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季鍇源:季鍇源:每個人心中都有一朵水仙花
2016-01-20 47215

希臘神話中有一個凄美匪夷的故事。美男子納西斯(Narcissus)非常癡迷于對自己的喜愛,幾乎到了無法附加的地步。一個叫愛可(Echo)的貌美女神喜歡上了他,苦苦的追求,而他卻置之不理,最后愛可得不到自己的愛情抑郁而亡。之后,納西斯對自己的癡迷越演愈烈,當他走到湖邊看到自己的倒影時,竟然深深的愛上了自己完美的倒影,顧影自憐、如癡如醉,最后一躍撲向了自己的倒影。后來在納西斯跳入湖中的地方長出了一朵迷人的鮮花,人們就用納西斯的名字命名叫水仙花(Narcissus)。

 

心理學稱之為“水仙花情節(jié)”意指人有自戀(narcissism)的情節(jié)。其實人人都多多少少有自戀的傾向存在,就像每一個人都有一朵在心中盛開的屬于自己的“水仙花”。適度的自我肯定可以幫助我們更好的了解自己、愛惜自己。比如寫日記、網(wǎng)絡博客、貼照片等多數(shù)是滿足自戀情結的一種適度體現(xiàn)形式。古羅馬哲學家塞內卡(Seneca)說:“你對自己的看法比別人對你的看法重要得多”。但過度的自戀則會孤芳自賞、一葉障目,缺失與他人平等融洽相處的能力。

 

20多年前如日中天的“童話詩人”顧城,已漸漸的消失在年輕人網(wǎng)絡和游戲的生活中。在那個只有崇拜者而沒有粉絲的年代里,顧城就倔強的借助詩歌固執(zhí)的生活在自己的“天國”中自戀陶醉而無法自拔。強烈的自戀情結,使他成為一個極端的個人主義者。顧城與妻子謝燁遷居到新西蘭的激流島,遠離塵世的喧雜生活在自我世界中,打造極端幼稚的幻想世界;他驚恐于任何一個可能分享他的感情的人出現(xiàn),幾度勸導懷孕的妻子做流產(chǎn),甚至無法接受自己的兒子分享妻子對自己的感情和忠誠,表現(xiàn)了極端的自私和自我為中心;他又與另一崇拜者英兒種下戀情,并與妻子共處其中,公開宣稱自己有兩個妻子,卻對闖入生活的另一男子-----自己的兒子厭惡到肆意施暴的地步,極端愚昧的大男子主義;視經(jīng)濟拮據(jù)的現(xiàn)實于不顧,極力打造自己的“女兒國”。當英兒離開他后,顧城似乎感覺到了夢想的破沒,之后殺妻自殺,極端空想的自由主義。極度自戀的情節(jié)無節(jié)制的肆虐幾乎到了令人發(fā)指的地步,最終還是擊垮了“我是一個王子/心是我的王國”的天才詩人。

 

自信:既認識到自己的優(yōu)點,又能正視自己的缺點。并給自己積極的鼓勵。

 

自卑:只看到自己的缺點,看不到自己的優(yōu)點。所以總覺得己不如人。

 

自負:只看到自己的優(yōu)點,看不到自己的缺點。所以總覺得自己高人一等。

 

自戀:和自負差不多。就是覺得自己哪兒都比別人好。

 

從心理學的角度來說,自戀更突出“戀”的內涵,這種對自我的好感和認可程度達到甚至超過了男人對女人的癡迷。

 

自戀會導致諸多人際交往中的錯位和不適,使人與人,人與社會失衡。自戀的人有強烈的兒童情節(jié),美國心理學家朱迪斯·維爾斯特在《必要的喪失》一書中繪聲繪色的說到:“一個迷戀于搖籃的人不愿喪失童年,也就不能適應成人的世界”。自戀的兒童心態(tài)有海闊天空的幻想,渴望獲得呵護和關注,以自我為中心的肆意表現(xiàn)??傉J為自己應該獲得更多的稱贊和偏愛。完全脫離了成人世界的游戲規(guī)則,在自我編織的虛幻的幼兒園中一方面對周圍人擁有的垂涎欲滴,一方面又對周圍的人頤指氣使。被《時代》周刊列為25位最有影響力的美國人之一的偉大教育家史蒂芬.柯維(Stephen Covey)在其廣為人知的《高效能人士的七個習慣》一書中談及:“人們的成長要經(jīng)歷三個層次:分別是依賴、獨立、互賴?!睆囊蕾噭e人照顧,到獨立承擔責任,再到合作共同開創(chuàng),如此才能勾勒出從“搖籃”到“豐碑”的成熟而完美的人生曲線。

 

榮格說:“我+我們=完整的我”(I + We = Fully I)

 

拋棄以個人為中心,取而代之的是以原則為中心。獨善其身,充其量也不過是在人際關系的互動中扮演一個自給自足的窮人,而人生就像大型的玩具拼圖游戲,獨一無二的我們卯足了勁頭也只能是全圖的一部分,我們需要互賴、合作、雙贏,我們需要一個個形狀各異、大小不同的圖塊才能搭建拼成人生的全貌。

 

總之,一個走向成熟而互賴的人才能夠與人分享內心真正的感受,同時,也能夠從分享他人的內心感受中獲益良多。

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