下面我們依周易之理，來看看什么是“管理”。

如果一定要給管理下一個定義，我的定義是：

管理，就是把管理對象限定在指定的“通道”里，使其有序的按照設定的目標運動。

“管”如同“管道”，是為“管控”事物的運動方向與狀態(tài)。

①從文字角度來說：管理、管理，管道不通需要“理”，把管道理理通，理理順，如果不去“理”，管道堵塞，事物如何運動？管理不是代替事物本身的運動，而是使其有道、有序的運動。

現(xiàn)實中，人們往往把“人”的行為管控住了，要么停止了運動“行為”，要么消極怠工了，企業(yè)、團隊又怎能發(fā)展呢？由此提示我們，管理，不僅不能“管死”員工的具體行為，還要予“行為”給力，方能快速運動。民間不是常說，“你怎么不管事呢”。是啊，人若不管事，還能成事嗎？然而，有些人，偏偏不去管事，而去管人，管出很多是與非。其實人是不能放到管道里去管的，非不得已，偶爾為之罷了。若長期如此，不是企業(yè)，而是監(jiān)獄。

②從易理上來說：“管”要符合“理”，依理來管，管得合理。管理不是以分辨是非，分辨對錯為目的，而是在認清是非的基礎上，理順其道，使之圍繞著一個共同的目標而努力。如同男人想有一個家，女人也想有一個家，若目標一致，男女因和合而成家，決不是對立。否則，就是非論是非，勢必容易導致分裂、對立。如果因管理而造成分裂，這又應證了中國人常說的：“不對不可以，對了又有什么好處呢？”                                 

然而，管理又是動態(tài)的，不是僵硬的，是共有一個“乙”。應考慮雙方的利益，強調陰陽合“乙”而共贏，所以“管”也要強調“德”，講究人倫道德。

③從功能角度來說：管理如同開關。即把該開的打開，把該關的關閉。南宋蔡定元說：“天下萬事出于一闔一辟，天下萬理出于一動一靜，天下萬數(shù)出于一奇一偶，天下萬象出于一方（陰 ）一圓（陽），盡起于乾（陽）坤（陰）二畫?！煜氯f事，離不開一陰一陽也。這其實就是唯物辨證法中的對立統(tǒng)一。

然而，陰陽又是一對矛盾體，管理確實不容易，一旦管理不慎，易造成勞資對立，矛盾重重。但若沒有陰陽兩面，事物就不存在了，企業(yè)也不存在了。比如：汽車欲運動，地面必須有一定的摩擦力，否則，汽車就無法運動，其實摩擦力反而是產(chǎn)生運動的推動力。

就人生而言，管理，就是把自己好的DNA打開，把不好的DNA關閉。人的表現(xiàn)是人體基因與生存環(huán)境的交互影響，其無形中，自覺與不自覺地遵循著自然運行法則，即隨環(huán)境的春夏秋冬而變化的法則。就企業(yè)而言，企業(yè)氣侯影響狀態(tài)，氣侯（文化）良好了，更能有效地實現(xiàn)預期目標。一旦養(yǎng)成不良的習慣，再去改變，須消耗更多的力量和成本。