不知足者常進(jìn)步,所謂幸福,我覺得便是對二者的理解、運(yùn)用、調(diào)控以致和諧的境地。

  什么是責(zé)任呢?什么又是承擔(dān)責(zé)任?字典對“責(zé)任”的定義是:“你樂意承擔(dān)的職責(zé)或義務(wù)。

  超成系統(tǒng)認(rèn)為,承擔(dān)責(zé)任是走向走功的基礎(chǔ)。其實這屬于情商方面的問題,也正是情商而非智商主導(dǎo)了一個人走向真正的成功。事實上一個人如何對待和運(yùn)用自己的喜好和情緒正是他是否成熟和真正具備智慧的表現(xiàn)(吳學(xué)文大師認(rèn)為一切的問題都是因為智慧不夠的原因)。人與人之間的區(qū)別有一點很重要的是看他如何去區(qū)分和對待自己的興趣、愛好和志向,也體現(xiàn)在其如何運(yùn)用情緒等心靈智慧(我們常說的心智)去對待生活?!其表現(xiàn)的不同也恰好反映了他的人生觀是“順其自然”還是“隨遇而安”。

  讓我們看看關(guān)于責(zé)任定義中的一個關(guān)鍵詞――樂意。其實從本性來說,人每天都是在快活地過著,只是有些人相對理性地考慮將來,有些人相對來說感性地活在現(xiàn)在罷了。作為自然人和社會人來說,我們時刻都是活在“樂意”當(dāng)中,只是這種樂意的表現(xiàn)形式和程度不一樣,其受支配的主體也不一樣,有時受表意識支配更多,更多時是受潛意識支配而已。那既然我們時刻都是在“樂意”的狀態(tài)之中,也就是說我們時刻都在與“責(zé)任”相伴。因而我們需要突破自身的桎梏,尋找靈魂的方向,去給自己的成長之路探尋一條明確的道路,因為承擔(dān)真正意義上的責(zé)任是我們走向成功的基礎(chǔ)和前提。那怎么做呢?關(guān)鍵是我們要把焦點放在“創(chuàng)造”上面,要明白“觀點不等于事實”,而“注意力等于事實”,所以我們要享受承擔(dān)責(zé)任的快樂,而不是去“抱怨、指責(zé)、找借口”,這些遠(yuǎn)離責(zé)任的行為其實也是在享受“責(zé)任”,他在享受心目中他人所“應(yīng)該”承擔(dān)的責(zé)任,不過這種“應(yīng)該”也只是他個人所認(rèn)為的“應(yīng)該”啦。因此,心理學(xué)認(rèn)為:感覺幸福,你便幸福,想像成功,你便成功。這是至理名言。

  作為成年人來說,要順其自然,而不要隨遇而安。這是我們的責(zé)任。當(dāng)前來講,什么是順其自然呢?那就是體味和諧、創(chuàng)造和諧:與天和、與地和、與人和、與己和。這是我們作為時代人、社會人、公民和家族傳承者的責(zé)任。
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