傳統(tǒng)文化應(yīng)在心理學(xué)中廣泛運(yùn)用和結(jié)合,才是心理學(xué)建立健全發(fā)展,也是對(duì)心理學(xué)深化的很大推動(dòng)作用,其寓意有以下的功用。
1、靜心平衡心理大有裨益
佛學(xué)的修行者,講求心地善良,心無雜念,心無私心,不打誑語(yǔ)、不說謊話,講求奉獻(xiàn),樂于助人,友愛他人,多做好事、多行善事等等。這些修行之道能讓人們獲得內(nèi)心的溫暖,從而緩解了他們?nèi)粘9ぷ髦写嬖诘慕箲]。
當(dāng)通過修行獲得了社會(huì)的認(rèn)可和眾人的贊譽(yù)和尊重時(shí),這些讓人們心理得到滿足與充實(shí),從而調(diào)節(jié)了人的心靈,讓心理處于平衡有序狀態(tài),無疑對(duì)人的健康大有益處。
貝克的認(rèn)知療法、辯證行為療法、佛學(xué)正念療法、修心療法中的正念訓(xùn)練等心理治療方法,都是認(rèn)知行為取向療法與佛學(xué)思想和修行方法整合的成果。這些方法都遵照“禪”的精神展開,其最終目的是解除心理疾患者的苦惱,重建患者的認(rèn)知系統(tǒng)。
靜心禪定、凈神靜坐、意念觀想,這些方法大多強(qiáng)調(diào)注重當(dāng)下,并通過內(nèi)省、反思識(shí)別不合理信念,遠(yuǎn)離不合理信念。建構(gòu)體驗(yàn)、培育積極信念等達(dá)到與“痛苦”的分離,從而擺脫神經(jīng)癥的癥狀。
例如,禪定訓(xùn)練要求患者聚精會(huì)神,把身心的能量集中一處,凈神不亂思,或者把身體感覺當(dāng)成一個(gè)整體來覺察。這樣在其內(nèi)心“信念力”的沖擊下,其邪氣自除。如果患者的某個(gè)特定區(qū)域有強(qiáng)烈的痛感或積蓄已久的情緒困擾,他們就可以選擇專注這個(gè)區(qū)域或這種情緒困擾。
如果患者沒有這種軀體痛感或明確的情緒困擾,則專注整個(gè)身體。在觀察身心的過程中,即使發(fā)現(xiàn)了身心的某種變化,也無需跟隨這種即時(shí)產(chǎn)生的思緒而動(dòng)心,只需繼續(xù)專注即可。
這種訓(xùn)練方法能讓患者學(xué)會(huì)采取一種非評(píng)價(jià)的方式對(duì)待各種身心反應(yīng),從而發(fā)展出對(duì)自我的覺知能力。禪定訓(xùn)練可以使患者建立起腦內(nèi)新的神經(jīng)通路,通過內(nèi)觀反省悟道,產(chǎn)生了自動(dòng)校正人體信息的作用,并使他們對(duì)生活采取更加積極的態(tài)度。
2、頓悟與體驗(yàn)釋放療法
佛中的頓悟,就如我們所說茅塞頓開,醍醐貫頂,豁然開朗,感覺人一下輕松了,多年沒有想通的問題一下想通了。
一般情況下,人是受了某種挫折或者打擊才會(huì)幡然醒悟,而佛學(xué)則是通過修行到一定境界產(chǎn)生智慧,或者有悟性者突然頓悟了,一下子把好多事情想明白了。一旦認(rèn)知的境界到一定高度,許多問題也就迎刃而解了。
所謂體驗(yàn)釋放,是指人通過親身經(jīng)歷、實(shí)踐、體會(huì)、理解、感受后,把壓抑在心里的事情釋放出來達(dá)到消除陳疾。它既屬于行為的范疇,也屬于心理活動(dòng)的范疇。
體驗(yàn)釋放的過程既是感覺、知覺的過程,也是感悟、頓悟的過程,以及情緒產(chǎn)生和變化的過程。
釋放療法,就是根據(jù)體驗(yàn)?zāi)苡绊懭诵睦砘顒?dòng)的原理,將來訪者置于某些情景體驗(yàn)之中,使其在體驗(yàn)過程中發(fā)生認(rèn)知、情感以及行為等變化,從而達(dá)到改變自身或幫助自我成長(zhǎng)的目的。尤金·簡(jiǎn)達(dá)林的聚焦療法、格林伯格的情緒聚焦療法以及森田療法都受是到禪宗頓悟思想的啟發(fā)與影響。
心理咨詢師通過意念的作用,可以啟動(dòng)人體信息通道,把病魔、悲傷、痛苦之事配合求助者釋放出內(nèi)心的信息,達(dá)到治療的目的。
3、超越心靈的心理治療
超越心靈突破障礙減輕心靈的壓抑,達(dá)到自然身心,從而把握心中的欲望,做到心無所牽萬事不計(jì)較、知足常樂,相信惡有惡報(bào)、善有善報(bào),堅(jiān)信正義必定戰(zhàn)勝邪惡,在這種思想和心境熏陶下,容易平衡心態(tài)。
作者在著作的《自然養(yǎng)生》、《自然心靈釋放》、《心理健康文化》、《自然無為能量》書中詳細(xì)闡述了治療心理疾病的機(jī)理,大膽嘗試將心理研究知識(shí)與臨床心理治療結(jié)合,獨(dú)創(chuàng)了潛能按摩療法、自然心場(chǎng)能理療法、自然催眠療法、自然養(yǎng)生法、無為能量法。
(1)心理放松禪定法
心理放松療法與佛學(xué)的戒、定、慧相對(duì)應(yīng)。受到“戒”的啟發(fā),采用《自然心場(chǎng)能理療》或者《自然心靈釋放》中的放松法能使病人把注意力從病癥上轉(zhuǎn)移開,不再擔(dān)心疾病,同時(shí)減少不切實(shí)際的妄念和貪求。人在全身放松的情況下,會(huì)按自身的生命軌跡作運(yùn)動(dòng),達(dá)到心神合一,能量?jī)?nèi)聚,神不外馳,從而啟動(dòng)內(nèi)在能量作功,加速身體新陳代謝,從而消除病患。
放松入靜時(shí),“精神內(nèi)守,病安何來”??账扇攵ê?,一靈獨(dú)在,萬物皆空,猶如一輪明月當(dāng)空,萬山空凈,神不外馳,這就是作者《在自然無為能量》書中倡導(dǎo)的原理。哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院對(duì)靜坐進(jìn)行實(shí)驗(yàn)表明,在入靜空凈下,氧氣的消耗、二氧化碳的排放、呼吸率、每分鐘通氣量及動(dòng)脈血乳酸等均顯著下降,而這些與交感神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的下降有關(guān)。實(shí)驗(yàn)表明這種靜心禪定對(duì)焦慮和恐慌、雜亂的心靈有明顯的治療作用。
(2)心靈轉(zhuǎn)移法
通過心理咨詢師采用語(yǔ)言、運(yùn)動(dòng)、環(huán)境、工作忘情法、能量調(diào)節(jié)等方法轉(zhuǎn)移了病患者的心理能量的控制機(jī)關(guān),將其心理問題轉(zhuǎn)移出去,以降低對(duì)身心不適的敏感性是一種有效的方法。為此,自然心場(chǎng)能理療導(dǎo)師設(shè)計(jì)了一套涉及日常生活、學(xué)習(xí)、工作和人際交往的行為規(guī)范,使病人在治療期間不脫離現(xiàn)實(shí),同時(shí)會(huì)使病人不過分關(guān)注自己的病癥,將精神全部轉(zhuǎn)移到別處,這樣原心理癥結(jié)的病灶,就會(huì)在不知不覺中自然消除。
注:(在治療過程中還可以采用語(yǔ)言轉(zhuǎn)移法,情緒轉(zhuǎn)移法,信息轉(zhuǎn)移法,空間轉(zhuǎn)移法等等配合治療,其功效更高。我們?cè)诿媸跁r(shí)通過特殊的訓(xùn)練,讓人們獲得多種心理健康的方法。)
(3)靜心療法
靜心療法是從佛學(xué)禪定發(fā)展而來,還吸收了現(xiàn)代心理學(xué)放松療法、靜心觀想、冥想等內(nèi)容。
自然健康文化認(rèn)為:初級(jí)的靜心可以起到放松肌肉和神經(jīng)的作用;高級(jí)的靜心則伴隨著注意和意識(shí)范圍的縮小進(jìn)入解脫心靈雜念全消的狀態(tài),進(jìn)而到達(dá)清澈透亮的境界,一切身體疾病和心理疾病不藥而愈。
通過靜心療法還能夠體悟到有關(guān)自然與社會(huì)、人生等諸多奧秘,使人進(jìn)入另外一個(gè)高層次思考問題,通達(dá)人生的智慧,了悟人生真諦,輕松生活,智慧處事。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)表明:良好的心態(tài)會(huì)影響生理狀況,使神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)功能得到改善,能夠增強(qiáng)免疫系統(tǒng)的活力。而靜心療法就是通過保持良好的心態(tài)使心理求助者抗病能力加強(qiáng),從而產(chǎn)生自身康復(fù)的機(jī)能,讓身心達(dá)到最佳狀態(tài)。這種靜心保健方法,不僅能夠使人保持心理健康,還能對(duì)原有的心理障礙直接起到康復(fù)治療作用。
(4)清心和諧領(lǐng)悟療法
佛家講究清心寡欲,不受外界干擾,保持內(nèi)心的平和,講究與人為善,和諧處理人與人之間的關(guān)系,還強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。清心空靈并非是虛無縹緲,它是自然心靈釋放和超然物外的一種心境,能夠讓人放下重重顧慮,積極進(jìn)取人生。使我們能夠安于平淡、平靜,達(dá)到身心和諧。
和諧領(lǐng)悟療法是由佛學(xué)慈學(xué)發(fā)展而來,結(jié)合現(xiàn)代心理學(xué)中精神分析理論和人本主義觀點(diǎn),通過肯定人自身的能力,使來訪者認(rèn)識(shí)到各種心理癥狀都是心理投射和置換的結(jié)果。
所謂“青山本不老,為雪白頭;綠水原無憂,因風(fēng)皺面?!保?dāng)來訪者認(rèn)識(shí)到自己的痛苦與煩惱就像消融的積雪可以不留痕跡,像吹過的微風(fēng)可以毫無蹤影時(shí),便會(huì)迅速擺脫疾病的困擾,從而達(dá)到心理健康的目的。
正如一位禪師悟道后的說法:“修行前,我看山是山,看水還是水;修行后,見山不是山,見水不是水;頓悟后,看山還是山,看水還是水?!比嗽诓煌瑫r(shí)候有不同的感悟,如“少年聽雨歌樓上,中年聽雨客舟中”,又如“少年讀書如隙中望月,中年讀書如臺(tái)中望月,老年讀書如庭中望月”。
清心和諧領(lǐng)悟療法,就是對(duì)一些事情不要總是耿耿于懷,不要總把那些陳年往事壓在心里。要及時(shí)將對(duì)身心無益的舊事放到回收站,這樣心被清空了,整個(gè)人就會(huì)感覺輕松異常,身心所有的功能都處于和諧之中,從而使人獲得快樂。
佛學(xué)文化在中國(guó)已有近兩千年的歷史,它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,尤其能給人以智慧的啟迪和哲學(xué)的思維,對(duì)人生的洞察極具指引。佛學(xué)文化在修心方面也有其獨(dú)特的功效,我們?cè)谛睦碜稍冎?,充分運(yùn)用心場(chǎng)能的能量和自然界的能量,為心理求助者解除病患,這其中也包含著眾多的理論和方法,運(yùn)用得法,即可開悟啟靈,治病神奇。
大道無形,大道無聲,大道無言,大道證身,天若有情,人心可造,道法自然,自然而然的佛法和順應(yīng)自然療法,即可道法自然,無為而無不為了!這就是筆者人在傳統(tǒng)文化及心理學(xué)的結(jié)合實(shí)踐感悟,若讀者諸君真是對(duì)傳統(tǒng)文化有興趣,請(qǐng)參閱筆者所著的《自然健康文化》、《心理健康文化》、《自然心靈釋放》書中,書中更系統(tǒng)全面,內(nèi)容更廣博。本內(nèi)容之一、之二、之三均轉(zhuǎn)載于《心理健康文化》書中,所以運(yùn)用和轉(zhuǎn)載必須署名作者,否則視為侵權(quán)。