企業(yè)組織交往，或是你的交友圈，為你的人脈環(huán)境，也可謂是你生活的“場(chǎng)”，在某種程度上，造就了你和你企業(yè)的格局與趨向。

其實(shí)，人除了自身內(nèi)在（靈與肉）的健康和諧外，就是追求人與生活“場(chǎng)”，生活環(huán)境的健康和諧，是不？

按照社會(huì)民俗理論，我們還可以把人或組織交往分為五個(gè)層次圈：

第一個(gè)層次，是慧友：關(guān)鍵的時(shí)候，一兩句話(huà)、點(diǎn)化了人生，救活了一個(gè)企業(yè)。

第二個(gè)層次，是諍友：能夠?yàn)槟銉衫卟宓?，很重情義的朋友。

第三個(gè)層次，是益友：他不像諍友那樣親密，但是對(duì)你有益。

第四個(gè)層次，是泛友：泛泛而交的朋友。今天喝完酒，明天可能不認(rèn)識(shí)。

第五個(gè)層次，是損友。端了你的碗，還砸你的鍋。

在企業(yè)或朋友圈里，往往與慧友、諍友交往的時(shí)間很少，而大凡交往的是泛友，其中還有許多是損友，這是需要我們留心的問(wèn)題。你的朋友圈層次與品質(zhì)，決定著你人生格局與質(zhì)量。人們常說(shuō)：近朱者赤，近墨者黑，是也。

為了合理而有益的交往，避免不必要的矛盾與煩惱，我們也可以根據(jù)五行特點(diǎn)加以簡(jiǎn)單的判別，以利于生活“場(chǎng)”和諧。現(xiàn)把五行基本特點(diǎn)歸納如下，以供參考。

火---------積極，熱情，向上，擴(kuò)展--------苦-------禮

水--------柔和，自由，向下，擴(kuò)散---------咸-------智

木--------曲直，仁愛(ài)，向上，伸展---------酸-------仁

土--------厚實(shí)，穩(wěn)定，信譽(yù)，化育---------甜-------信

金--------義氣，剛強(qiáng)，團(tuán)結(jié)，收斂---------辛-------義

然而，有人說(shuō)，人應(yīng)該學(xué)會(huì)和各種人都能交往。當(dāng)然，有這個(gè)能耐最好。在這兒，闡述的是《易》理，萬(wàn)物都有其自身的客觀(guān)規(guī)律。

 篇外篇：

人世間，人交往最多的是哪些人？是比你先來(lái)到人世間的，養(yǎng)育著我們的父母，以及跟我們差不多時(shí)間來(lái)到人世間的，情同手足的兄弟姐妹，這些都是與我們有血緣關(guān)系的生活圈，是我們無(wú)法選擇的親眷。

還有一個(gè)我們?cè)静徽J(rèn)識(shí)，被招聘到我們的生活圈里來(lái)，與我們相伴而配合生產(chǎn)的人。即，男人找了一個(gè)妻子，女人找了一個(gè)丈夫，這叫配偶，配偶是我們選擇招聘的，這輩子幸福與苦難的鑰匙是跟他（她）共享的。

在企業(yè)中，我們選擇和招聘的是同事與員工，或叫伙伴，也是非常重要的，其直接影響著企業(yè)的生產(chǎn)，企業(yè)生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品與他（她）息息相關(guān)。幸福與苦難也應(yīng)該與他（她）分享，當(dāng)然，配偶的共享與伙伴的分享是有差別的。但，關(guān)鍵是要符合社會(huì)道德規(guī)范。 

父母兄弟姐妹是無(wú)法選擇的，配偶是可以選擇的，選擇其與我共度人生，共同生子，當(dāng)然也有不愿生或不生的，但很多時(shí)，大凡不是不愿生或不生，而是生出來(lái)的孩子有問(wèn)題，因此，就產(chǎn)生了無(wú)奈的修理與管理，所以說(shuō)，管理也是必要的罪過(guò)。

由上可知，“選擇”非常重要，這是宇宙的恩賜，賜予我們一次選擇的機(jī)會(huì)，人生能有幾次選擇的機(jī)會(huì)呢？機(jī)會(huì)不多啊，所以，人們常說(shuō)要把握機(jī)會(huì)，是的，還有什么比它更重要的機(jī)會(huì)呢？

企業(yè)選擇和招聘員工，也是如此，注意質(zhì)量，嚴(yán)格把關(guān)，免得生出來(lái)的孩子，長(zhǎng)相又不佳，智能又低下，放在身邊還礙事，走上社會(huì)沒(méi)人愛(ài)，惹出麻煩砸品牌，損失錢(qián)財(cái)還失敗，使得人生真無(wú)奈。反過(guò)來(lái)說(shuō)，這又賴(lài)誰(shuí)呢？是我們失敗的選擇，也是我們選擇了失敗。