有人說，一個人經(jīng)歷的多寡，決定了這個人的人生高度。經(jīng)歷，通常被我們比喻為人生寶貴的財富。經(jīng)歷豐富的人，他的生活也是多彩的。而經(jīng)歷其實是一個人自我成長的每個階段的概括。為什么有些人不能理解解或喜歡另一些人的情感、話語、喜好，除了自身所接受的教育外，更重要的一點就是個人的經(jīng)歷，不是你不能，只是你所經(jīng)歷的不夠而已。

西方宗教認為人生來就是有罪的，被稱之為原罪。所以，人一出生就接受救贖，要經(jīng)歷不同的人生階段：幼兒期、兒童期、童年期、青春期、成人期和老年期。每一個階段都要完成一個使命，等到使命都完成了也就圓滿了，會得到上帝的救贖。其實，這每一個階段人生的經(jīng)歷是自我成長的過程。

不是村上寫的不好，只是我沒有經(jīng)歷過

前不久，一個同事心血來潮買了一本村上春樹的書叫《當我談跑步時，我談些什么》。同事是一個熱愛運動的人，每天晚上都會出去跑步，所以他買了這本書看看，想從來獲得一些關(guān)于跑步的東西。起初，我是不知道這本書的名字，他告訴我是村上的，我便接過來打開，我沒讀幾頁便還給他了。我覺得寫的索然無味，是我不想讀的書。

后來，主編在寫一篇關(guān)于的跑步的文章，無意間問及。我告訴他村上寫了一本叫《當我談跑步時,我談些什么》。主編大喜，借來一看，贊美之詞，層層不絕。而我卻絲毫沒有什么感覺，一打聽才知道，主編習慣長跑，跑步是每天必做的事情。并且他在跑步的過程領悟不少經(jīng)驗，所以對村上這本書，大為滿意。在與其談論中，當我問及他為何對這本書如此評價的時候，他說，每個人的經(jīng)歷不一樣，你是個從來不跑步的人是沒有辦法知道跑步人的內(nèi)心和情感。每個人在他一生當中，每個階段所經(jīng)歷的，會直接或間接地影響他對外在事物的判斷和選擇，若有相同經(jīng)歷的人，他們會持有相似度很高的觀點，會成為好朋友。這也一定程度上解釋人際吸引中的相似性準則。原來，不是村上寫的不好，只是我沒有堅持跑步這種人生體驗。

不是我不愛，只是我不理解那種愛

此前，因為做專欄要寫影評的緣故，一位同事推薦我看《愛在午夜降臨前》。關(guān)于這部影片網(wǎng)友的評價都不錯，我小有興趣地去觀看，結(jié)果影片還沒有看到一半，我就不耐煩惱了。全片講述一個離婚男人再次結(jié)婚后，與新妻子之間的愛。大致是他們彼此深愛的對方，但是在生活中卻總是出現(xiàn)爭吵，然后怎么磨合使愛得更持久。面對全片一個多小時都是一對夫妻之間的情感磨合情節(jié)，我感到不耐煩，最終放棄了寫這部影評。

后來，在大家討論的時候，有一半人和我一樣，有一半人與我們相反。經(jīng)過分析，發(fā)現(xiàn)與我一樣的人都是比較年輕的人，情感經(jīng)歷僅僅止于戀愛。而另一半人的情感經(jīng)歷卻要比我們多得多。這是一部很好的影片，不是我不愛，只是我不能理解那種夫妻之間磨合愛的感覺。如果用自我心理學家埃里克森的自我發(fā)展理論解釋就是，我們尚處在成年早期，主要的任務是獲得親密感，避免孤獨感，所以，這個時候我們總是不斷地去追尋異性，想要和異性建立親密關(guān)系，所以戀愛成為我們這個時期主題。而另一些人，譬如電影中那對夫妻，已經(jīng)進入成年期，這一時期主要任務是繁殖下一代和避免自我停滯感，雙方都變?yōu)楦改?，建立家庭和自己的事業(yè)，在這個過程要面對諸如養(yǎng)育子女，家庭責任，更年期等，所以這一時期的愛與我們能夠直接感受和理解到的愛是有區(qū)別的。

這也告訴我們，不要輕易否定別人的情感，因為你沒有經(jīng)歷過，你是不會體驗和感知到那種感情。不是你不愛，是愛的每個階段含義不一樣，體驗愛的經(jīng)歷不夠！

只有我們經(jīng)歷的多，才會思考的更多元

井里的青蛙為什么不明白小鳥眼里的天空和世界，是因為它從來都是坐井觀天的。它的思維僅僅局限于井口那么大的天空，水井里的春夏秋冬?？创挛?，思考世界，既不能坐井觀天，也不能人云亦云。只有經(jīng)歷的多了，才會讓我們思考的更多，更能多角度去看待事物。

生活中有些人看待外界會以一種二元對立的視角理解：黑夜與白晝，正義與邪惡，成功與失敗，是與非，物質(zhì)與精神等，但非黑即白的視角有時候會讓我們犯錯。情感、學識、內(nèi)心體驗、面對人生，不同的經(jīng)歷會以不同的姿態(tài)去對待。馬斯洛心理需要層次理論認為人的心理需要從低層次到高層次依次是生存需要，安全需要，自尊需要，歸屬與愛的需要和自我實現(xiàn)需要。如果我們?nèi)怂幍男枰獙哟尾煌?jīng)歷的也就不一樣，所能感知到的也不一樣。這就是為什么某些落后地區(qū)的人們不能理解和看到教育的重要性，不愿意將子女送到學校而是讓他們干活或打工，而且這些孩子也沒有要學習下去的意愿。因為這些人的心理需要主要是停留在生存需要上。

埃里克森認為人的發(fā)展是依照漸成論原則進行的，把人的發(fā)展看作是一個進化的過程。他認為人的一生有八個生命周期，這些生命周期以一種序列的逐漸開展的。所以每一個階段都是一種經(jīng)歷，只有度過一某個階段，你才能理解某個階段的一些事情。如果你沒有體驗到，那表示你所經(jīng)歷的不夠而已。

人生是一次旅行，每一站都有不同的風土人情，每一種經(jīng)歷都會使靈魂變得飽滿。會讓你站在雪域高原上看到的不僅僅是飛翔的雄鷹，而且還會看到雄鷹為何搏擊長空的那種信念！世界本是多彩的世界，視角原是多元的視角，如果你看不到，看不透，只是你所經(jīng)歷的不夠而已！