三個(gè)月前，在寺院的禪堂里。認(rèn)識(shí)了一位張先生，其人篤信佛法，特別是佛教中的四禪八定。先前也練過氣功，每次可以雙盤腿兩小時(shí)。他到寺院的禪堂專修，希望“專氣至柔，能嬰兒平”。
張先生告訴我，他練功靠的是毅力，練腿的時(shí)侯硬把腿盤上去。即使疼得冒汗，不到兩小時(shí)，也不會(huì)把腿拿下來。他還說，為了功夫升進(jìn)，幾個(gè)月他才跟妻子有那么一次。
但是事與愿違。在禪堂里過了一個(gè)月，張先生竟連半小時(shí)也堅(jiān)持不下來，性情也變得很煩很燥，甚至有時(shí)會(huì)發(fā)暴。
張先生希望聽一聽我的看法，我便故意岔開話題，從小孩問到太太，從太太談到女人，從女人談到漂亮的女孩。他告訴我，他認(rèn)識(shí)一個(gè)女孩—那么漂亮，那么動(dòng)人！回顧往事，張先生沉浸在幸福和喜悅中，沒過多久，經(jīng)提醒，他發(fā)覺疼痛的雙腿已不再疼痛，疲勞也消失，身心有少許輕松和愉快。
怎么會(huì)出現(xiàn)這樣的事呢?
張先生硬把腿盤上去，坐在那里身心難以放松，既著了意，也著了力，氣機(jī)不能自由生發(fā)，過不了多大一會(huì)功夫，就只覺疼痛、脹憋，而無其它好的征兆。身心不能寧一，而初禪時(shí)所具備的覺、觀、喜、樂、專念，張先生只具備了兩種：覺（疼痛、脹憋）、專念。而他想到了漂亮的女孩，并為之陶醉的時(shí)候，全身的氣機(jī)被激發(fā)，感覺舒暢和悅意。雖未練功，卻達(dá)到了初禪所具備的覺（漂亮）、觀（動(dòng)人）、喜、專念（陶醉）。實(shí)際上，在這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)進(jìn)人了“欲樂定”，“菩提月液”進(jìn)人了頂輪。這個(gè)時(shí)候。如果按正確的方法繼續(xù)下去，不久便可以證到“四空四喜”。如果產(chǎn)生了欲的沖動(dòng)，功夫就漏失了。
佛教的《楞嚴(yán)經(jīng)》上說“不斷淫欲修定者，如蒸沙石，欲其成飯，經(jīng)百千劫只名熱沙?！焙芏嗑毠φ撸暸宋直苤患?。其不知，這樣正好違背了佛旨。淫的意思是指思想上或行為上的過分和放縱。----放縱身心對(duì)女色的過分貪愛，名淫欲。對(duì)女色的過分抱怨也名淫欲。即使對(duì)禪定境界的過分追求和對(duì)佛果的過分追求也是淫欲。此處淫的意思實(shí)際上是說思想或行為上偏離了中道。
因此，在對(duì)待女人的態(tài)度上，心行于中道，則功夫升進(jìn)。行于淫欲則功夫喪失。女人不但不是氣功、禪定乃至修行的障礙，反是功行的外助緣。
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