重新認(rèn)識(shí)老田和心力的能量

張靖笙

     我和老田（田俊國(guó)老師）是十五年前在中國(guó)系統(tǒng)分析員協(xié)會(huì)(CSAI)的活動(dòng)上認(rèn)識(shí)的，也算老相識(shí)了，這十五年來(lái)雖然我和老田在一起見(jiàn)面的次數(shù)不算很多，但每一次他都能給我留下意想不到的深刻印象。

     作為老相識(shí)，我很佩服老田孜孜以求的學(xué)問(wèn)精神和殫精竭慮的事業(yè)心，但談不上膜拜，也不至于崇拜，所以除了一些地方達(dá)意的需要，我還是愿意稱呼他為老田，而非尊稱田老師。

     我記得最早留意他，是聽(tīng)他講過(guò)如何用易經(jīng)乾卦的學(xué)問(wèn)分析項(xiàng)目心理的過(guò)程，還有他關(guān)于信息技術(shù)人員如何成器的演講稿，那時(shí)他給我的第一印象是一個(gè)有料的怪人，口才極好，涉獵極廣，觀點(diǎn)極獨(dú)特。CSAI聚會(huì)上基本是老田和徐鋒這兩位口才擔(dān)當(dāng)掌握話局的主導(dǎo)權(quán)，包括我在內(nèi)的其他人大多旁聽(tīng)，因?yàn)閷?shí)在說(shuō)不過(guò)他們。

      后來(lái)老田轉(zhuǎn)崗去搞用友大學(xué)，發(fā)現(xiàn)他的演講功力與日俱增，而且他分享給我們一些其在用友大學(xué)開(kāi)發(fā)課程的方法，總能給我們一些意想不到的啟發(fā)，讓我們贊嘆的確是有些手段和辦法。

      這些年隨著我自己搞商業(yè)培訓(xùn)，我看了不少老田寫的文章，也拜讀了老田寫的幾本書，包括《上接戰(zhàn)略下接績(jī)效》、《精品課程是怎樣煉成的》《講法》《賦能領(lǐng)導(dǎo)力》等等，感覺(jué)老田在培訓(xùn)教父這條路上越走越遠(yuǎn)。

      前幾年老田剛自己出來(lái)創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，我也是想過(guò)加入老田的弟子班的，由于時(shí)間和經(jīng)濟(jì)等原因就擱置至今，這次老田線上開(kāi)營(yíng)，我一看時(shí)間與經(jīng)濟(jì)均不成問(wèn)題，果斷團(tuán)購(gòu)報(bào)名。

       根據(jù)這么多年來(lái)我對(duì)他的關(guān)注，老田是很勤奮和努力的，心力模型并不是他所原創(chuàng)建構(gòu)的唯一的知識(shí)方法理論框架，但我從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到他自己這次的重視和急切。

       我們大部分人都已經(jīng)過(guò)上了物質(zhì)富足的生活，在萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代，在人人互聯(lián)的今天，技術(shù)已經(jīng)解決了人類思想互相連接的問(wèn)題，也在推動(dòng)每個(gè)人隨時(shí)隨地分享所思所想所言所行，多元的文化讓家長(zhǎng)和老師越來(lái)越難以對(duì)孩子一言九鼎，仿佛一切都在讓每個(gè)人活得更加自我，可問(wèn)題是，越來(lái)越自我的我們和下一代就比我們的前輩感到更幸福了嗎？

       不對(duì)，我們很多人都活得讓別人難以理解的心力交瘁。心力交瘁可能是我們很多人在上田老師心力特訓(xùn)營(yíng)之前使用心力這個(gè)詞最多的地方，于是給我們的工作和生活都帶來(lái)了層出不窮的問(wèn)題、煩惱和壓力，這些負(fù)面的心理能量又進(jìn)一步消耗了我們的童心、雄心、耐心、愛(ài)心和信心，讓我們逐步降低和消磨了自尊心，終于把我們打磨成一個(gè)內(nèi)心了然無(wú)趣的人。

       我相信很多人就是這樣物質(zhì)富裕精神貧乏地活著，人在江湖身不由己，很多達(dá)人都無(wú)力改變自己的時(shí)間被事務(wù)安排、自己的自由被物質(zhì)剝奪的無(wú)奈境況，誠(chéng)如老田說(shuō)的，我們無(wú)法改變這樣的事實(shí)，但為了讓自己的余生能過(guò)得好一點(diǎn)，我們卻有必要改變對(duì)其解讀，老田和團(tuán)隊(duì)總結(jié)的田氏心力模型就是一套非常有現(xiàn)實(shí)意義的自我修行和分析解讀思維框架。

      田氏心力模型的確是一個(gè)比較自洽和實(shí)用的思維框架。自洽體現(xiàn)在這個(gè)模型的完備性，把對(duì)人的內(nèi)心精神世界的分析可以不留死角地全面覆蓋、面面俱到，并且也基本沒(méi)有明顯自相矛盾的地方，當(dāng)然根據(jù)哥德?tīng)柌煌耆ɡ?，滿足完備性就無(wú)法再兼顧一致性，我們也沒(méi)必要吹毛求疵，因?yàn)槔咸锟偨Y(jié)和提出這個(gè)模型的主要目的是用，這也是老田在特訓(xùn)營(yíng)里面費(fèi)老大勁頭牽引我們踐行的努力。

       我相信，田老師的口才是令大家徹底折服的，而我也相信老田并不希望大家太過(guò)于沉溺于他的口才和演講，他的確是希望把自己感悟和思想完整地傳導(dǎo)給大家，所以我能隱約感覺(jué)到他在深懷激情的表達(dá)下一絲遺憾與無(wú)奈，他太想我們能迅速成為和他有同樣感悟和情懷的人了，這樣的努力當(dāng)然對(duì)于我們雙方都很難。

       雖然難，并不代表我質(zhì)疑老田的學(xué)問(wèn)和心力的能量，我能明白老田費(fèi)這么老大勁頭用現(xiàn)代的話語(yǔ)來(lái)重新包裝幾千年中國(guó)傳統(tǒng)文化的好酒，就是希望我們能與時(shí)俱進(jìn)地釋放心力的能量，讓我們不至于被新時(shí)代所傷害甚至是淘汰。

        自我修行不是一條敲鑼打鼓大鳴大放的路，雖然我們都需要彼此鼓勵(lì)的加持，但這條路走得怎么樣歸根到底還是要靠自己，智慧分辨了你我，愛(ài)心模糊了界線，而前提是我們要學(xué)會(huì)如何恰當(dāng)?shù)胤治鲎约?，才能獲得完全自主可控的力量。

（初稿完成于2020年8月4日，如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處）