別把客戶當上帝！

　隨著市場競爭的日趨激烈，顧客的戰(zhàn)略意義越來越得到企業(yè)管理者的重視。現代意義的"以顧客中心"也早已從"滿足顧客需求"發(fā)展到了涵蓋品牌、服務、廣告、公關、企業(yè)文化以及業(yè)務流程重組等每一個企業(yè)經營活動的神經。無庸置疑，"顧客是上帝"的企業(yè)理念對于提高中國企業(yè)營銷水平曾經起到了一定的積極意義。但是，如果不能真正把握甚至是誤解"顧客是上帝"這句話的真正含義，相反對于企業(yè)卻是一件有害的事情。

　　上帝不會無禮

　　如果以"顧客是上帝"的理念要求企業(yè)員工以顧客為尊，為顧客提供更為優(yōu)質的服務當然無可厚非。"上帝"理應得到足夠的尊重與禮待，但尊重和禮貌都是雙方的，顧客也要"顧德",不能違背起碼的相互平等、相互尊重的原則才好。遺憾的是，很多企業(yè)以"顧客是上帝"為由要求企業(yè)員工迎合甚至滿足顧客所有的要求則未必妥當。因為上帝不會無禮，而顧客卻經常發(fā)生"無禮"的錯誤。

　　《現代快報》就曾轉載了這樣一條新聞：一位酒店服務生在推門送客時，不慎碰到一位顧客的胳膊，服務生忙不迭賠禮道歉，但這位顧客卻得理不饒人，破口大罵；上海某餐廳在晚間營業(yè)時，由于突然跳閘停電，食客竟趁黑逃單；武漢某商場為顧客備了幾百把"雷鋒傘",結果借出去的傘除了一小學生歸還外，其余的竟有借無還……面對這樣的"上帝",我們如何能夠堅持"顧客永遠是對的"的原則？面對這樣的顧客，我們又如何能夠"參照第一條"?（服務理念第一條：顧客永遠是對的；服務理念第二：如果顧客有錯，請參照第一條）

　　另一個更為可笑的例子是，在"顧客是上帝"的理念指導下，湖南某酒店餐飲部的女經理竟然總結出一套"發(fā)嗲服務法"并授之于麾下的服務小姐。該女經理訓示服務小姐要盡量用眉目和身體語言來招徠挽留顧客，要"零距離"接近顧客，甚至發(fā)生身體接觸，并要求做事、說話都要肉麻，用"發(fā)嗲"招呼顧客，越肉麻客人會越喜歡。試想一下，如果這也算是"顧客是上帝"的話，是不是中國所有的酒店都應該再"改進改進",以滿足"上帝"更多需求，招攬更多顧客（最好別收費）。

　　上帝不能被搶奪

　　"顧客是上帝"在第二次世界大戰(zhàn)以來一直統(tǒng)治著世界營銷史，但如今這看似至高無上的營銷理念似乎將要崩潰了。因為，每一個企業(yè)都不能回避其獲得利潤的本質，每一個企業(yè)都在試圖"搶奪上帝"和"征服上帝".哈佛大學商學院教授邁克爾·波特（MichealE.Porter）針對企業(yè)的競爭環(huán)境，提出了著名的波特模型，波特認為，企業(yè)最關心是它所在產業(yè)的競爭強度，而競爭強度又取決于"潛在的競爭者"、"現有的競爭者"、"替代品的生產"、"供應者的討價還價的能力"及"購買者的討價還價的能力"這五種基本的競爭力量。顯然，在這五種競爭力量當中，"現有的競爭者"、"潛在的競爭者"和"替代品的生產"與企業(yè)競爭的直接結果顯然就是"搶奪企業(yè)顧客（上帝）";而"購買者討價還價"背后的直接原因就是"競爭者"或"替代品"能夠提供更高質量和更低價格的同類產品。

　　因此"顧客壓價"實際上間接地轉化成了企業(yè)與"現有競爭者"和"潛在競爭者"之間的競爭。企業(yè)一旦面臨顧客的壓價要不屈服于這種壓價，要不將顧客拱手送給自己的競爭者，從而"失去顧客";表面上，大部分"供應者"并不直接搶奪企業(yè)的顧客。

他們只是憑借于自身產品的質量和市場優(yōu)勢，通過提高企業(yè)投入的"要素價格"與降低"單位質量價值"的能力，從而影響現有企業(yè)的盈利能力和競爭能力。例如大型的紡織布料供應商相對于小型的分散的服裝廠商來說，這種"供應方討價還價的能力就十分明顯。或者，某供應商的產品具有明顯的質量優(yōu)勢，而市場上無法得到這種高質量的產品，或者是企業(yè)的"轉換成本"相對高于從供應商那里獲得的利益，此時的"供應者討價還價的能力"尤其突出。

　　事實上，這種"供應者的討價還價能力"同樣轉化成了與"現有競爭者"之間的競爭，最終導致對企業(yè)顧客的搶奪。因為只有"競爭者"或"替代品"愿意以更高的價格購買"供應者"的產品，這種"討價還價的能力"也才能表現出來。同樣，企業(yè)要不接受"高價"的原料投入生產，降低盈利，要不被"競爭者"獲得這種優(yōu)勢，搶奪更多的顧客。從這個意義上來說，營銷就是戰(zhàn)爭，顧客就是企業(yè)要占領的陣地。所有的企業(yè)競爭聚焦于對上帝（顧客）的搶奪！難道"上帝"也可以被搶奪？

　　上帝不分三六九等

　　上帝最平等。然而，顧客天生不平等，天生就有三六九等之分。榮登全球16位頂尖管理大師之列的佩珀斯先生和羅杰斯博士，根據顧客對于企業(yè)的價值，將顧客劃分為三類：最有價值顧客（MostValuableCus-tomer）、最具增長性顧客（MostGrow-ableCustomer）和負值顧客（BelowZeroCustomer）。他們的觀點是，企業(yè)應當視最有價值顧客和最具增長性顧客為"上帝",而對負值顧客不但不能視為"上帝",而且必須最快地拋棄掉。因為負值顧客給企業(yè)帶來不了任何價值，只會耗用企業(yè)資源。確實如此，據統(tǒng)計，英國航空公司65%的利潤由35%的顧客創(chuàng)造。俄亥俄州哥倫比亞第一銀行全部的利潤則是由10%的顧客創(chuàng)造，80%的顧客讓銀行賠錢。

　　"平等待客"是自古以來的經商之道。雖然"拋棄九等顧客"的觀點目前并沒有得到企業(yè)界和顧客的普遍的接受。但對企業(yè)來說，與那些為企業(yè)創(chuàng)造了75%-80%利潤的20%-30%的那部分重要顧客建立牢固關系，則無可厚非，將大部分營銷預算花在那些只創(chuàng)造公司20%利潤的80%的顧客身上，無疑也是一種浪費或是效率低下。這是一個不容爭論的事實。

　　事實上，無論是一對一營銷還是顧客關系管理技術等現代營銷思想已經以一種"顧客分類管理"的方式"不公平"地對待了"三六九等"不同級別的"上帝":2002年，摩托羅拉中國公司新設了大客戶部，專為大客戶提供更為周到細致的服務；中國聯(lián)通成立客戶關系管理中心，實施顧客分類管理；中國移動為其80萬月消費1000元以上的客戶贈送精美的《世紀虹》內刊……如果你因為自己是"上帝"而為此憤憤不平，試想一下，如果送一份五元錢的外賣，為了確保準時送到，還要打的。我們是否需要為這種服務精神喝彩？

　　"上帝"不喜歡熱鬧

　　上帝喜歡熱鬧。禮拜天是上帝最開心的時候，因為這時候上帝的信徒總會集中于教堂贊美上帝。然而，顧客并不是這樣。很多時候顧客需要清靜，需要一些私人空間或者說是需要一個合適的環(huán)境。他們不喜歡被人打擾，更不喜歡多余的"服務".曾經，我和一位外國朋友在一家菜館用餐，剛一落座便圍上來五六個穿著各種閃光面料服裝啤酒促銷小姐，個個甜美可人。

　　但他們?yōu)榱藫寠Z有利地形，爭先恐后地介紹啤酒，卻將我的外國朋友擠得差點跌倒，皮鞋也被小姐們踩了個花臉。這樣的"服務"只考慮自身的利益，根本不管顧客的感受，實在是讓人難以接受和恭維。和朋友一塊兒吃飯本來是件輕松愉快的事，但面對五六個促銷不成功決不罷休的"圍攻者",讓我們一點興致都沒有了。朋友告訴我說，這種啤酒促銷簡直就是一種騷擾，讓人覺得很不安，在國外飯店里根本沒有這種情況。

員工比"上帝"更重要

　　"顧客第一"、"顧客至上"的口號我們已經喊了很多年。好象從沒有人懷疑過它的科學性。然而，確實有這樣一家企業(yè)，它放棄了"顧客第一"的原則，倡導的是"員工第一，顧客第二。

　　"這就是美國西南航空公司。西南航空公司總裁凱勒認為："如果認為'顧客永遠是對的',那就是企業(yè)主對員工最嚴重的背叛。事實上，顧客經常是錯的，我們不歡迎這種顧客。我們寧可寫信奉勸這種顧客改搭其它航空公司的班機，也不要他們侮辱我們的員工！"

　　誠然，沒有顧客的存在也就沒有企業(yè)的存在。但從另一方面來說，企業(yè)的員工是顧客的直接接觸者，是向顧客傳遞價值的關鍵。要想讓顧客感到滿意、得到尊重，企業(yè)必須首先讓自己的員工感到滿意、得到尊重；要想讓顧客得到真誠完美的服務，企業(yè)必須首先對自己的員工提供真誠而完美的服務；要想為顧客提供一流品質的產品，必須首先將自己員工的素質塑造到一流；如果在顧客前面，我們的員工必須矮人一等，必須拋棄自尊，如果我們的員工連起碼的人格尊嚴都得不到滿足，他們又如何能夠提供出一流的服務？

　　事實上，對企業(yè)來說，員工也是顧客，是企業(yè)的"內部"顧客。從這個角度來說，"員工第一"理念的提出，非但沒有否定與弱化"顧客至上",反而是對"顧客至上"的一種更深層次的理解，它準確地豐富和發(fā)展了"顧客"的內涵，使之更具有現代意味。這才是真正的以人為本。面對這樣的尊重和關愛，西南航空公司的員工能不感動？

　　上帝不需要互動

　　上帝從不與信徒對話，更不參與信徒的生活。然而，顧客并不是如此。在信息時代的今天，人們已經越來越不能夠滿足于純粹的商品交易，而要求能夠直接與企業(yè)對話，甚至是參與企業(yè)。而互聯(lián)網的出現更為企業(yè)互動提供了前所未有的機會和方法，它們賦予了顧客選擇信息、回應公司以及與全世界人士談論公司和品牌的能力。微軟公司在推出視窗95時曾出現過一天打來40000個電話的情形；麥當勞曾在1996年舉辦了一項頭獎為100萬美元的益智問答比賽，數天之內就有十幾個網站提供比賽的答案，其中的一個網站提供了3500-6000個問題的答案；97年發(fā)生的恒生筆記本電腦事件，因一名用戶的電腦得不到有效的維修而要求網友在網上粘貼其與恒升交涉的經歷文章。

　　結果，在網上和網下的媒體上，引起軒然大波，事件引起的退貨高達2451萬元。盡管恒升在以后的法院裁決中勝訴，但卻得了個"贏了官司，輸了聲譽"的下場。這些例子說明，在網絡時代，由于信息傳播的廣泛性和迅速性，企業(yè)營銷的任何瑕疵都有可能給企業(yè)帶來災難性的打擊。特別是高技術產品在其市場投放初期，由于技術上的不確定性，面臨著顧客反饋信息、不斷改進產品性能的任務，因而建立與顧客密切的聯(lián)系，傾聽顧客的心聲，加強雙方的交流便顯得尤為重要。

　　有研究表明，一個品牌的層次與其顧客參與的程度存在著一種正比的關系。如果企業(yè)品牌在顧客心目中的層次和地位越低，顧客參與企業(yè)的愿望也相對較弱，而如果一個品牌在顧客心目中的層次和地位越高，甚至是認為這個品牌關系到自己的切身利益，那么這個顧客就越愿意參與這個企業(yè)的各種活動，企業(yè)與顧客的關系越緊密，特別是當他們將品牌視為一種精神品牌，這種參與程度可以達到最高境界。因此，這就要求企業(yè)必須改變以往的單向的灌輸式信息傳播方式，而盡量與顧客進行溝通和互動，讓顧客參與其中，才能建立起長期的穩(wěn)定的顧客感情和友誼，從而立于不敗之地。

　　與其將顧客當上帝不如將顧客當朋友。