數(shù)字中國(guó)正在塑造新文化

張靖笙

     剛剛過(guò)去的5月6日至8日，第二屆數(shù)字中國(guó)建設(shè)峰會(huì)在福建省福州市召開(kāi)，此次峰會(huì)以“以信息化培育新動(dòng)能，用新動(dòng)能推動(dòng)新發(fā)展，以新發(fā)展創(chuàng)造新輝煌”為主題，多部門(mén)將在峰會(huì)期間發(fā)布信息化政策和報(bào)告。

黨的十九大對(duì)建設(shè)數(shù)字中國(guó)做出戰(zhàn)略部署，目的是要充分發(fā)揮信息化對(duì)社會(huì)發(fā)展的引領(lǐng)作用，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)提供信息化技術(shù)和信息資源支撐。信息化從筆者入行的1995年的涓涓細(xì)流終于匯成大江大河的洪流，并成為當(dāng)今人類(lèi)文明的主流，洗刷國(guó)家社會(huì)生活的方方面面，我在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)重新閱讀并理解麻省理工學(xué)院（MIT）尼古拉.尼戈洛龐帝(Negroponte)教授所著述的《數(shù)字化生存》一書(shū)對(duì)生存的新定義------“計(jì)算不再只和計(jì)算機(jī)有關(guān)，它決定我們的生存”。

      工業(yè)時(shí)代可以說(shuō)是原子時(shí)代，它給我們帶來(lái)的是機(jī)器化大工廠大規(guī)模生產(chǎn)的觀念，以及獲得廣泛認(rèn)同的在特定時(shí)間和特定地點(diǎn)以統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)化方式重復(fù)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，而在信息時(shí)代，由于數(shù)字資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值日益顯現(xiàn)，在相同經(jīng)濟(jì)規(guī)模中所占的比例越來(lái)越大，比傳統(tǒng)工業(yè)時(shí)代基于原子的時(shí)間、空間與經(jīng)濟(jì)的相關(guān)性減弱了，因?yàn)闊o(wú)論何時(shí)何地，人們都可以制造比特（信息）而且把成果傳送出去，特別是近十年的后信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)消除了地理和物理的限制，勢(shì)不可擋地包裹了每個(gè)人生活的方方面面，數(shù)字化生活在今天已經(jīng)成為了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明各領(lǐng)域發(fā)展的主要形態(tài)，可以說(shuō)，今天所有和人類(lèi)生存發(fā)展有關(guān)的議題都離不開(kāi)數(shù)字化的參與，因?yàn)橐痪W(wǎng)打盡全世界，我們?nèi)祟?lèi)都已經(jīng)置身其中，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)中流動(dòng)的比特與萬(wàn)物相連、與萬(wàn)事互動(dòng)、與他人共存，人類(lèi)命運(yùn)共同體正是在比特的作用下，從理念轉(zhuǎn)化成大家都能看得到感觸得到的影像，并且成就了全人類(lèi)新文化的牢固信念。

      從這個(gè)角度來(lái)觀察數(shù)字中國(guó)的戰(zhàn)略舉措，我們可以看到不但是我國(guó)在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量增長(zhǎng)的必然要求，更是在人類(lèi)文明發(fā)展歷程中影響深遠(yuǎn)的世界性事件，在沒(méi)有時(shí)間空間限制的數(shù)字化世界，數(shù)字中國(guó)的實(shí)踐成果必然超越國(guó)界，成為人類(lèi)文明發(fā)展的寶貴財(cái)富，誠(chéng)如道德經(jīng)所言及的：“故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。”在人類(lèi)命運(yùn)共同體已經(jīng)被互聯(lián)網(wǎng)流動(dòng)的比特聯(lián)結(jié)為一個(gè)實(shí)體之后，數(shù)字中國(guó)也是世界的，無(wú)論是個(gè)人、家庭、地區(qū)、國(guó)家乃至全天下，推動(dòng)人類(lèi)文明社會(huì)文化各方面發(fā)展背后的大道的相通的，人類(lèi)所有數(shù)字化應(yīng)用都帶來(lái)的新現(xiàn)象，都需要用 “第一性原理”來(lái)重新思考變化背后的本質(zhì)。

       所謂的“第一性原理”，與微小謹(jǐn)慎的進(jìn)步不同，更講求回到事物的最基本點(diǎn)，從最基本的命題出發(fā)，才有顛覆性創(chuàng)新的可能。就像硅谷鋼鐵俠馬斯克的SpaceX火箭和喬布斯的iPhone，之所以能在各自領(lǐng)域具有劃時(shí)代的革命創(chuàng)新，關(guān)鍵在于他們并非是對(duì)于之前產(chǎn)品的小修小補(bǔ)，而是重新改寫(xiě)了人們對(duì)于行業(yè)和產(chǎn)品的定義。數(shù)字化變革就是一次人類(lèi)文明和社會(huì)文化在所有層面、所有領(lǐng)域都重新定義的機(jī)會(huì)，數(shù)字化革命可以看成是一場(chǎng)新文化的革命，今天如果我們做數(shù)字化沒(méi)有這個(gè)意識(shí)，沒(méi)有這個(gè)覺(jué)悟，無(wú)疑是難以觸及本質(zhì)，應(yīng)該也不可能做出達(dá)到符合時(shí)代發(fā)展要求的成果。

       雖然在這場(chǎng)數(shù)字化大變革中，來(lái)自各方的參與者有著不同的視角，但我有一個(gè)很強(qiáng)烈的感受是——所有的生產(chǎn)者（包括政府機(jī)構(gòu)）在經(jīng)歷了過(guò)去十多年的嘗試和探索之后，正在逐漸擺脫疲于奔命式地“跟隨”模式，真正回到了原點(diǎn)，也就是從用戶(hù)需求出發(fā)，來(lái)重新思考生產(chǎn)和服務(wù)的模式。以人民為中心，全心全意為人民服務(wù)，新中國(guó)的發(fā)展模式正式由于秉承了這個(gè)宗旨，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了舉世矚目的巨大進(jìn)步，也體現(xiàn)了中國(guó)的發(fā)展模式完全順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展潮流。雖然在術(shù)器層面，我國(guó)的數(shù)字科技發(fā)展水平和以美國(guó)為代表的發(fā)達(dá)國(guó)家還有很明顯的差距，可正是繼承傳統(tǒng)中國(guó)文化在道法層面的高度，數(shù)字中國(guó)正在塑造一種新文化的同時(shí)，也給我們?cè)谶@個(gè)變化激蕩的大時(shí)代，保持一份非常難得的淡定、從容、自信的戰(zhàn)略定力，讓全中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)和中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的激勵(lì)下穩(wěn)步前進(jìn)，重新回到世界舞臺(tái)的中央。

       科技的發(fā)展改變了世界，而人類(lèi)在廣泛使用科技的過(guò)程中，也必然會(huì)隨著世界的變化重新塑造自己，正是由于人類(lèi)通過(guò)歷史創(chuàng)造社會(huì)，塑造自己，永恒的人性是不存在的，每一種文化都必須關(guān)系人類(lèi)的創(chuàng)造，社會(huì)的各項(xiàng)原則都可以在人類(lèi)自身心靈變化中發(fā)現(xiàn)，因此，我們也需要在這場(chǎng)數(shù)字新文化運(yùn)動(dòng)中，重新定義我們自己。

（本稿完成于2019年5月10日，如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處）