前 言:
本建議書(shū)為規(guī)劃中高層管理干部,全面提升高效團(tuán)隊(duì)建設(shè)與管理技能所制作,主要之目的在于建立一支鋼鐵般的干部勁旅,對(duì)公司的發(fā)展帶來(lái)一定的幫助。
本案經(jīng)我司依據(jù)貴公司的課程需求情況,擬訂本培訓(xùn)規(guī)劃書(shū),以為施行之依據(jù)。我們希望能夠?yàn)橘F司貢獻(xiàn)一份力量,同時(shí)也希望雙方能夠在具體細(xì)節(jié)方面進(jìn)行深入的探討。
課程規(guī)劃的說(shuō)明
二十一世紀(jì)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,在于企業(yè)人員的素質(zhì)與能力,如何整合企業(yè)菁英的協(xié)作模式,而使工作效能發(fā)揮加乘而非相抵的效果,一直是企業(yè)經(jīng)營(yíng)努力學(xué)習(xí)的方向。團(tuán)隊(duì)運(yùn)作中的共識(shí)與規(guī)范是需要被建立與實(shí)踐的,唯有依循著共同的方向原則與目標(biāo),大家才能共同作出理想的決策,并愿意為決策與執(zhí)行的結(jié)果共同承擔(dān)責(zé)任。團(tuán)隊(duì)共識(shí)建有六大指導(dǎo)原則,「塑造共同的愿景」、「建立團(tuán)隊(duì)的規(guī)范」、「加強(qiáng)信任與領(lǐng)導(dǎo)」、「組織專業(yè)的分工」、「有效溝通與協(xié)調(diào)」與「提升團(tuán)隊(duì)凝聚力」,每一項(xiàng)都是一個(gè)重大的企業(yè)課題,而其中最根本的核心就在于制度的設(shè)計(jì)與工作者對(duì)工作的認(rèn)同、對(duì)組織的向心力與愿意持續(xù)學(xué)習(xí)的精神。制度是理性的,心態(tài)是抽象的,如何使工作者擁有持續(xù)正向思考的工作態(tài)度,而形成積極的團(tuán)隊(duì)工作意識(shí),以面對(duì)所有競(jìng)爭(zhēng)與波折,是企業(yè)工作者持續(xù)努力學(xué)習(xí)的方向。
要成為一位有效的團(tuán)隊(duì)管理者,團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力是主要的關(guān)鍵,管理的意義在于透過(guò)他人有效率的完成工作,但要讓部屬發(fā)揮潛力,全心投入,卻非領(lǐng)導(dǎo)難竟其功,領(lǐng)導(dǎo)的地位來(lái)自權(quán)利,更來(lái)自魅力,如何妥善運(yùn)用,達(dá)到帶人帶心的境界,而領(lǐng)導(dǎo)的好壞,來(lái)自被領(lǐng)導(dǎo)者的表現(xiàn),對(duì)于不同的對(duì)象,運(yùn)用不同的方式,即為一重要的課題,其次,領(lǐng)導(dǎo)者需要有遠(yuǎn)景,使命,策略與夢(mèng)想,并且能夠并愿意將這些想法傳遞下去,使部屬充滿希望與成就感,更必須透過(guò)贊美,肯定與獎(jiǎng)勵(lì)激發(fā)工作的動(dòng)力,引導(dǎo)變革的產(chǎn)生,再者,組織的工作氛圍,組織的文化,乃至組織的成功與否,都與領(lǐng)導(dǎo)文化及領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格有絕對(duì)的關(guān)系,本課程的目的亦在于此,剖析領(lǐng)導(dǎo)的角色,領(lǐng)導(dǎo)之于組織的重要性,對(duì)組織績(jī)效,組織氛圍產(chǎn)生的影響,魅力領(lǐng)導(dǎo)的來(lái)源與特質(zhì),不同領(lǐng)導(dǎo)情境的技巧,帶心與激勵(lì)的處方,務(wù)使全面提升的結(jié)果,能夠適應(yīng)企業(yè)目前以及未來(lái)的需要。
課程目標(biāo):
革新觀念、提升思維,實(shí)現(xiàn)從管理能力向領(lǐng)導(dǎo)才能的升華;
掌握高效團(tuán)隊(duì)的形成技巧,團(tuán)隊(duì)形成的階段與策略運(yùn)用;
如何成功走過(guò)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的各階段,掌握高效團(tuán)隊(duì)管理的十二項(xiàng)特征;
建立高效團(tuán)隊(duì)的關(guān)鍵要素和團(tuán)隊(duì)發(fā)展歷程;
掌握?qǐng)F(tuán)隊(duì)激勵(lì)技巧以及團(tuán)隊(duì)人才培育的方法;
如何在團(tuán)隊(duì)溝通,如何落實(shí)團(tuán)隊(duì)遠(yuǎn)景,如何構(gòu)建團(tuán)隊(duì)文化;
把握管理者與團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的區(qū)別,了解團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的定位與認(rèn)知;
掌握個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)魅力修煉的方法-團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力提升方法;
掌握?qǐng)F(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)務(wù)應(yīng)用-情境領(lǐng)導(dǎo)的操作方法;
運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)力全面協(xié)助提升團(tuán)隊(duì)成員提升工作績(jī)效;
掌握?qǐng)F(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)的藝術(shù),授權(quán)要點(diǎn),流程,方式,控權(quán)技巧。
課程特色:
針對(duì)團(tuán)隊(duì)管理與領(lǐng)導(dǎo)力實(shí)際情況上之必要共通課題研究其相關(guān)的基本原則、方法及概念。
尊重人性及管理科學(xué)精神為核心;輔以精心設(shè)計(jì)的案例,分組討論、演練,分享以及針對(duì)性的活動(dòng),是兼顧有效性、實(shí)用性及組織效益的企業(yè)主管訓(xùn)練課程。
針對(duì)管理階層所需具備的管理能力,做系統(tǒng)化的培養(yǎng),架構(gòu)最完整;切合管理階層的任務(wù)與定位,是可靈活應(yīng)用的主管訓(xùn)練課程。
協(xié)助管理者在面對(duì)挑戰(zhàn)與問(wèn)題上,討論與分享意見(jiàn),不僅具備管理實(shí)務(wù)的概念,亦從彼此分享及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),易于落實(shí)與應(yīng)用;系以實(shí)務(wù)應(yīng)用為導(dǎo)向的課程。
扁平式的課程架構(gòu),單元間脈絡(luò)相承,相對(duì)呼應(yīng),藉以建立整體性的管理概念。
以參與受訓(xùn)人員的知識(shí)、智能及經(jīng)驗(yàn)為主,采取多元化教學(xué)方法進(jìn)行意見(jiàn)交流及研討,以達(dá)到相互啟發(fā)的目的。
課程介紹
課程背景:
積極心理學(xué)是美國(guó)心理學(xué)界正在興起的一個(gè)新的研究領(lǐng)域,積極心理學(xué)英文為Positive
Psychology,它是指利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測(cè)量手段,來(lái)研究人類的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮。積極心理學(xué)的研究對(duì)象是平均水平的普通人,它要求心理學(xué)家用一種更加開(kāi)放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動(dòng)機(jī)和能力等。
幸福的奧秘是什么?現(xiàn)代人為什么經(jīng)常不快樂(lè)?怎樣保持生命的最佳狀態(tài)?怎樣走進(jìn)一個(gè)洋溢積極的精神、充滿樂(lè)觀的希望和散發(fā)著春天活力的心靈狀態(tài)?積極心理學(xué)――為我們揭示了與傳統(tǒng)心理學(xué)完全不一樣的心靈世界。相信你在了解了這一理論后,一定能超越自身的不快樂(lè)、狹隘、憤怒、嫉妒、恐懼、焦慮等消極心態(tài),以更積極的、建設(shè)性的情緒來(lái)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
積極心理學(xué)是心理學(xué)研究的一種新型的模式,當(dāng)然它是相對(duì)于消極心理學(xué)而言的。所謂的消極心理學(xué)主要是以人類心理問(wèn)題、心理疾病診斷與治療為中心的,如在過(guò)去一個(gè)世紀(jì)的心理學(xué)研究中,我們所熟悉的詞匯是病態(tài),幻覺(jué),焦慮,狂躁等,而很少涉及到健康,勇氣和愛(ài)。
積極的情緒和體驗(yàn)
積極的情緒和體驗(yàn)是積極心理學(xué)研究極其關(guān)注的中心之一。對(duì)于積極情緒,B. L. Fredrick(1998) 提出了拓延———構(gòu)建( broaden2and2build)理論 ,認(rèn)為某些離散的積極情緒,包括高興、興趣、滿足、自豪和愛(ài),都有拓延人們瞬間的知———行(t hought2action) 的能力,并能構(gòu)建和增強(qiáng)人的個(gè)人資源,如增強(qiáng)人的體力、智力、社會(huì)協(xié)調(diào)性等。同時(shí),其它實(shí)驗(yàn)研究表明,積極情緒拓延了知———行的個(gè)人資源,而消極情緒則減少了這一資源,而且,積極情緒有助于消除消極情緒。
當(dāng)前,關(guān)于積極情緒的研究很多,主觀幸福感( subjectivewell2being) 、快樂(lè)( happiness) 、愛(ài),等等,都成了心理學(xué)研究新的熱點(diǎn)。主觀幸福感是指?jìng)€(gè)體自己對(duì)于本身的快樂(lè)和生活質(zhì)量等“幸福感”指標(biāo)的感覺(jué)。生活事件與主觀幸福感間關(guān)系的追蹤研究表明,只有3 個(gè)月內(nèi)的生活事件會(huì)影響主觀幸福感 。對(duì)于生活事件男女兩性有相似的反應(yīng),但也存在著一些性別角色的效應(yīng):女性持續(xù)地體驗(yàn)到瑣細(xì)的小事件對(duì)主觀幸福感的影響,而男性則更傾向于受近期的整體條件的影響。關(guān)于人格因素對(duì)于主觀幸福感關(guān)系的研究發(fā)現(xiàn),與主觀幸福感聯(lián)系最為緊密的人格特性為信任、情感穩(wěn)定性、控制欲、耐性等等。跨文化研究表明,人格對(duì)于主觀幸福感的情緒成分的影響是泛文化的,而對(duì)于主觀幸福感的認(rèn)知成分的影響則是受文化影響的。
在積極心理學(xué)中,積極的人格特性(positivepersonality) 也引起了越來(lái)越多的研究者的興趣。Hill son 和Marie (1999 )在問(wèn)卷研究的基礎(chǔ)上將積極的人格特征與消極的人格特征進(jìn)行了區(qū)分,認(rèn)為積極的人格特征中存在兩個(gè)獨(dú)立的維度:(1) 正性的利己特征( PI :positive individualism) ;(2) 與他人的積極關(guān)系(
PR : positive relationswith ot hers) 。前者是指接受自我、具有個(gè)人生活目標(biāo)或能感覺(jué)到生活的意義、感覺(jué)獨(dú)立、感覺(jué)到成功或者是能夠把握環(huán)境和環(huán)境的挑戰(zhàn);后者則指的是當(dāng)自己需要的時(shí)候能獲得他人的支持,在別人需要的時(shí)候愿意并且有能力提供幫助,看重與他人的關(guān)系并對(duì)于已達(dá)到的與他人的關(guān)系表示滿意。積極個(gè)性特征中,引起較多關(guān)注的是樂(lè)觀。
積極社會(huì)環(huán)境
基于群體層面的積極社會(huì)環(huán)境主要研究人類幸福的環(huán)境條件(家庭、學(xué)校、社會(huì)) 以及影響天才發(fā)展,創(chuàng)造力的體現(xiàn)、培養(yǎng)、發(fā)揮等社會(huì)環(huán)境因素上。Kasser 等人對(duì)18 歲青少年的研究表明,“母親是冷酷、挑剔、愛(ài)控制人、不民主”的青少年更可能關(guān)注外部、實(shí)利的價(jià)值;而“母親是溫和、易接受人、民主”的個(gè)體則更有可能發(fā)展內(nèi)在的價(jià)值。Williams 等人的研究證實(shí):當(dāng)孩子們的周圍環(huán)境和師友提供了最優(yōu)的支持、同情和選擇時(shí),他們最有可能擁有良好的心理健康和人際關(guān)系;反之,這些孩子容易出現(xiàn)不健康的情感和行為方式。
如何獲得幸福
隨著改革的深化,社會(huì)轉(zhuǎn)型的加劇,社會(huì)各階層貧富差距的擴(kuò)大和利益分配的不平衡,人們似乎越來(lái)越多地出現(xiàn)了消極心理。弱勢(shì)群體抱怨生活的不公平,具有強(qiáng)烈的仇富情結(jié),而富人則覺(jué)得自己是全憑個(gè)人奮斗才出人頭地的,成功全是個(gè)人因素造成的,沒(méi)有看到社會(huì)給他提供的機(jī)遇,對(duì)他人和社會(huì)不講回報(bào),對(duì)弱者缺少必要的關(guān)心,具有冷漠情緒。個(gè)人主義的盛行,使人將失敗和成功都?xì)w咎于個(gè)人因素,以勝者王侯敗者寇的實(shí)用主義哲學(xué)來(lái)衡量人生,導(dǎo)致成功者的冷漠和自大,失敗者的憤怒和抱怨。這種不能超越簡(jiǎn)單競(jìng)爭(zhēng)的幸福觀對(duì)于社會(huì)的各階層人的心靈都具有損害作用。競(jìng)爭(zhēng)不是生活的目的,只是幸福生活的手段,如果競(jìng)爭(zhēng)令人精神上不幸福,甚至痛苦,競(jìng)爭(zhēng)成為生活終極目標(biāo),人類一定會(huì)被這一自身創(chuàng)造出來(lái)的增加財(cái)富的手段所毀滅。
積極心理學(xué)是心理學(xué)史上具有革命意義的學(xué)科,其研究對(duì)象是普通人的心理活動(dòng),針對(duì)大部分人的心理狀況來(lái)指導(dǎo)人們?nèi)绾巫非笮腋I畹膶W(xué)科。
積極心理學(xué)認(rèn)為,心理學(xué)不僅僅應(yīng)對(duì)損傷、缺陷和傷害進(jìn)行研究,它也應(yīng)對(duì)力量和優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行研究;治療不僅僅是對(duì)損傷、缺陷的修復(fù)和彌補(bǔ),也是對(duì)人類自身所擁有的潛能、力量的發(fā)掘;心理學(xué)不僅僅是關(guān)于疾病或健康的科學(xué),它也是關(guān)于工作、教育、愛(ài)、成長(zhǎng)和娛樂(lè)的科學(xué)。具體就研究對(duì)象而言, 積極心理學(xué)的研究分為三個(gè)層面,在主觀的層面上是研究積極的主觀體驗(yàn): 幸福感和滿足(對(duì)過(guò)去) 、希望和樂(lè)觀主義(對(duì)未來(lái)),以及快樂(lè)和幸福流(對(duì)現(xiàn)在),包括它們的生理機(jī)制以及獲得的途徑;在個(gè)人的層面上,是研究積極的個(gè)人特質(zhì):愛(ài)的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對(duì)美的感受力、毅力、寬容、創(chuàng)造性、關(guān)注未來(lái)、靈性、天賦和智慧,目前這方面的研究集中于這些品質(zhì)的根源和效果上;在群體的層面上,研究公民美德,和使個(gè)體成為具有責(zé)任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業(yè)道德的公民的社會(huì)組織,包括健康的家庭、關(guān)系良好的社區(qū)、有效能的學(xué)校、有社會(huì)責(zé)任感的媒體等。
積極心理學(xué)的研究已經(jīng)證實(shí),和一般人相比,“那些具有積極觀念的人具有更良好的社會(huì)道德和更佳的社會(huì)適應(yīng)能力,他們能更輕松地面對(duì)壓力、逆境和損失,即使面臨最不利的社會(huì)環(huán)境,他們也能應(yīng)付自如。積極心理學(xué)致力于人的積極品質(zhì),這既是對(duì)人性一種偉大的尊重和贊揚(yáng),同時(shí)在更大程度上也是對(duì)人類社會(huì)的一種理智理解。我們說(shuō),人身上一定存在著某種優(yōu)勝于其它生命形式的源泉,這一源泉就是人外顯的或潛在的積極品質(zhì)。正因?yàn)橛羞@種能力,不僅使得人類在激烈的生存斗爭(zhēng)中保持著一種人的自尊,并在與其它生命形式構(gòu)成的社會(huì)系統(tǒng)中充當(dāng)著主宰,而且也使人類社會(huì)在大多數(shù)情況下能以一種萬(wàn)物共存的方式而不斷向前發(fā)展。
目前全美共有100余所高校開(kāi)設(shè)了“積極心理學(xué)”課程。作為上世紀(jì)末首先在美國(guó)興起的一場(chǎng)心理學(xué)運(yùn)動(dòng),積極心理學(xué)的大力倡導(dǎo)者美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席賽里格曼(Martin E.P. Seligman)首先在他所在的賓夕法尼亞州立大學(xué)開(kāi)設(shè)了這門(mén)課程。從今年9月開(kāi)始,英國(guó)最具名氣的私立貴族學(xué)校威靈頓公學(xué)(Wellington College),這個(gè)傳統(tǒng)上在古希臘文化、橄欖球以及冷水浴中尋求生活意義的精英教育機(jī)構(gòu)也加入了這個(gè)行列。
如何讓組織充滿活力
不管企業(yè)發(fā)展到哪個(gè)階段,領(lǐng)導(dǎo)者們都不可避免地為企業(yè)層出不窮的各種問(wèn)題而焦頭爛額。企業(yè)外部的市場(chǎng)問(wèn)題當(dāng)然日日憂心,但對(duì)于任何一個(gè)為了某種目標(biāo)聚集起來(lái)的組織來(lái)說(shuō),更為頭疼的是來(lái)自組織內(nèi)部的種種矛盾。重要的不是如何解決實(shí)際問(wèn)題,因?yàn)樵诟嗟臅r(shí)候,問(wèn)題的消解并不等于激活組織的積極因素。
如何能夠讓組織成員的信念和判斷朝向更加積極正面?這恐怕是每個(gè)企業(yè)管理者都十分關(guān)注的問(wèn)題,領(lǐng)袖積極心理學(xué)(positive leadership)的出現(xiàn),或者能夠成為企業(yè)管理者們一個(gè)重要的工具。
在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域,積極心理學(xué)被定義為“研究有助于發(fā)揮人、團(tuán)體和機(jī)構(gòu)的最佳狀態(tài)或功能的條件和過(guò)程的一門(mén)科學(xué)”。它提出了積極預(yù)防的思想,認(rèn)為在預(yù)防工作中所取得的巨大進(jìn)步是來(lái)自于在組織內(nèi)部系統(tǒng)地塑造各項(xiàng)優(yōu)勢(shì)能力,而不是修正缺陷。在積極工作制度的研究中,積極心理學(xué)創(chuàng)始人賽里格曼從美國(guó)大都會(huì)人壽保險(xiǎn)公司的15000名員工中篩選出1100人作為觀察對(duì)象,對(duì)其進(jìn)行5年長(zhǎng)期追蹤后發(fā)現(xiàn):具有積極情緒的經(jīng)紀(jì)人業(yè)績(jī)比常常表現(xiàn)出負(fù)面情緒的人高出88%,而負(fù)面情緒的人的離職率是積極者的三倍。由于積極心理學(xué)的興起,在世界范圍內(nèi),企業(yè)的人力資源培育從過(guò)去的管理舉措變成了激勵(lì)和引導(dǎo)?,F(xiàn)在,越來(lái)越多的企業(yè)正努力創(chuàng)造一個(gè)能夠促進(jìn)員工自身的積極品質(zhì)和正面思考的綜合制度,從而提升他們的動(dòng)機(jī)和目標(biāo),以面對(duì)不可預(yù)測(cè)的企業(yè)發(fā)展的問(wèn)題。領(lǐng)袖積極心理學(xué)無(wú)論在理論和實(shí)踐中都被證明可以有效的幫助企業(yè)領(lǐng)袖打造積極的內(nèi)部環(huán)境,釋放企業(yè)內(nèi)在活力和潛力,并明顯增加抵抗外界困難的免疫力。
課程內(nèi)容:
第一章: 認(rèn)識(shí)生命歷程
1.、生命歷程的開(kāi)始——童年
2、積極樂(lè)觀地變老
第二章: 人生的至高財(cái)富——幸福
1.積極心理學(xué)的兩大使命:獲得力量與創(chuàng)造幸福
2.關(guān)于幸福的討論
3.社會(huì)中的四種人
4.幸福的兩大支柱
5.探究幸福的因素
6.幸福與人格特質(zhì)
7.幸福是一種習(xí)慣
第三章: 塑造積極特質(zhì)
1.我是誰(shuí):認(rèn)識(shí)自己
2.塑造積極特質(zhì)
3.人類的六種美德:富蘭克林的人生
第四章: 建立積極自我
1.積極自我的支柱之一:信念
2.積極自我的支柱之二:自我觀念
3.積極自我的支柱之三:自我價(jià)值
4.積極自我的支柱之四:自我理想
第五章: 管理自己的成長(zhǎng)
1.我的人生我做主——自我控制的力量
2.自我控制點(diǎn)內(nèi)控型與外控型 --人生關(guān)鍵的八個(gè)決策點(diǎn)
3.規(guī)劃職業(yè)生涯的成長(zhǎng)路徑
4.工作是生命的品質(zhì)---什么是工作,工作給我們帶來(lái)了什么,發(fā)現(xiàn)工作中的意義和樂(lè)趣,給自己的工作豐富化,
5.對(duì)自己的健康承擔(dān)責(zé)任,選擇健康的生活方式,養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣
6.意象演練:人生的時(shí)空隧道--20年后來(lái)相會(huì)
第六章:提升自己的情緒智力
1.情緒的三種類型 體驗(yàn)情緒 表達(dá)情緒 控制情緒
2.不良情緒之一:抑郁
3.不良情緒之二:焦慮
4.不良情緒之三:恐懼
5.與壓力共舞 --讓靈魂跟上你的腳步,日常減壓的方法與技巧
第七章: 建立生命力量支持系統(tǒng)
1.家庭的力量
2.人際關(guān)系的六種模式
3.人脈的力量
第八章: 積極改變的幸福人生(課程總結(jié))
1.積極源自習(xí)慣
2.重構(gòu)思維和認(rèn)知模式
3.ABC理性自我情緒保健方法
4.力量源自改變
5.幸福人生的陽(yáng)光心態(tài)
第九單元 自我察覺(jué)
? 習(xí)慣的培養(yǎng)
? 品格與能力
? 人際關(guān)系帳戶
? 平衡法則
第十單元 人際關(guān)系的輪軸圖
? 察覺(jué)人際關(guān)系的陷阱
? 自己人際關(guān)系的模式
? 明白人際與互動(dòng)的影響力
? 了解人際關(guān)系的進(jìn)化
? 交互依賴期
第十一單元 溝通的障礙
? 聽(tīng)話的藝術(shù)
? 管理者溝通的動(dòng)機(jī)
? 學(xué)習(xí)有效傾聽(tīng)與溝通
? 男人與女人不同的溝通方式
? 溝通的心理障礙去除
第十二單元 創(chuàng)造愛(ài)情【我是誰(shuí)】
1. 自我探索、自我了解開(kāi)發(fā)潛能、突破限制自尊自信自愛(ài),活力蘇醒
2. 四大原因令我們不敢改變生活
3. 您情緒程序的發(fā)展
4. 人生旅程:我的斷崖
5. 人生旅程:我的生活影片
6. 愛(ài)情測(cè)試:愛(ài)情關(guān)系的問(wèn)題征兆
7. 愛(ài)的旅程:我的愛(ài)情關(guān)系影片
8. 我希望我的人際關(guān)系如何改變
第十三單元 發(fā)掘您人生問(wèn)題的根源【我和你的關(guān)系】
1. 您改變過(guò)程中的四個(gè)階段
2. 明白您自己的情緒程序
3. 生活經(jīng)驗(yàn)—人生抉擇=您的情緒程序
4. 我的情緒創(chuàng)傷、完成我的情緒程序表
5. 三種情緒上的輪回
6. 溝通的藝術(shù)同理心的訓(xùn)練
7. 真實(shí)感受的表達(dá)、親密關(guān)系的建立
第十四單元 情緒商數(shù)價(jià)值系統(tǒng)
? 管理者情緒商數(shù)價(jià)值系統(tǒng)
? 做好情緒管理(EQ)
? 認(rèn)識(shí)自己的情緒
? 管理自我情緒的秘方
? 正面自我激勵(lì)的方法
第十五單元 突破您的情緒圍墻【家庭如何塑造人】
1. 令愛(ài)情持久的秘訣
2. 人生旅程:回到童年的旅程
3. 您和您母親之間的關(guān)系
4. 感覺(jué)的六個(gè)階段
5. 親密關(guān)系退化的階段
6. 了解父母的人格特質(zhì)
7. 父母如何影響我
8. 停止代代相傳的負(fù)面模式
第十六單元 壓力處理的型態(tài)
? 察覺(jué)你生命所面對(duì)的壓力
? 了解壓力的來(lái)源與釋放
? 了解壓力能量與能力的互動(dòng)
? 從個(gè)人方面著手
? 從組織方面改善
? 舒解壓力的確實(shí)做法
第十七單元 生命進(jìn)化的三個(gè)層面
? 家庭動(dòng)力期人格模式與型態(tài)
? 人際動(dòng)力期生命中的三件意識(shí)外衣
? 天人動(dòng)力期喚醒內(nèi)在心中的巨人
第十八單元 維護(hù)愛(ài)的法寶【創(chuàng)傷治療】
1. 人生旅程:我的承諾旅程
2. 如何喂飽愛(ài)情:練習(xí)溝通您感受的完整的事實(shí)
3. 人際技巧:如何使用您的情緒圖來(lái)溝通完整的事實(shí)
4. 愛(ài)情犧牲者的十大警惕
5. 回溯生命悲喜起伏歷程
6. 釋放潛意識(shí)累積創(chuàng)傷
7. 揮別過(guò)去陰影,改寫(xiě)人生腳本
第十九單元 長(zhǎng)久保持愛(ài)的魔力【自助助人】
1. 人生旅程:滿足內(nèi)心
2. 人生旅程:親密的旅程
3. 學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的方法
4. 協(xié)助別人從困境中找出路
5. 你就是自己與他人的生命輔導(dǎo)員
第二十單元 全方位生涯規(guī)劃
? 管理者面對(duì)自我成長(zhǎng)的挑戰(zhàn)
? 管理者規(guī)劃成功的途徑
? 管理者設(shè)定目標(biāo)解決問(wèn)題
? 管理者擁有生命力的人際關(guān)系
第二十一單元 能量束縛抒解
? 察覺(jué)內(nèi)在能量的束縛
? 情緒品質(zhì)的提升與凈化
? 管理者壓力的舒解
? 管理者負(fù)面情緒的釋放
? 感覺(jué)與享受能力的提升使生命更豐富
第二十二單元 心理劇場(chǎng)
? 管理者學(xué)習(xí)面對(duì)恐懼的三個(gè)步驟
? 放下與投射察覺(jué)障礙生命的意識(shí)陷阱
? I& ME 親密的建立、管理者團(tuán)隊(duì)動(dòng)力與信賴
? 人際互動(dòng)的信賴與生命工作的承諾
? 個(gè)人.家庭.工作.動(dòng)力的整合
? 管理者組織的動(dòng)力與人際動(dòng)力的整合
第二十三單元 目標(biāo)設(shè)定與自我實(shí)現(xiàn)
? 價(jià)值系統(tǒng)的察覺(jué)與確認(rèn)
? 目標(biāo)設(shè)定與達(dá)成步驟
? 面對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣、解決問(wèn)題的能力
? 欣賞與感激的力量
? 自信.勇氣.行動(dòng)力的提升與影響力
第二十四單元 家庭與事業(yè)成功【重生】
1. 探討生命的意義與價(jià)值
2. 尋找人生目標(biāo)與理想
3. 心理世界與現(xiàn)實(shí)世界的平衡及圓滿
4. 改變意識(shí)型態(tài)創(chuàng)造命運(yùn)
5. 提升人性層次到敞開(kāi)層次,減少負(fù)向能量干擾