只有中國(guó)人才能救中國(guó)人

之前看到一篇報(bào)道，習(xí)大大最喜歡清雍正帝的書法。這一篇報(bào)道讓我想了很多。

    先說(shuō)雍正帝：雍正帝是清王朝的第三個(gè)皇帝，在位13年。歷史上諸多的野史雜談，讓這位皇帝顯得撲朔迷離。 縱觀整個(gè)清王朝，如果我們說(shuō)沒(méi)有努爾哈赤和皇太極就沒(méi)有清王朝的話，那沒(méi)有雍正帝我肯定的說(shuō)就沒(méi)有大清王朝的那268年。

    學(xué)過(guò)歷史的人幾乎都知道康乾盛世。但對(duì)于在康和乾之間，起到?jīng)Q定作用的雍正卻提及甚少。其實(shí)雖然康熙在整個(gè)清王朝的經(jīng)濟(jì)軍事等貢獻(xiàn)已經(jīng)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，但康熙隕落后的清王朝已經(jīng)國(guó)庫(kù)空虛，缺衣少糧，黨羽紛爭(zhēng)。而雍正帝勤政13年，在經(jīng)濟(jì)軍事農(nóng)業(yè)民族矛盾的建樹卻無(wú)人能敵，并奠定了清王朝的歷史地位，和乾隆王朝的一片和諧。

    我也許又想多了，想到了現(xiàn)在我們的處境，外患且內(nèi)憂。

    外患1：來(lái)自邊境的問(wèn)題好像愈演愈烈。周邊的日本，菲律賓，越南等。我們即使想打打他們的屁股，又要考慮其他大國(guó)在這些國(guó)家的利益和保護(hù)傘。所以前后為難。

   外患2：等不到尊重。中國(guó)人的確比以前有錢了，有錢了就要到國(guó)外去看看，玩玩，什么買個(gè)房子，置個(gè)地什么的。但出去了以后，發(fā)現(xiàn)我們還很落后，骨子里帶著的那些臭毛病，就開始蔓延和渙散了，久而久之，弄得很多外國(guó)人并不是真正歡迎我們，最多歡迎我們的錢罷了，中國(guó)人的口碑不好，我們有錢了，但是并不被外人尊重。

   外患3：食品安全和產(chǎn)品質(zhì)量。改革開放這么多年，中國(guó)一直以低廉的勞動(dòng)力占據(jù)著出口的大國(guó)地位，但產(chǎn)品食品出口的越多，外國(guó)人越不愿意買中國(guó)貨，不但食品不過(guò)關(guān)，產(chǎn)品也經(jīng)常有以此充好的現(xiàn)象，就像前幾天看到的消息，幾百萬(wàn)的車，由于中國(guó)的供貨商以次充好的零件被全球召回，想想，還有誰(shuí)愿意用低廉成本信任付出如此大的經(jīng)營(yíng)費(fèi)用。而除了低廉勞動(dòng)力的食物鏈地段之后，我們還有沒(méi)有大面積的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和突破口。

   外患4：經(jīng)營(yíng)沒(méi)有頭腦，在國(guó)際化的競(jìng)爭(zhēng)中，收購(gòu)兼并屢戰(zhàn)屢敗，用這么多的外匯儲(chǔ)備，買來(lái)的教訓(xùn)卻不讓自己反思。這種錢花的不值卻只能帶來(lái)其他國(guó)的貶低和看不起。

   外患5：少有的幾個(gè)中國(guó)的誓死同盟國(guó)，也開始不那么聽話了，我們自然想起了自己餓肚子還要給他們送糧的值與不值，在國(guó)際社會(huì)也讓我們下不來(lái)臺(tái)。

   內(nèi)憂1：民族問(wèn)題矛盾的激化：由于歷史的問(wèn)題，當(dāng)然也包括中國(guó)自己無(wú)計(jì)劃的犯得一些決策性的錯(cuò)誤，個(gè)別民族矛盾一直風(fēng)生水起，并越演越烈，一些過(guò)激行為已經(jīng)傷害了無(wú)辜群眾，而國(guó)際社會(huì)還有在一旁敲邊鼓的。使我們?cè)谔幚韱?wèn)題的時(shí)候不但要考慮法律的鐵面無(wú)私，還要考慮在國(guó)際社會(huì)的影響，以及考慮民族關(guān)系和感情，難。

   內(nèi)憂2：反腐的工作不是一朝一夕的事情。中國(guó)人對(duì)于腐敗的痛恨，遠(yuǎn)比那些地溝油的痛恨更加切膚。而腐敗的形成可以追溯到先秦和有人類的時(shí)候。腐敗讓原本叫做“人民的兒子”成為了“人民的老子”。官商，商管，管管，商商的勾結(jié)，讓社會(huì)中彌漫著比霧霾還透不過(guò)氣來(lái)的壓抑。原本中國(guó)人的勤勞和勇敢，到了今天好像完全沒(méi)有了用武之力。真的到斷腕以求身全的地步了，而反腐的又可能牽一發(fā)而動(dòng)全身，這些地動(dòng)山搖的掘地三尺力量我們是否有足夠的后勁和支撐。

   內(nèi)憂3：社會(huì)誠(chéng)信的問(wèn)題：中國(guó)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)的確已經(jīng)到了新的一個(gè)階段，而現(xiàn)在商業(yè)經(jīng)濟(jì)卻不能叫做是商業(yè)文明，因?yàn)樯虡I(yè)文明越少了一種必要的東西叫誠(chéng)信?，F(xiàn)社會(huì)，良知缺失，底線缺失，誠(chéng)信缺失。中國(guó)人更加愿意騙中國(guó)人，坑自己人，這一點(diǎn)體現(xiàn)在各個(gè)商業(yè)經(jīng)營(yíng)和吃穿住行中，整個(gè)社會(huì)缺少普世的價(jià)值觀，我們不知道什么才是真正的對(duì)與錯(cuò)，好像原本幾千年中國(guó)人認(rèn)為對(duì)的事情，在這十幾二十年，好像就根本行不通了。換言之：社會(huì)缺少正義感，正氣感，邪能壓正的確說(shuō)明社會(huì)文明的退步。

    內(nèi)憂4：百年樹人的教育方針形同一句空話。人富了，但心理沒(méi)有成長(zhǎng)，造成了心理缺口遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于貧富差異。老師教書本身帶有一部分經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力，只教不育。孩子們學(xué)了書本卻忘了根本。有了學(xué)問(wèn)，卻投了毒，上了大學(xué)，卻砍了同學(xué)，升了博士，卻殺了親爹等等這些事情還少嗎。而教育根本就沒(méi)有從孩子的成長(zhǎng)出發(fā)，定出一套10年，20年30年的育人計(jì)劃。關(guān)鍵是孩子上了重點(diǎn)中學(xué)又怎樣，不懂社會(huì)規(guī)范，缺少職業(yè)素養(yǎng)，缺少社會(huì)功德。不懂什么叫跬步和江河，不懂什么叫尊重和和愛，其實(shí)我發(fā)現(xiàn)連老師有未必知道如何去尊重孩子如何去愛孩子。

   內(nèi)憂5：無(wú)信仰，只認(rèn)錢。社會(huì)大部分人都會(huì)信任一句話，沒(méi)有錢和關(guān)系辦不成的事情。當(dāng)社會(huì)信號(hào)鼓勵(lì)錢的力量大于一切的時(shí)候。人們是不會(huì)想到今生來(lái)世，想到福報(bào)助人。我們只有一句“活在當(dāng)下”就完全可以詮釋一部分人的社會(huì)職能和心理認(rèn)同，只要今生今世掙到足夠的錢，我就可以不擇手段這叫目標(biāo)最大化?，F(xiàn)在我們知道為什么內(nèi)憂和外患那么多的真正原因了。

其實(shí)不必太過(guò)于擔(dān)憂，內(nèi)憂外患那么多，這只不過(guò)是現(xiàn)狀，但如果人能看到希望就不可怕。所以需要那些有識(shí)之士能用20年50年的眼光和手段去帶領(lǐng)中國(guó)，系統(tǒng)的像中醫(yī)一樣，從望聞問(wèn)切到了解并病灶，從剝?nèi)ケ砻娓∪A，到藥到根本，從照方抓藥到添量減藥，從潛移默化到藥到病除。20年后我們?cè)偕w棺定論，中國(guó)需要一大批雍正帝這樣的鐵腕勤勉為后人鋪路的人。