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余楊元:易經(jīng)的性質(zhì)特點(diǎn)
2016-01-20 54832
《易經(jīng)》的性質(zhì)特點(diǎn)

《易經(jīng)》這本書的性質(zhì)和特點(diǎn)是什么呢?它的性質(zhì)我們可以說(shuō)它是古筮的參考書,就是古代占卦的參考書。它有一個(gè)特點(diǎn),它跟我們現(xiàn)在所看到的書不一樣,我們現(xiàn)在所看到的書是第幾章第幾節(jié)。《易經(jīng)》這本書不是這樣,它全書按照六十四個(gè)卦編下來(lái)的,乾卦、坤卦這樣一直編下來(lái)。編了這個(gè)卦以后,還有就是所謂孔子寫的十個(gè)對(duì)《易經(jīng)》解釋的七種文章,那個(gè)叫做《十翼》,也編進(jìn)去了。所以,《易經(jīng)》這部書到現(xiàn)在為止,按照傳統(tǒng)的說(shuō)法,這個(gè)經(jīng)和傳是分開的,但是后來(lái)就把它合在一起,把所謂孔子編的十篇也編到里面去作為經(jīng)書。《易經(jīng)》的完成,實(shí)際上是一個(gè)歷史過(guò)程,到了漢代,到了唐代,甚至到了宋代,它都還是在編寫的過(guò)程當(dāng)中,特別是《易經(jīng)》里面的那些太極圖和其他的圖,很多都是到宋代才出現(xiàn)。宋代的理學(xué)家朱熹、程頤這些人,他們實(shí)際上對(duì)《易經(jīng)》最后的完成做了很多工夫。所以實(shí)際上,它不只三代,不止三個(gè)圣人,是好多圣人合在一起的一個(gè)作品。

《易經(jīng)》分為六十四卦,每一個(gè)卦的組織是怎么樣的呢?每一個(gè)卦都有卦畫、卦名、卦辭、爻名、爻辭。例如乾卦,乾這個(gè)字就是卦名,標(biāo)榜這個(gè)卦的名稱;乾卦的六橫就是卦畫,就是卦的符號(hào);下面是元、亨、利,貞,就是卦辭,說(shuō)明這個(gè)卦是怎么樣的一個(gè)卦。初九是什么意思?初九、九二,九四、九五、上九,這個(gè)是爻名,卦當(dāng)中有六個(gè)爻,但是乾卦和坤卦多了一個(gè)用九,用六。這個(gè)爻是怎么來(lái)的呢?它是根據(jù)卦畫而來(lái)的。這個(gè)乾卦不好說(shuō),我選下面的一個(gè)卦訟卦來(lái)說(shuō)。訟卦第一爻叫初六,凡是第一個(gè)就叫初,為什么叫六呢,因?yàn)樗旅媸且粋€(gè)陰爻,兩橫是斷的,是陰性的一個(gè)爻。第二個(gè)爻叫九二,這個(gè)二就表示第二爻,它為什么用九呢?因為它是陽(yáng)性的。所以,凡是陰性就叫六,凡是陽(yáng)性就叫九,所以就叫九二,第三爻叫六三,因?yàn)榈谌呈顷幮缘摹5谒呢呈蔷潘?,?yáng)性的第四爻。九五上九,這個(gè)上是表示最上面的那個(gè)爻,這個(gè)爻是陽(yáng)性,所以叫上九。

所以,這個(gè)爻的名稱,初、二、三、四、五、上表示位置,九和六表示陰性和陽(yáng)性。爻的后面叫做爻辭,《易經(jīng)》是占卦的書,占出來(lái)的是某一個(gè)卦,有時(shí)候只要按照這個(gè)卦的辭,就是訟后面的這一段話,有孚窒,惕,中吉;終兇。利見(jiàn)大人,不利涉大川,你占到了這個(gè)卦他就按照這個(gè)卦辭來(lái)解釋,來(lái)斷褂你的出路怎么樣,就根據(jù)這一段話的理解來(lái)加以解說(shuō)。如果你占的時(shí)候不是占到整個(gè)卦,而是某一個(gè)爻,那就根據(jù)那一個(gè)爻來(lái)跟你解說(shuō),這里面很復(fù)雜,根據(jù)哪一個(gè)爻呢?這和占卦的方法有關(guān),占到哪一個(gè)爻就用哪一個(gè)爻的爻辭來(lái)給你斷卦。所以,一般學(xué)《易經(jīng)》就是根據(jù)這個(gè)書的性質(zhì),除了讀懂它,你還要學(xué)會(huì)占卦的方法,占到哪一個(gè)卦,哪一個(gè)爻,然后你就根據(jù)那個(gè)卦和那個(gè)爻的爻辭來(lái)判斷吉兇。有時(shí)候不一定根據(jù)爻辭,根據(jù)這個(gè)爻與卦的卦象來(lái)判斷,就是根據(jù)這個(gè)符號(hào)。這個(gè)符號(hào)怎么說(shuō)呢?那么你就要會(huì)看這個(gè)符號(hào),它里面有很多學(xué)問(wèn),陰陽(yáng)、上下卦的關(guān)系,每一個(gè)爻的位置,陽(yáng)性與陰性,相互之間陰陽(yáng)之間的關(guān)系來(lái)分析你所占到的這個(gè)卦究竟好還是不好。這個(gè)書主要是用來(lái)占卦,這是我的一個(gè)看法,也是我老師的一種看法。但是現(xiàn)在有很多書它不采用這種看法,有人認(rèn)為《易經(jīng)》是一個(gè)有體系的哲學(xué)書,是從哲學(xué)的角度來(lái)說(shuō)。按照李鏡池老師跟我說(shuō)的,這是一個(gè)哲學(xué)的占卦書,但是它又具有哲學(xué)思想,是這樣來(lái)看的。

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