學國學經典，悟管理之道！大家好，歡迎大家來到靈雨國學講堂，我是你們的國學助理小易。在這里我們繼續(xù)分享陶敬玉老師，字靈雨，編著的《周易與管理智慧》第二十六講，企業(yè)三階層之三才配合（二）。 上一講，我們談了企業(yè)三階層的同來，以及企業(yè)高層和基層之道，今天繼續(xù)分享《周易與管理智慧》第三章第四節(jié)，企業(yè)高層、中層、基層之三才配合之中層之道，以及三階層如何各司其職與企業(yè)三階層如何配合，三方面的內容。 中層------以秉持仁義為法則，即為“人道”。承上啟下，成為德配天地的“中堅”人才，亦美也。天地有大德，天照耀，地承載，德也。作為中堅人才，若無情無義的話，會遭“三階層唾棄”。反而，無法保住“中堅人才”的位置了。 中層，以“人道”來調和“天道”與“地道”，貴在“有所變有所不變”。所以中層應發(fā)揮“應變”的“轉化力”，由于不可不變而又不可亂變，所以秉持仁義，以求合理為妥也。 中層，一方面要順應高層的變，一方面要掌握基層的不變。在變與不變之間，尋求“合理”的“乙”，用“乙”來調和。即：使上級的變，轉化為基層所能承受的變，或使基層的改變符合上級的意圖。 中層，不可以把上級的指令，像“竹筒倒豆子似的” 直接向下照本宣科，以免引起基層的抗拒或反感。也不應該把基層的建議不加轉化的向上級呈報，這是常見的錯誤。其實，這是中層不明白“轉化” 的“乙” 之理，而成了“傳話筒”。因此，經常搞的左右不是人，兩頭不落好，還常感到“委屈”。好了，說到現(xiàn)在，中層已明白什么叫曲線美了吧，曲徑通幽呢！ 綜上所述，企業(yè)三階層各有其道，應各司其職，相互配合。若配合不好，則否矣。 企業(yè)如同一棵大樹，根深葉茂，干枝壯，根部是關鍵。若根部能量充足，中層能把根部的營養(yǎng)充分地傳遞到葉部，枝葉則茂盛。若中堅枯了，枝葉也就敗了，再好的根部營養(yǎng)也無法體現(xiàn)了。反過來說，若根部本身無能力，大樹也就難發(fā)成長。 一棵大樹，猶如陰陽太極原理，太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦，八卦生十六卦。 企業(yè)三階層在做事的行為上應如何呢？ 高層，為樹根，干活時，高層要陰，不要輕易鉆出地面，應足夠的深，滲透到土壤中，充分吸收大地的養(yǎng)份——培育精神。 中層，為主干，是中堅、骨干。起傳遞、轉化之效。 基層，為茂盛的樹葉。工作時基層應陽，充分表現(xiàn)自己的才能，以將高層的思想發(fā)揚光大。 企業(yè)三階層在決策思想上應如何呢？ 高層，為天，站得高，境界也高，高瞻遠矚是也。 中層，為中堅力量，起傳遞、轉化之效。 基層，為地，化育長養(yǎng)是也。 根像一座山，樹亦像一座山，即地面上一座山，地下亦一座山，樹有多大，根就有多深，陰陽對稱，若不對稱，是中層不為中堅，傳遞、轉化出了問題，則為過或不及是也。 前面我們分別談了企業(yè)高層、中層、基層，三階層之道，那么企業(yè)三階層怎樣各司其職呢？ 我們從“太極生兩儀，兩儀生四項，四項生八卦”可以看出： ?相鄰層直接交往，相互看得較清楚，所以越層管理，往往不如相鄰層清晰。 ?高層站在上面，往下俯視，能看到全局，把握總體狀態(tài)，相對基層來說，又不太可能看得很高?；鶎尤藛T，向上看，有層次阻隔，往往不容易明白高層的意圖，所以最好不要亂變，否則，很可能會影響大局。 ?高層主要把握的是整體組織狀態(tài)，并掌控其發(fā)展態(tài)勢，而不是在意每個下階的具體動作。 ?中堅干部要明白處于天地之間，基層為地，上層為天，人需得天的“照化”，地的 “承載”，否則，人生在何處？所以中堅干部，最好做一個“上面放心，下面熱心”的人。 ?又，天高高在上，中堅人處于“天之下”，隨時承受天的監(jiān)視，所以，大多數(shù)人把天看得很大，一切都要“順天意”；然而，人又生活在地上，須依賴食物而生存，因此人把“物”看得也很重要，產生“愛物”的心理。由此可知，中國人對“順天”，“愛物”之意，早已自然地積淀于習性中了。 最后，我們來談談企業(yè)三階層如何配合？ 依據(jù)“天時，地利，人和”的要旨，現(xiàn)分別闡述如下： 高層：主要以“情”理人，輔以管“事”。所謂，做人應在“情理”之中。 中層：主要：以“處”事為主，輔以理“人”，即以“理”處“事”。所謂，把“事情”處理好。 基層：主要以“法”而“務實”，即按照規(guī)定程序，把高層意旨落在實處，而獲其“利”。 高層有理人的“權力”，中層有處事的“責任”，基層重在謀“利”。如此一來，勢必澄清了三階層“權責利”的分配關系。 簡而言之，即高層有“權”，中層有“責”，基層無權無責，重在謀“利”。 反之，若高層“上侵下責”、“越級管理”，中層干部會無所事事或閑得無事；若中層干部也“上侵下職”，那么基層無所事事或閑得無事，會導致一片混亂，企業(yè)的業(yè)也就無法茂盛了。 從另一個角度來說： 高層：貴在知人善任，應有所不為，而用天下，非事必躬親。 中層：貴在持經達變，有原則的應變，應有所為，有所不為，而治天下。 基層：貴在遵紀守法，以務實而求利，應有所為，而為天下用。 三階層若能明確地了解其權責利的關系，并能各司其職、安分守己，則可形成有效有序的管理體系。 現(xiàn)實中，“中層”常常是跟上爭“權”，與下要“利”，即爭“權”奪“利”，往往弄得上級不放心，基層不熱心，自己也不稱心，搞得不三不四。 其實，高層的“權力”是“有限的”，所以叫“權限”，本來就是有限的權，怎么舍得分呢？即使想分，怎么才能分得合理呢？若權力分得不妥，反而容易造成分裂。 由此可知，權力由天掌控，若“天”無權，則“無權力”?！盁o力”，則天下無法掌控，天下無力掌控可能會大亂。就企業(yè)來說也是如此，高層如果無權就會產生“無力感”，企業(yè)也會大亂。 ?中層若無責，無責任，即沒有“責”可任，或是沒有給予職責去擔任，或是站在“空處”，就無所謂中層干部了。所以中層有責，應負起責任，“任”的是“責”，而不是其他什么。中層若能盡責，就不會不三不四，反而受人歡迎，不會站在“空處”。 責任，“任”的是“責”。 職務，務的是職責范圍內的事。 ?基層為“地”，播種后，化育生長出“利益”來，即是地的功用。地若不能生“利”，用什么來養(yǎng)活我們。否則，人就不會安逸、安心。若“地”再輕微一動，則會大亂。所以，于“地”則為求“利”。員工也重在求“利”。 員工的“員”：上面有口，下面有貝，貝為錢，有貝方能有飯吃。工：工作、打工。俗話說：民以食為天，干活拿錢，天經地義。 由上可知，“天”有權無責，人有“責”無“權”，地依“天”及“人”而獲其“利”，這是非常自然的天地道理。 在這兒需要強調的是：高層應“立公心”，要有“天的德性”。否則，中層、基層怎么會依附于你的門下。若員工吃不飽飯，至少也會“怨天”，可能企業(yè)也就不“業(yè)”了。 總之，管理：就是組織內三個不同特性的階層，根據(jù)崗位所賦予的職責，各安其分，恪盡職守在各自的崗位上為共同的目標而努力，以求密切而良好的配合。 就是這樣，符合易理的管理規(guī)則，貌看起來亂七八糟，用心分析才覺得十分有道理，所以，建議大家對中國文化懷著敬意的同時，更深一層的去思想，免得“身入寶山空手還”的枉做中國人。 今天的企業(yè)三階層之三才配合就分享到這里，下期我們繼續(xù)分享靈雨老師編著的《周易與管理智慧》第三章第五節(jié)企業(yè)高層、中層、基層三才合一。感謝大家對靈雨國學講堂的關注。