《孟子》

1、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

譯文：尊敬自己的長輩，從而推廣到尊敬別人的長輩;愛護自己的兒女，從而推廣到愛護別人的兒女。

2、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。

譯文：以人民的快樂為自己快樂的人，人民也會以他的快樂為自己的快樂;以人民憂愁為自己憂愁的人，人民也會以他的憂愁為憂愁。

3、出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也。

譯文：他們產(chǎn)生在這個人群中，但遠遠超出了他們那一類，大大高出了他們那一群。自有人類以來，沒有比孔子更偉大的人了。

4、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。

譯文：同情心就是施行仁的開始；羞恥心就是施行義的開始；辭讓心就是施行禮的開始；是非心就是智的開始。仁、義、禮、智是四個初始，就像我本來就所具有的,人有這四種開端，就像他有四肢一樣。

5、人告之以有過，則喜。

譯文：聽到別人指出自己的過錯，就感到高興。

6、善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。

譯文：對于行善，沒有別人和自己的區(qū)分，拋棄自己的不對，接受人家對的，非?？鞓返匚e人的優(yōu)點來做好事。

7、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

譯文：所以天將要把重大任務(wù)落到這個人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體饑餓，使他的身子窮困，并且使他的每一行為總是不能如意，借此來使他的內(nèi)心震動，堅韌他的性情，增加他的才干。

8、得道者多助，失道者寡助。

譯文：行仁政的人幫助他的人就多，不行仁政的人幫助他的人就少。

9、上有好者，下必有甚焉者矣。

譯文：在上位的有什么愛好，在下面的人一定愛好得更加利害。

10、勞心者治人，勞力者治于人;治于人者食人，治人者食于人，天下之通義也。

譯文：腦力勞動者統(tǒng)治別人，體力勞動者被人統(tǒng)治;被統(tǒng)治者養(yǎng)活別人，統(tǒng)治者靠別人養(yǎng)活，這是天下的共同原則。

11、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

譯文：父子之間要親愛，君臣之間要有禮義，夫婦之間要摯愛但還要有內(nèi)外之別，老少之間有尊卑之序，朋友之間要有誠信之德。

12、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫。

譯文：富貴不能使我的思想迷亂，貧賤不能使我改變志向，威武不能使我節(jié)操屈服，這樣的人才稱得上大丈夫。

13、愛人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬。

譯文：我愛人家，人家卻不親近我，那得反問自己，自己的仁愛還不夠嗎?我管理人家，人家卻不受我的管理，那得反問自己，自己的智慧和知識還不夠嗎?我有禮貌地對待別人，可是得不到相應(yīng)的回答，那得反問自己，自己的敬意還不夠嗎?

14、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國必自伐，而后人伐之。

譯文：人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他;家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它;國家必先有自己被攻打的原因，別人才攻打它。

15、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

譯文：魚是我所喜歡的，熊掌也是我所喜歡的，兩種東西不能同時擁有，就舍棄魚去取得熊掌。生命是我所喜歡的，義也是我所喜歡的，如果兩種東西不能同時擁有，就舍棄生命去取得大義。