文/陳益峰 1、坎一宮見(jiàn)水 一白汪洋水與乾水連，老父必有才，坎艮水相連三房富貴長(zhǎng)久;坎乾艮水相連三房大房出人才，二房富貴只占其一，富貴全二房父子必?fù)p一人;坎巽全是水二房無(wú)子，巽方水形怪異，長(zhǎng)二房富不
文/陳益峰 金鎖玉關(guān)派風(fēng)水的基本操作方法是以洛書(shū)方位而論，1234見(jiàn)砂，6789見(jiàn)水為吉，反之為兇。砂水理論基本是根據(jù)河圖、洛書(shū)、先后天八卦通氣原理而來(lái)的。 1、先天乾卦在南，后天之離卦位，乾為老父
文/陳益峰 1、入首的概念 入首指到頭之意。千里來(lái)龍，在快結(jié)穴時(shí)，先束氣過(guò)峽，忽然聳起山體，準(zhǔn)備結(jié)穴，此段山龍形勢(shì)叫做“入首”。風(fēng)水家論千里來(lái)龍，先看到頭融結(jié)的形勢(shì)，即論龍之入首情形。
中國(guó)風(fēng)水地理研究中心提供數(shù)據(jù) 改革開(kāi)放以來(lái)，風(fēng)水學(xué)說(shuō)在海內(nèi)外異?；钴S，其中出現(xiàn)了許多當(dāng)代風(fēng)水學(xué)代表人物。中國(guó)的風(fēng)水學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自從河圖洛書(shū)問(wèn)世，數(shù)千年來(lái)歷代地理大師不斷涌現(xiàn)，其典籍著作浩如煙海，汗牛
文/陳益峰 1、 坎宮(正北45° 勞卦) 先天坤在后天坎一宮，坤為老母屬陰需陽(yáng)，所以坎宮要砂吉?？矊m有砂主富貴，再配離水，大發(fā)之象，中男中女多福。坎宮有水則兇。 2、艮宮 (東北45° 財(cái)卦) 先
文/陳益峰 1、 乾宮 乾宮凹或受克泄主老父或男性家長(zhǎng)受損害，表現(xiàn)為陽(yáng)剛不足，事業(yè)不順，容易在頭上，脊椎，和肺部位得病。表現(xiàn)：身體健康壯況受影響，缺少陽(yáng)剛之氣，沒(méi)有進(jìn)取心，乾主權(quán)力，強(qiáng)勁，主動(dòng)，進(jìn)取
文/陳益峰 1、支龍即平地之龍 陰宅風(fēng)水所指的支龍即平地之龍。 支龍千里平夷，一望無(wú)際，難于追求。支龍則以相牽相連、隱隱隆隆、界水明白、脊脈分曉為妙，高低不明，來(lái)勢(shì)斷截，分水模糊為假。凡是壟龍欲
文/陳益峰 先天為體，后天為用，金鎖玉關(guān)風(fēng)水理論不同于別的風(fēng)水門(mén)派的獨(dú)特之處是，把先后天八卦合起來(lái)用。先天在內(nèi)層，后天為外層，先天為體，后天為用。有體才能明用，有用才能明體，體用參合能斷測(cè)世上萬(wàn)事萬(wàn)
（中國(guó)風(fēng)水地理文化研究中心提供資料） 風(fēng)水學(xué)說(shuō)在中國(guó)本土大地已經(jīng)存在至少五千年的歷史，風(fēng)水文化博大精深，很多專(zhuān)業(yè)風(fēng)水師對(duì)于傳承風(fēng)水文化做出巨大貢獻(xiàn)。本期將為你介紹在風(fēng)水理論或者實(shí)踐上做出顯著成績(jī)的專(zhuān)
文/陳益峰 1、風(fēng)水具有一定的準(zhǔn)確性 在古代，華夏民族有固定的居住場(chǎng)所和埋葬場(chǎng)地之后，就開(kāi)始總結(jié)場(chǎng)地的居所與墳地的吉兇經(jīng)驗(yàn)，并且驚奇的發(fā)現(xiàn)有一定的規(guī)律，這就是風(fēng)水學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生。這些吉兇經(jīng)驗(yàn)，是生活總結(jié)
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