一本小冊(cè)子蘊(yùn)涵了多大的力量？ 　　《弟子歸》里面是我們祖宗五千年來(lái)留下的價(jià)值觀。 　　《弟子歸》在現(xiàn)代企業(yè)管理中發(fā)揮了多大的作用？ 　　敬請(qǐng)關(guān)注中華傳統(tǒng)文化——人力資源建設(shè)的智慧源泉（上） 　　主持人：各位好，歡迎收看我們的節(jié)目。我手里這本小冊(cè)子，叫做《弟子規(guī)》?，F(xiàn)在很多人，可能對(duì)它都比較陌生。但是在過(guò)去，像《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》這些都是非常普遍的讀物。而且這些讀物它們都蘊(yùn)含著是我們中華傳統(tǒng)文化的精髓。您別看可能很多人都會(huì)有這樣的印象，比如說(shuō)像《弟子規(guī)》，還有包括像《百家姓》、《三字經(jīng)》在內(nèi)，他們的冊(cè)子都是非常非常薄的，可是它們的作用卻一點(diǎn)都不小。所以今天我們就想和大家聊一聊這方面的話題，首先還是認(rèn)識(shí)一下今天來(lái)到演播室的兩位嘉賓。 　　嘉賓介紹 　　李慕松 南京菲尼克斯電氣公司總裁 　　劉余莉 中央黨校哲學(xué)部倫理學(xué)教研室教授 　　主持人：非常歡迎兩位來(lái)做客我們的演播室。我想，劉教授對(duì)《弟子規(guī)》這本書(shū)應(yīng)該是不陌生。 　　劉余莉：是。 　　主持人：那要讓您用最簡(jiǎn)短的話來(lái)總結(jié)說(shuō)，告訴我們這個(gè)《弟子規(guī)》究竟是一什么樣的書(shū)，您怎么回答？ 　　劉余莉：這個(gè)《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)，家教、家規(guī)、家訓(xùn)的集大成者。雖然它只有1080個(gè)字，360句，但是用這么簡(jiǎn)短的話，就把中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德教育的精髓，概括得淋漓盡致。所以在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是每一個(gè)家庭童萌養(yǎng)成的讀本。 　　主持人：其實(shí)它涵蓋了是我們一個(gè)人在社會(huì)生活中的方方面面的一些規(guī)范對(duì)不對(duì)？ 　　劉余莉：沒(méi)錯(cuò)。 　　主持人：我想問(wèn)問(wèn)李總，你怎么來(lái)看待這個(gè)《弟子規(guī)》這本書(shū)？ 　　李慕松：《弟子規(guī)》里面是我們祖宗5000年來(lái)留下的價(jià)值觀。那么西方的管理方法，在西方那里面，也有他們的價(jià)值觀。所以我覺(jué)得這一點(diǎn)并不違背。而且我們真的從去年到了廬江以后，聽(tīng)了老師的話以后，發(fā)現(xiàn)過(guò)去好多理解是錯(cuò)誤的。比如說(shuō)《弟子規(guī)》童盟執(zhí)政，是教小孩的。孩子去做的。實(shí)際上開(kāi)子是看父親，看長(zhǎng)輩的。所以《弟子規(guī)》的話，不僅僅是家庭生活是指導(dǎo)，在企業(yè)里頭也是指導(dǎo)。 　　主持人：我們今天的話題就從我們的李總所在的這家公司說(shuō)起，來(lái)看一個(gè)小片。 　　今年春天，在位于南京市江寧區(qū)菲尼克斯電氣中國(guó)有限公司廠區(qū)的綠地上，一套自動(dòng)噴灌系統(tǒng)取代了原先的人工噴灌。不過(guò)，這套自動(dòng)噴灌系統(tǒng)并非由該公司投資建設(shè)，而是由公司的幾名員工主動(dòng)設(shè)計(jì)和義務(wù)安裝的。 　　菲尼克斯電氣中國(guó)有限公司公共服務(wù)部經(jīng)理張華：我們的技術(shù)工人，自己連夜畫(huà)圖設(shè)計(jì)，完了以后，我們自己進(jìn)行施工，也就用了一個(gè)星期不到的時(shí)間，我們就完成了一個(gè)比較大的工程。當(dāng)年的話，就可以收回成本，而且也可以給公司帶來(lái)四到五萬(wàn)塊錢(qián)的水費(fèi)的節(jié)約。 　　張華：在兩年以前，大家想的大多都是從企業(yè)得到多少，而很少想到額外地回報(bào)企業(yè)?？墒亲詮娜ツ旯緦⒅袊?guó)傳統(tǒng)文化引入企業(yè)日常管理后，大家的工作變得更加有積極性和主動(dòng)性了，思想也在潛移默化中轉(zhuǎn)變。 　　菲尼克斯電氣中國(guó)有限公司公共服務(wù)部經(jīng)理張華：通過(guò)這種傳統(tǒng)文化的教育之后，能夠挖掘我們員工對(duì)公司的感恩的心，還有就是對(duì)社會(huì)的一種責(zé)任感。作為菲尼克斯的員工，應(yīng)該有這樣的義務(wù)，能夠?yàn)楣?，為社?huì)能夠盡自己應(yīng)盡的職責(zé)。 　　菲尼克斯電氣中國(guó)有限公司是一家德國(guó)獨(dú)資企業(yè)，然而這個(gè)落戶中國(guó)南京的德資企業(yè)并沒(méi)有完全照搬西方的管理模式，而是把中國(guó)傳統(tǒng)文化作為企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的智慧源泉，全力推行“中國(guó)式”企業(yè)管理，從而培養(yǎng)了一支100%的本土員工和100%的本土管理團(tuán)隊(duì)。這不僅開(kāi)了德國(guó)菲尼克斯電氣——這家跨國(guó)公司管理模式本土化的先河，也為我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)管理提供了借鑒。 　　德國(guó)人：我喜歡一句話叫“各相責(zé)天翻地覆，各自責(zé)天清地明”，就是說(shuō)遇到矛盾先從自身找原因而不是先指責(zé)別人。我覺(jué)得跟這樣的團(tuán)隊(duì)合作非常放松。 　　在家孝順老人，在外感恩社會(huì)，做人謙虛，做工奉獻(xiàn)，守信，和諧，如今已成了菲尼克斯每個(gè)職工的座右銘和為人處事的準(zhǔn)則。人人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，人人從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，已在菲尼克斯蔚然成風(fēng)。 　　菲尼克斯電氣中國(guó)有限公司總經(jīng)理顧建黨：中國(guó)傳統(tǒng)文化這樣的一個(gè)學(xué)習(xí)給我們打開(kāi)了一個(gè)通向未來(lái)的一個(gè)新的智慧之門(mén)，就是對(duì)所有的員工而言。就是學(xué)會(huì)了如何在工作中與人相處，與人交流，學(xué)會(huì)了聽(tīng)取不同的意見(jiàn)。就是說(shuō)，應(yīng)當(dāng)在過(guò)去的菲尼克斯傳統(tǒng)的企業(yè)文化，和核心的價(jià)值觀，在不斷地發(fā)展過(guò)程之中，融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心的理念。這對(duì)于未來(lái)可持續(xù)發(fā)展應(yīng)當(dāng)說(shuō)起到了非常重要的推動(dòng)作用。 　　李慕松：那么回顧我們過(guò)去的十幾年，也可以這么說(shuō)，就是說(shuō)我們是用心在做人做事，但是有一段時(shí)間，不怎么自覺(jué)，憑著感性的比較多。現(xiàn)在通過(guò)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)的話，大家感覺(jué)到一點(diǎn)，有點(diǎn)茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。我們知道，從理論上該怎么指導(dǎo)自己，該怎么做事情。這點(diǎn)是最近這一年的學(xué)習(xí)跟以前的不同。 　　劉余莉：那么這個(gè)菲尼克斯的經(jīng)驗(yàn)，它是用百分之百的本土員工，百分之百的本土管理，為我們提供了一個(gè)中國(guó)式管理的最佳案例。那么這個(gè)案例實(shí)際上值得我們每一個(gè)做企業(yè)的人，甚至每一個(gè)學(xué)者，都給以關(guān)注和學(xué)習(xí)。那么為什么中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代企業(yè)中還能夠得到弘揚(yáng)呢？那就是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化是它是以講道德為核心，為什么它深得民心呢？因?yàn)樗v的是道。所以它能夠使人能歡心喜悅地來(lái)接受它的指導(dǎo)。那么這個(gè)道體現(xiàn)在社會(huì)人倫關(guān)系上，就是孟子所提出的五論大道。那就是父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，還有朋友有信。那么君臣有義，一般人聽(tīng)到這個(gè)君臣有義，以為就是封建君主專制的產(chǎn)物。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)社會(huì)才有君臣關(guān)系。實(shí)際上它更廣義的是指領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的一種人文關(guān)系。那么因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者，他處于一種領(lǐng)導(dǎo)的地位，就要求他必須有仁慈之心，不能夠因?yàn)樽约菏穷I(lǐng)導(dǎo)者，就可以對(duì)屬下呼來(lái)喚去，甚至不把它當(dāng)人看。這樣做就錯(cuò)了。而因?yàn)楸活I(lǐng)導(dǎo)者，他自然地處于一個(gè)被領(lǐng)導(dǎo)的地位，那就要求他對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者交給自己的任務(wù)，能夠盡心盡力地加以完成，那么在中國(guó)古代這個(gè)忠的話，就解釋為盡己之力之謂，也就是竭盡全力地把領(lǐng)導(dǎo)交給自己的工作，完成好，這就是盡到了忠心。所以只有做到了君仁臣忠，也就是領(lǐng)導(dǎo)者仁慈，而下屬忠誠(chéng)，那么這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系才不是一種矛盾對(duì)立沖突的關(guān)系。 　　李慕松：國(guó)外叫職業(yè)操守，職業(yè)道德。因?yàn)樗麄兏覀冇胁煌纳鐣?huì)環(huán)境和情況。但是對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，特別是改革開(kāi)放以后，國(guó)外的一些好的壞的東西，統(tǒng)統(tǒng)進(jìn)了中國(guó)，但是對(duì)年輕一代來(lái)說(shuō)，好像受的負(fù)面的影響比較大。那么我們那邊的話，因?yàn)槟贻p人多，外資企業(yè)受西方教育的比較多，海歸多，所以有的同事通過(guò)學(xué)習(xí)以后說(shuō)，過(guò)去我不承認(rèn)我是受毒害的一代。但是這次通過(guò)學(xué)習(xí)，到廬江學(xué)習(xí)以后，廬江學(xué)習(xí)的話，幸福人生講座，就是學(xué)《弟子規(guī)》，完了他說(shuō)，我真正認(rèn)識(shí)到，在追求幸福的過(guò)程當(dāng)中，迷失了方向。就是每個(gè)同志都通過(guò)自己來(lái)檢查自己。所以這也是我們到廬江去的一個(gè)感受。 　　劉余莉：很大的收獲。 　 　　主持人：好，兩位嘉賓，其實(shí)他們?cè)谡勗挳?dāng)中，都提到了廬江。特別是李總，談到了說(shuō)去廬江他們的企業(yè)員工，都受到了很多的教育，那這個(gè)廬江到底是什么怎么樣的地方呢？我們來(lái)通過(guò)一個(gè)短片來(lái)認(rèn)識(shí)一下。 　　安徽省廬江縣湯池鎮(zhèn)村民張大樹(shù)：基本上，要幫我父母親洗澡，不洗澡的情況下，就洗個(gè)腳。反正是堅(jiān)持每天不洗澡就洗腳。 　　這個(gè)正在給母親洗腳的中年男子名叫張大樹(shù)，是安徽省廬江縣湯池鎮(zhèn)人。據(jù)鄰居介紹，張大樹(shù)以前對(duì)待父母關(guān)不孝順，跟妻子離婚后一直在外地打工，很少回家看望雙親。可是去年春天一次回家，偶爾聽(tīng)說(shuō)家鄉(xiāng)新建了一所免費(fèi)領(lǐng)取教材、免費(fèi)聽(tīng)講的學(xué)校，張大樹(shù)就在鄰居和朋友的勸說(shuō)下去聽(tīng)了幾堂課。 　　安徽省廬江縣湯池鎮(zhèn)村民張大樹(shù)：老師給我的第一個(gè)作業(yè)，就是給父母親洗腳。父母親很尷尬，我也很尷尬。但是漸漸地，大家也都非常習(xí)慣。 　　讓大家都沒(méi)有想到的是，張大樹(shù)從此像變了一個(gè)人似的，不僅自己變成了遠(yuǎn)近聞名的大孝子，還自愿來(lái)到這所學(xué)校當(dāng)了一名志愿者。 　　安徽省廬江文化教育中心常務(wù)副主任蔡禮旭：因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)文化它的核心是孝道一個(gè)家庭里面有孝道才有天倫之樂(lè)，一個(gè)人有了孝心他懂得照顧父母，關(guān)心父母，進(jìn)而因?yàn)樗尭改赴残?，所以他也?huì)友愛(ài)兄弟，＋所以只要能夠弘揚(yáng)孝道自然而然家庭和諧，進(jìn)一步社會(huì)也能和諧。 　　安徽省廬江縣湯池鎮(zhèn)是三國(guó)名將周瑜的故里，自古民風(fēng)樸實(shí)，崇文尚學(xué)。為貫徹黨中央提出的落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的精神，2005年，“廬江文化教育中心”應(yīng)運(yùn)而生。該中心以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、構(gòu)建和諧小鎮(zhèn)”為已任，以“學(xué)為人師，行為世范”為校訓(xùn)，培養(yǎng)社會(huì)亟需的德行教育師資力量和社會(huì)文化教育工作者。這些老師深入村鎮(zhèn)、農(nóng)戶家庭，義務(wù)開(kāi)展全民倫常教學(xué)，倡導(dǎo)大家從孝敬父母、尊師重道、敬老愛(ài)幼、鄰里相讓、誠(chéng)信互助等點(diǎn)滴小事做起，共同學(xué)習(xí)、共同實(shí)踐，共同建設(shè)和諧社會(huì)。 　　安徽省廬江文化教育中心常務(wù)副主任蔡禮旭表示，每到過(guò)年前，都有跟70歲以上的老人，慰問(wèn)送一些生活需要的用品給他們，這就是我們傳統(tǒng)文化很重要的敬老愛(ài)老的精神，當(dāng)我們這些老師們歡歡喜喜也去給老人送敬老錢(qián)，其實(shí)當(dāng)旁邊的這些鄰里鄉(xiāng)村，看到我們的去關(guān)懷這些老人的時(shí)候，人的善心也都喚起來(lái)了。 　　經(jīng)過(guò)兩年多的努力，在中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)下，湯池鎮(zhèn)不但涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)個(gè)像張大樹(shù)這樣的“父慈子孝、領(lǐng)導(dǎo)仁德、下屬忠誠(chéng)、夫婦恩愛(ài)、兄弟和睦、朋友有信”的“好兒子”、“好兒媳”、“好公婆”和“好公民”，還以禮義文明的和諧景象吸引著全囯乃至世界的目光。 　　安徽省廬江縣湯池度假區(qū)管委會(huì)主任莫申偉認(rèn)為，中華文化是我們中華民族同濟(jì)奮進(jìn)，生生不熄的不竭動(dòng)力，所以說(shuō)和諧社會(huì)的推行構(gòu)建，必須要推行要弘揚(yáng)中華文化，我們之前優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化不能丟，這是我們過(guò)去，也是我們民族之根。 　　主持人：這個(gè)李總剛才說(shuō)了，去廬江之后，你說(shuō)觸動(dòng)非常大，包括你們公司所有的人，觸動(dòng)都非常大，觸動(dòng)是什么，什么觸動(dòng)了你們？ 　　李慕松：我們看到的是普通的老師和義工，從他們的身上，我們感覺(jué)到，就是那股人性本善，與人為善這種東西，世界上任何其他地方?jīng)]看到。甚至有的同事，包括剛才劉老師講了，我們?nèi)?，老師在門(mén)口排隊(duì)接我們。給我們鞠躬90度，我去也嚇了一跳。有的同志甚至有砥柱，好像認(rèn)為著是形式主義別來(lái)這一套。但是兩三天以后他就發(fā)現(xiàn)，自己錯(cuò)了。這批老師他是真誠(chéng)的。 　　劉余莉：當(dāng)時(shí)他們這些老師初到湯池的時(shí)候，當(dāng)然也會(huì)有人懷疑他們。但是他們自己的行動(dòng)，感化了當(dāng)?shù)氐木用?。比如說(shuō)他們看到大街上有很多的垃圾，那么他們不是說(shuō)教育大家，鼓動(dòng)大家去撿垃圾，他們自己穿上了和諧社會(huì)從我做起，從我心做起，從我家做起，從我鎮(zhèn)做起這樣的馬甲，然后就成群結(jié)隊(duì)地到大街上去撿垃圾，最后也感動(dòng)了當(dāng)?shù)氐木用瘛? 　　主持人：那您覺(jué)得談了這么多，湯池他的一種變化是和傳統(tǒng)魅力的，傳統(tǒng)文化的魅力體現(xiàn)嗎？ 　　劉余莉：是。因?yàn)檫@個(gè)中國(guó)古人認(rèn)為，這個(gè)人性啊，其實(shí)本來(lái)都有向善好德之心。但是因?yàn)闆](méi)有接受良好的教導(dǎo)，沒(méi)有把這種向善之心給引發(fā)出來(lái)，這個(gè)廬江這個(gè)地方，傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)也非常地深厚。那么經(jīng)過(guò)他們來(lái)了，言傳身教，把他們這種向善好德的心，實(shí)際上很容易就引發(fā)出來(lái)了。 　　主持人：其實(shí)今天我們剛才這段時(shí)間，我們可以從南京菲尼克斯企業(yè)的身上，另外也可以從湯池鎮(zhèn)的身上，我們都看到了傳統(tǒng)文化所傳遞給我們的力量，和他們帶來(lái)的一些影響和作用，所以今天我們可能因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，只能聊這么多了，但是明天，我們還會(huì)繼續(xù)這方面的話題，歡迎朋友們繼續(xù)收看