云龍子大師近期常為人做生基風水，取得了非常顯著的效果，得到了福主的高度評價。其中一個小伙子做生基風水，十余天應驗如響，連發(fā)數(shù)封喜報至云龍子大師處，古人云：“沒有金剛鉆，不攬瓷器活?！毙Ч菣z驗風水師所學派別的最好標尺。 不少網(wǎng)友看到一些關(guān)于生基的案例后紛紛致電云龍子大師師，詢問生基風水事宜。 現(xiàn)為文一篇，說明生基風水與陰宅風水之區(qū)別，希望對大家理解生基風水和陰宅風水有些許幫助。一、生基風水與陰宅風水的相同點 生基風水與陰宅風水均為通過人體之發(fā)膚受之于天地之靈氣而照應到相關(guān)之人，以得福祿之報。其原理是相通的。 下面簡述其原理： 活人活著死人之發(fā)膚葬后，真氣會與穴氣結(jié)合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣流行于地，成為生氣。當生發(fā)時就能養(yǎng)育萬物。而人之身體，乃父精母血之結(jié)晶，故人亦為陰陽兩氣之結(jié)晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。人活在世，氣聚凝于骨；人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結(jié)合來保護在世親人。 經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動發(fā)芽。氣在地下運行，它運行時，順隨地勢走，它聚集時，也隨地勢停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運行的標記。經(jīng)書說：氣有風吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。風水的法則，得水最好，能藏風是第二個要求。為什么這樣說呢？因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經(jīng)書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經(jīng)書又說：淺深得乘，風水自成。土為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。 所以，不管是祖墳風水，還是生基風水，效果卓著的前提是找到一塊藏風聚氣，真龍穴的風水寶地；并且根據(jù)山水性情、巒頭形勢和元運交替確立正確的坐向線位；還要選擇一個上佳的啟動這個風水寶地的良辰吉日，方能達到寅葬卯發(fā)，丁財兩旺的絕佳境界。二、生基風水與陰宅風水的區(qū)別 生基是風水是用活著的人的頭發(fā)、指甲、血液、汗液等直接接受天地之靈氣； 而祖墳（陰宅）風水是借助先人的骨骸接受靈氣，同氣相求，頻率共振，轉(zhuǎn)移給基因相同的親屬。 從上面的分析，不難看出，生基風水比陰宅風水更直接的接受到靈氣，而效果顯現(xiàn)的更為快速，所以才有了十余天就效果顯著的眾多案例的出現(xiàn)。 但陰宅（祖墳）風水也有其不可逾越的優(yōu)點： 一是陰宅風水為祖先骨骸，得風水寶地葬之，乃是對先人最大的孝道，蔣公云：吉葬為孝，即為此理。百善孝為先，這是做小輩的應盡的義務(wù)。 二是陰宅（祖墳）風水影響面更廣。生基風水影響最大的只有一人，而祖墳風水影響眾多子女，甚至數(shù)代，不可等閑視之。 三是祖墳風水影響力度更大。祖墳風水好壞影響到后人吉兇貴賤，吉利則發(fā)福發(fā)貴，妙不可言；兇則牢獄官司、血光非命。祖墳風水還會影響到葬后出生之后人的八字格調(diào)，所以程老師經(jīng)常說：祖墳是一個家族的希望工程，重視祖墳環(huán)境者必定是家族的功臣?？上廊瞬恢死恚恢仃栒鲆曣幷谛?、于己，皆為大錯矣。 為此文，望世人警醒！