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張永宏:論信息化教學(xué)與建設(shè)齊頭并進(jìn)的戰(zhàn)略價(jià)值 --信息技術(shù)對(duì)未來教育及人才培養(yǎng)的影響
2018-10-21 2988
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信息化戰(zhàn)略教育的價(jià)值
內(nèi)容

提綱:

1, 信息化時(shí)代的認(rèn)知與責(zé)、權(quán)、利在高職院校教學(xué)中的反思

2, 信息化教學(xué)的現(xiàn)狀和思考

3, 信息化建設(shè)在高職院校中的現(xiàn)狀和差異化

4, 信息化教學(xué)與建設(shè)的同步問題

5, 信息化教學(xué)與建設(shè)齊頭并進(jìn)的戰(zhàn)略價(jià)值

內(nèi)容:

      信息化時(shí)代的認(rèn)知與責(zé)、權(quán)、利在高職院校教學(xué)中的反思

      信息化是當(dāng)今最為流行也是最為普遍的一種生態(tài)系統(tǒng),一種生活模式,一種特定時(shí)代的產(chǎn)物,也是時(shí)代發(fā)展的價(jià)值認(rèn)同。在這種大背景之下的各行各業(yè)都與信息化有著千絲萬縷的聯(lián)系。無論是國(guó)家高層的領(lǐng)導(dǎo)管理還是普羅大眾的衣食住行都與信息化密切相關(guān)。也是在這種此消彼長(zhǎng)的快速發(fā)展中IT技術(shù)進(jìn)行著日新月異的變換,而IT從業(yè)者的分秒必爭(zhēng)使得這個(gè)世界變得非常絢麗,無論是生產(chǎn)、生活、管理等模式也是在他們的創(chuàng)新創(chuàng)意中變得更加智能化更加人性化更加凸顯了IT融入萬物的壯觀場(chǎng)面。

 對(duì)于信息化時(shí)代的認(rèn)知對(duì)于高校這個(gè)生態(tài)圈來說不只是認(rèn)知的問題,更是推動(dòng)與創(chuàng)新,迭代與創(chuàng)意,責(zé)任與擔(dān)當(dāng),義務(wù)與榮耀的綜合體。

       認(rèn)知是對(duì)所處時(shí)代的一種正態(tài)的反饋,也是一種積極意識(shí)的正常表現(xiàn);如果反應(yīng)遲鈍,必然是反饋遲緩;如果裝聾作啞必然有失職責(zé),對(duì)于教師來說幾乎算是一種犯罪,因?yàn)檫@種狀態(tài)不只是一種怠工或者瀆職,更是對(duì)“人類靈魂工程師”這個(gè)稱呼的一種肆無忌憚地褻瀆?!白硬火B(yǎng),父之過;生不嚴(yán),師之惰”;如果教師沒法給予自己知識(shí)體系的不斷更新,還在繼續(xù)一部教材用幾年,一個(gè)教案用很久,這一定是一種失職,一種不負(fù)責(zé)任,一種褻瀆職務(wù)的嚴(yán)重犯罪,這不是道德失衡的事,而是誤人子弟耽誤社會(huì)的重大罪責(zé)。這還只是認(rèn)知的方面的問題。

      有認(rèn)知是必須的,更是必要的。但是對(duì)這種認(rèn)知的承諾和承諾之后的兌現(xiàn)必須是及時(shí)的,更是堅(jiān)持不懈毅力的一種磨礪,兌現(xiàn)不是一次地而是時(shí)時(shí)刻刻都要進(jìn)行的,生命不息要學(xué)習(xí)不止,傳道授業(yè)不只是空口泛談;解惑之道更應(yīng)該躬身而行,己所不欲勿施于人,自己尚且無法沒有惑,何談給學(xué)生解惑!惑而不從師,其為知惑也!學(xué)習(xí)新知識(shí),學(xué)習(xí)新技能,學(xué)習(xí)新思維,學(xué)習(xí)新方法,不只是一種時(shí)尚更是一種常態(tài)化的生存模式。特別是在高校執(zhí)教,責(zé)任是育才,是培育現(xiàn)代社會(huì)急需人才,是實(shí)現(xiàn)許多家庭特別是農(nóng)村家庭幾代人夢(mèng)想的點(diǎn)金手!更是莘莘學(xué)子的引路人。教育改變命運(yùn),技術(shù)成就夢(mèng)想,幾乎是每一個(gè)學(xué)生的夢(mèng),如果他們的夢(mèng)斷送在我們的手上,這個(gè)罪責(zé)其大無比。不只是簡(jiǎn)單的評(píng)論為師道尊嚴(yán)的淪喪更是貽誤人生貽誤社會(huì)的大罪。

      高校教師特別是高職教師責(zé)在為國(guó)育才,權(quán)在為國(guó)執(zhí)柄,培育國(guó)家急需人才推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和諧,為實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人的夢(mèng)想,家庭的夢(mèng)想以及社會(huì)的需要,功在當(dāng)下,利澤千秋。

      但是,事實(shí)并不是我們所期待的那樣,更不是我們?cè)敢饪吹降哪欠N;發(fā)展的不平衡成了我們的一個(gè)常態(tài)化的借口,提到借口便是如此種種,如此這般。公說公有理,婆說婆有理,到底誰有理?其實(shí)都沒理!有血性的教師為了專業(yè)建設(shè)幾乎披肝瀝膽嘔心瀝血,多方尋找解決方案,承擔(dān)很重的課程還不遺余力的學(xué)習(xí),繁忙的工作并沒有完全阻滯他們追求新知識(shí)新技能新思維新途徑的種種努力;有自己動(dòng)手豐衣足食,有建言獻(xiàn)策為領(lǐng)導(dǎo)所急,為建設(shè)專業(yè)自己學(xué)習(xí),并尋找行業(yè)伙伴,兄弟院校交流思想互通有無,技能競(jìng)賽彼此檢驗(yàn)教學(xué)成果,有急學(xué)院之所急為學(xué)院長(zhǎng)期發(fā)展謀劃。。。之所也這樣并不是為了這片土地為了這里的三尺講臺(tái)厚愛無比,而是不愿虛度光陰,不愿浪費(fèi)時(shí)光,不愿在最黃金的歲月落成將來不堪回首的一種追憶。但是這種脊梁不是很多而是很少。

      2.信息化教學(xué)的現(xiàn)狀和思考

      教學(xué)的信息化概念已經(jīng)在很早時(shí)候就被提出來了,在建國(guó)初期就提出電教化教學(xué)改革;只是當(dāng)初只停留在很簡(jiǎn)陋的幻燈片階段。而現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)和文化極大豐富的當(dāng)下,教學(xué)信息化與信息化教學(xué)成為了人們津津樂道的事情。似乎網(wǎng)絡(luò)成為了一切,這與網(wǎng)絡(luò)當(dāng)初普及時(shí)候簡(jiǎn)直有著天淵之別。當(dāng)初人們都把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作為虛擬世界,對(duì)于這個(gè)虛擬世界的好奇和不信任在不斷的糾結(jié)中竟然成為了生活的全部,網(wǎng)絡(luò)成為了我們生活甚至生命中不可或缺的一部分。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)為人們重新定義了生活習(xí)慣和生活方式,并在深刻和繼續(xù)深入的影響著人類的生產(chǎn)生活方式以及思維方式。

      信息化技術(shù)也就是IT行業(yè)的發(fā)展已經(jīng)不可以用日新月異來形容了,而是瞬息萬變,IT從業(yè)者和現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)業(yè)的從業(yè)者們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的開發(fā)和應(yīng)用都在分秒必爭(zhēng)。這是一個(gè)快魚吃慢魚的時(shí)代,時(shí)間、速度、效率、效益成為了關(guān)鍵詞,也成為了處理事情的標(biāo)桿參考。

      從國(guó)家層面上看,中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。這個(gè)體量之下需要很多行業(yè)和人才來支撐。從雙創(chuàng)的口號(hào)提出到踐行,中國(guó)在發(fā)生著天翻地覆的變化。中國(guó)的大國(guó)工程,不斷涌現(xiàn)出來的標(biāo)桿性工程和行業(yè),不斷引領(lǐng)更多的行業(yè)和領(lǐng)域在世界上的時(shí)候,責(zé)任擔(dān)當(dāng),使命任務(wù)都在對(duì)教育有著很高的期望。許多新興行業(yè)需要大量的人才輸入;許多落后的產(chǎn)能需要新的技術(shù)來改造,這些都是當(dāng)下非常緊迫的任務(wù)。

      從區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展來看,區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡制約著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)力;人民對(duì)不斷增長(zhǎng)的生活需求與當(dāng)下生產(chǎn)力的發(fā)展矛盾成為了主要矛盾。中國(guó)是世界口大國(guó),整體發(fā)展的需求與縮小貧富差距,縮小落后地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距,世界最大的扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略還在緊張的進(jìn)行中,全國(guó)六千多萬扶貧干部在精準(zhǔn)扶貧的路上正在前行;國(guó)家一大一路的大戰(zhàn)略與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的重疊區(qū)域,這些都是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的時(shí)代。中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入高鐵時(shí)代,路的通暢使得許多落后很多年的區(qū)域正是借助高鐵的開通,直接進(jìn)入跨越式發(fā)展。落差與機(jī)遇,時(shí)代與變遷,改革與發(fā)展,創(chuàng)新與創(chuàng)造都在不同的階段不同的層面上不斷地發(fā)出需求的呼聲,需求就是市場(chǎng),市場(chǎng)就是當(dāng)下。教育和學(xué)習(xí)成為了最好的時(shí)間階段的最佳選擇。學(xué)習(xí)也是所有投資中最寶貴最保本最值得最大化的一種投入和產(chǎn)出比的項(xiàng)目。

      中國(guó)人從閉關(guān)鎖國(guó)到改革開放,成功的完成了許多早先發(fā)達(dá)國(guó)家需要幾十年上百年的時(shí)間所積累的東西,我們偉大的中國(guó)人用了十多年甚至幾年時(shí)間就得以趕超。這些巨變來自中國(guó)人對(duì)學(xué)習(xí)和教育的認(rèn)知。一旦這個(gè)力量爆發(fā)出來一定會(huì)讓世界重新認(rèn)知中國(guó)民族。

      但是教育的改革,讓我們的總設(shè)計(jì)師在中國(guó)改革開發(fā)十年之際發(fā)出了一聲感嘆!十年改革最大的失誤是教育發(fā)展不夠。并且清楚的指明教育改革和發(fā)展,一靠政策,二靠科技,三靠投入。政策必須從宏觀上做出戰(zhàn)略規(guī)劃和指導(dǎo);科技是教育改革的中堅(jiān)力量,也算中流砥柱。投入也是一個(gè)非常復(fù)雜的問題。誰來投?怎么投?投多少?等一系列問題都呈現(xiàn)在教育改革的臺(tái)面上。從2017年3月份的中國(guó)兩會(huì)到10月份的中共十九大順利召開,從政策方面給予中國(guó)教育改革新的歷史使命和機(jī)遇。

      如何把握如此良好的發(fā)展機(jī)遇?如何順應(yīng)時(shí)代潮流讓科技與投入在政策的指引下對(duì)教育改革做出最大化的推動(dòng)?如何將傳統(tǒng)的教育與現(xiàn)代化服務(wù)業(yè)的需求進(jìn)行對(duì)接?如何從思想和文化層面對(duì)現(xiàn)在的教育體系進(jìn)行深入思考和變革?如何真正把高等職業(yè)教育做到國(guó)家和社會(huì)需要的層面上來,為地方和區(qū)域經(jīng)濟(jì)做服務(wù)?如果真正實(shí)現(xiàn)校企合作深度發(fā)展,產(chǎn)學(xué)研一體化進(jìn)行,向內(nèi)推動(dòng)學(xué)校專業(yè)建設(shè),向外推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)切實(shí)發(fā)展?如何讓科技真正成為生產(chǎn)力?讓科研工作者有參與感、存在感和價(jià)格感的多重體驗(yàn)?。。。。

      3.信息化建設(shè)在高職院校中的現(xiàn)狀和差異化

       教育信息化是信息化教育的必由之路。信息化是前提也是保障,但是對(duì)于信息化的思考與接納以及實(shí)施卻存在著種種問題。首先是政策層面。國(guó)家的宏觀政策能走出中南海卻在地方上打了折扣;地方性的區(qū)域經(jīng)濟(jì)與地方性保護(hù)成為了某些難以逾越的障礙;校內(nèi)的情況也是比較復(fù)雜,不同利益的訴求對(duì)于好的政策和機(jī)遇在各種扯皮中不斷消耗;新科技的投入與使用成為了一部分人的渴望一部分人的擔(dān)憂;

      4. 信息化教學(xué)與建設(shè)的同步問題

      中國(guó)改革開放40年來在經(jīng)濟(jì)上取得了巨大的成績(jī),不少人在贊歌中認(rèn)為這是一個(gè)偉大的奇跡,事實(shí)上這不是奇跡而是經(jīng)濟(jì)規(guī)律使然。作為改革開放的總設(shè)計(jì)師在改革開放十周年時(shí)候發(fā)出了巨人的嘆息,“十年改革最大的失誤是教育發(fā)展不夠”!而此后的情況似乎也并沒有多大改觀,表面上看到的是當(dāng)年希望工程的延續(xù),校舍變新了,學(xué)生們的衣著和面貌變的時(shí)尚了,但隨著溫飽問題的解決,到全面小康社會(huì)的時(shí)代及城鎮(zhèn)化的推進(jìn),兩級(jí)分化的情況變得有點(diǎn)突出了,表現(xiàn)在小學(xué)和部分中學(xué)特別是農(nóng)村的學(xué)校出現(xiàn)生源銳減,城市和衛(wèi)星城鎮(zhèn)的學(xué)區(qū)房和擇校費(fèi)等名目水漲船高,這些情況直接的表現(xiàn)還是教育資源的不平衡所致。人往高處走嘛,父母打工,爺爺奶媽看家看孫輩,留守兒童和空巢老人給城鎮(zhèn)化運(yùn)動(dòng)帶來了新的問題,好在網(wǎng)絡(luò)的普及和信息化技術(shù)在網(wǎng)吧的帶動(dòng)下并不完全是畸形發(fā)展,鼠標(biāo)所點(diǎn)親情必達(dá),似乎網(wǎng)絡(luò)給這些問題又帶來了意想不到的彌補(bǔ)。網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)是沒有時(shí)空限制,許多有識(shí)之士和打工的成功人士開始用IT技術(shù)作為反芻來彌補(bǔ)家鄉(xiāng)教育資源的不均,給家鄉(xiāng)的學(xué)校添電腦,裝機(jī)房,加強(qiáng)信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),讓城里人的優(yōu)質(zhì)教育資源通過網(wǎng)絡(luò)澤被家鄉(xiāng)蒼生。雖然杯水車薪但也是一種情懷的釋放!因此在面臨生源減少,農(nóng)村教師隊(duì)伍也不太穩(wěn)定的大背景下,也不枉是一劑良藥,讓不少農(nóng)村的教育者看到了希望,IT技術(shù)能彌補(bǔ)部分短板。這就是信息化教學(xué)在邊遠(yuǎn)地區(qū)師生們思想上的一種同步,就如總理在2008年大雪災(zāi)的時(shí)候提出了“信息也是生產(chǎn)力”的論斷。

      從高層的科學(xué)論斷到基層的杯水車薪,教育在信息化的推動(dòng)下也在緩慢前行,21世紀(jì)是人才競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì),人才競(jìng)爭(zhēng)的表征是國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng),其實(shí)質(zhì)確實(shí)教育的競(jìng)爭(zhēng)。國(guó)外有的教育理念在中國(guó)并不缺乏,創(chuàng)新創(chuàng)意也不輸給別的國(guó)家,但教育上的問題依然存在似乎并沒有多少好轉(zhuǎn),溫飽之后的小康時(shí)代到全面小康的發(fā)展中教育在嚴(yán)重滯后,信息化在同步問題上沒有得到很好的規(guī)范和引導(dǎo),人手一機(jī)卻沉溺于各種網(wǎng)絡(luò)游戲和低俗娛樂,寬帶中國(guó)和網(wǎng)絡(luò)大提速對(duì)于教育的促進(jìn)作用顯得很微不足道特別是邊遠(yuǎn)地區(qū)和遠(yuǎn)離城市化的農(nóng)村地區(qū)。有些人發(fā)出感嘆,百年前的大煙槍和現(xiàn)在的手機(jī)在中國(guó)人的手中竟然有著異曲同工之妙!家國(guó)情懷亟待和教育信息化取得同步發(fā)展。

     5. 信息化教學(xué)與建設(shè)齊頭并進(jìn)的戰(zhàn)略價(jià)值

     國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)就是教育的競(jìng)爭(zhēng),教育競(jìng)爭(zhēng)的表現(xiàn)就是人才。人才培養(yǎng)機(jī)制關(guān)乎國(guó)體、國(guó)運(yùn)及未來。計(jì)算機(jī)技術(shù)是信息化的中堅(jiān),在八十年的初就提出“電腦要從娃娃抓起”到他在十年改革總結(jié)時(shí)候的嘆息“十年改革最大的失誤是教育發(fā)展不夠”!信息化技術(shù)是和外語都是一種工具,的確這二者具有很明顯的工具性,但信息技術(shù)不只是工具而且是一種文化,工具具有可選擇性,文化卻具有必備性。信息化不只是電腦的裝備和機(jī)房的數(shù)量,更重要的是在質(zhì)的層面上。如果只是形而上,而不從思想上和戰(zhàn)略上重視,一旦走走過程做做表面文章,這樣的信息化教學(xué)似乎沒有任何意義。更有甚者把黑板板書換成了PPT,把靜態(tài)的文本變形動(dòng)態(tài)的畫面,把有型的教室搬上互聯(lián)網(wǎng)就叫做信息化,我認(rèn)為這是對(duì)信息化的一種曲解,充其量是對(duì)信息化的工具性做了實(shí)踐,而沒有把信息化的文化性做出詮釋。信息化教學(xué)與建設(shè)的齊頭并進(jìn)具有很深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略價(jià)值和社會(huì)意義,不但表面上關(guān)乎國(guó)家命運(yùn)更關(guān)乎民族的興衰。中美貿(mào)易戰(zhàn)中的種種表現(xiàn)都在解釋著這個(gè)道理并警醒著國(guó)人,一個(gè)指甲蓋大小的芯片就讓中國(guó)人徹底震驚了,芯片就是工業(yè)糧食的重要性!這個(gè)巨嬰般的央企中興通訊被美國(guó)人當(dāng)做中美貿(mào)易戰(zhàn)的籌碼對(duì)付中國(guó),而民族企業(yè)華為卻在激流險(xiǎn)灘中擔(dān)負(fù)起了中流砥柱的作用!這一現(xiàn)象值得許多人反復(fù)深思。    

      信息化浪潮的大趨勢(shì)如滾滾洪流不可阻擋,分布式計(jì)算技術(shù)支撐下的云計(jì)算把大數(shù)據(jù)變成了神話,在虛擬化技術(shù)和VR技術(shù)推動(dòng)下虛擬現(xiàn)實(shí)變得神乎其神,更有AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的推波助瀾讓AI技術(shù)得以全面發(fā)展,人聯(lián)網(wǎng)、車聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)成為了后互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的主題,人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)讓人類對(duì)AI既愛又怕,人類深愛機(jī)器人的人工智能又擔(dān)心它的意識(shí)覺醒,這個(gè)看似矛盾的博弈,實(shí)質(zhì)就是人性的本質(zhì)以及教育的根蒂所在;如果機(jī)器人也是人,而且是信息化的“人”,必然沒法回避價(jià)值觀的問題,而教育的本質(zhì)就是解決人的價(jià)值觀取向問題,無論教育組織還是宗教組織都在解決人的價(jià)值觀問題,宗教更具有麻痹性和迷惑性而教育卻是實(shí)實(shí)在在遵循自然規(guī)律的。信息化技術(shù)助力教育,讓校園更智慧讓教育更智慧,這一定是人類的終極夙愿。

                                                                                                      作者:張永宏 于成都銀杏苑 2018年10月21日

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