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風(fēng)水國學(xué)研究與實(shí)踐
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文/陳益峰 1、龍脈 龍脈是風(fēng)水中對巨大的主要山脈的稱呼,但按形態(tài)和地理分了很多類 型,也各有不同的吉兇力量。 龍脈大多從高向低走,從內(nèi)陸向海邊運(yùn)行,最高的發(fā)源處稱為太祖山。比如中國自古便認(rèn)為
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文/陳益峰 龍身行度過程中,龍脈上的名稱,有太祖、少祖、以及父母、胎息、孕育、入首諸格,皆觀龍之大旨。審龍于此而判斷,一定要詳細(xì)辨別。 1、論太祖山 尋龍之法,當(dāng)原其所始,所以先察祖宗山?!督?jīng)》書上
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文/陳益峰 1、干龍和支龍 山脈有主脈和支脈,龍也就有“干龍”和“支龍”,“干龍”一般是一個(gè)地區(qū)最高大的山脈。所謂“枝龍”即“干龍”的枝脈,也就是大龍脈所分枝的小龍脈。徐善繼《地理人子須知.龍
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文/陳益峰 1、天干五合 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中天干五合為: 甲己合化土,乙庚合化金, 丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。 記法: (1)、天干五合是前五個(gè)(甲、乙、
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文/陳益峰 龍之出身,乃祖山發(fā)脈離祖分行處。一祖之下,必分?jǐn)?shù)龍,其間美惡吉兇,開始已經(jīng)知道。若出身時(shí)特異不凡,前去必有穿落傳變,融結(jié)富貴之穴。若出身不美,縱去結(jié)有形穴,也非大吉地,不必追尋。
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文/陳益峰 1、傷龍與脫氣 風(fēng)水學(xué)中所講的傷龍傷穴主要有兩種說法,一是點(diǎn)穴太高為傷龍,穴點(diǎn)太低為傷穴;一是順來順下,氣沖于腦,謂傷龍;斜插太過,氣不貫耳,謂傷穴。二說俱是。以氣言,高則氣太急,低則脫
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文/陳益峰 高山平地,形勢不同,所以山龍、平地龍之說不可不辯。即常說的支龍,壟龍。風(fēng)水上所講的支龍,即平地之龍;壟龍,即高山之龍。龍脈融結(jié)為地,力量輕重,大小貴賤,不以支龍壟龍而分優(yōu)劣好壞,但形體有
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文/陳益峰 金鎖玉關(guān)風(fēng)水理論把先天八卦和后天八卦合起來,先天在內(nèi)層,后天在外層,先天為體,后天為用。有體才能明用,有用才能明體,體用參合能斷測世上萬事萬物。上應(yīng)天星,下合地理,合斷人事。 金鎖玉關(guān)是
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文/陳益峰 枝龍即干龍的枝脈,大龍脈所分枝的小龍脈。干龍雖然力量之大。然山脈分枝分派,干龍最少,枝龍極多。所以論地只可以真?zhèn)伪?,不可以大小拘?!按蟮仉y得小易求”,然枝龍也有大枝小枝,不可不辯。
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文/陳益峰 1、干龍是地脈主干 干龍指地脈的主干。徐善繼《人子須知·龍法》云:“干者,大龍也,猶樹之本身”。風(fēng)水家認(rèn)為,枝干之龍,其聚氣有深厚淺薄的區(qū)別。福澤及人亦隨之有長短之分。 因此尋龍點(diǎn)穴
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