“大同社會(huì)觀”被西方文化學(xué)者所吸收打通了東西方文化交流的脈絡(luò)并運(yùn)用到企業(yè)管理領(lǐng)域。對(duì)于國(guó)際比較先進(jìn)的企業(yè)文化管理理論，有關(guān)企業(yè)文化的本質(zhì)在上世紀(jì)80年代掀起的歐美企業(yè)文化浪潮中已經(jīng)達(dá)成共識(shí)：企業(yè)文化有二個(gè)本質(zhì)，一是“以人為本”，二是“育人為本”。以聯(lián)合國(guó)前秘書(shū)長(zhǎng)安南的老師沙因?yàn)榇淼囊慌髽I(yè)文化大師為世界企業(yè)文化建設(shè)史做出了先驅(qū)貢獻(xiàn)。

       進(jìn)入21世紀(jì)，以中國(guó)企業(yè)文化專家金久皓為代表的中國(guó)學(xué)者在學(xué)習(xí)繼承國(guó)際企業(yè)文化先驅(qū)的理論與實(shí)踐貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性的提出了“人力資源文化是企業(yè)文化真正的核心” 等被學(xué)術(shù)界廣泛認(rèn)可與傳播的論斷；隨著“人力資源文化是企業(yè)文化真正的核心”論斷在企業(yè)中的實(shí)踐運(yùn)用以及傳播面的擴(kuò)大，金久皓判斷預(yù)言的“企業(yè)真正的核心競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)自于企業(yè)文化的比較優(yōu)勢(shì)，而人力資源文化的比較優(yōu)勢(shì)是企業(yè)文化比較優(yōu)勢(shì)的核心之所在”已經(jīng)被越來(lái)越多得企業(yè)逐漸深刻體會(huì)到。2013年春節(jié)期間，金久皓再次提出文化管理新論斷：“和合本先”將成為2013年后世界企業(yè)文化建設(shè)的主流，“和合本先”是對(duì)“以人為本”和“育人為本”的升華和提升，“和合本先”將成為未來(lái)國(guó)際企業(yè)文化管理新主流。

      金久皓認(rèn)為：“和合本先”是“和合為本”和“和合為先”思想的綜合結(jié)晶體，是比“以人為本”和 “育人為本”層面層高的企業(yè)文化管理第三個(gè)本質(zhì)。

企業(yè)文化第三個(gè)本質(zhì)被中國(guó)文化學(xué)者金久皓發(fā)現(xiàn)而不是被西方學(xué)者發(fā)現(xiàn)，正如中國(guó)中央媒體2007年開(kāi)始公開(kāi)傳播的“人力資源文化是企業(yè)文化核心”的論斷是被中國(guó)文化學(xué)者金久皓發(fā)現(xiàn)而不是被西方學(xué)者發(fā)現(xiàn)。

“和合本先”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華但是作為一個(gè)正式的概念是中國(guó)文化學(xué)者金久皓最近最新提煉出來(lái)的，“和合本先”是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“和合為本”和“和合為先”思想的綜合結(jié)晶體。是對(duì)“以人為本”和“育人為本”的升華，“和合為本”里的“和”與“和諧”不是同一個(gè)意思。

      《周易》講“陰陽(yáng)和合”，《詩(shī)經(jīng)》講“和羹”，《太平經(jīng)》講“和合陰陽(yáng)”，《中庸》講“和也者，天下之達(dá)道也”，《易傳》講“和合太和”，佛教講“因緣和合”……可以說(shuō)，和合思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化中被普遍接受和認(rèn)同的人文精神，它縱貫整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的全過(guò)程，深蘊(yùn)于各個(gè)時(shí)代的各家各派的思想文化之中，而極富生命力。因此，和合文化將成為2013年后世界企業(yè)文化建設(shè)的主流，和合文化也將成為中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界的又一面旗幟。“和合本先”必將成為一個(gè)被世界管理學(xué)界逐漸認(rèn)知和實(shí)踐認(rèn)同的穿越千年時(shí)空的思想概念，“和合本先”將成為國(guó)際企業(yè)文化管理新主流。

       對(duì)于“和合本先”的含義以及內(nèi)涵和意義在被企業(yè)家和高等院校以及執(zhí)政者初步認(rèn)知與實(shí)踐后，金久皓將在實(shí)踐的基礎(chǔ)上陸續(xù)深入論述，金久皓將為傳播中華文化為中華文化影響世界而持續(xù)做出不懈的努力！