（六）改變一定有方法

        有的人說(shuō)，現(xiàn)在的人太現(xiàn)實(shí)了，經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的眼里只盯著“權(quán)”和“錢，什么思想教育，過(guò)時(shí)了。凡是有這種想法的人，都是目光短淺的人，都是因?yàn)椴涣私馐挛锇l(fā)展的自然規(guī)律、境界與修為不高所致?？赡壳坝羞@種觀點(diǎn)的領(lǐng)導(dǎo)并不在少數(shù)。所以這就需要我們黨支部書(shū)記要堅(jiān)定信念、與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索新形勢(shì)下的思想教育方法。并不是員工不想改變，并不是員工不想進(jìn)步，而是以前靠說(shuō)教為主的方法已不能適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展。只要方法得當(dāng)，改變其實(shí)很簡(jiǎn)單。

    理查班德勒是美國(guó)神經(jīng)語(yǔ)言創(chuàng)始人其中之一。他有一個(gè)很有名的案例：治療一個(gè)有妄想癥的人。這位病人在精神病醫(yī)院呆了六年，沒(méi)有一個(gè)醫(yī)生能夠治得好他，他幻想自己是耶穌，他不和人溝通，任何人說(shuō)話他都只講三句話：你好，是的，我兒，我是耶穌。理查首先進(jìn)入他的頻道，他問(wèn)：“你真的確定你是耶穌嗎？”“是的，我兒”。再問(wèn)一遍，“你真的確定你是耶穌嗎？”“是的，我兒”。就這樣理查他走了。第二次理查來(lái)就問(wèn)：“你是耶穌？你真的是耶穌嗎？”病人還是回答相同的答案，結(jié)理查又問(wèn)他，“我再問(wèn)你一遍你真的是耶穌？”“是的。我兒”。病人又回答，最后再確認(rèn)，“你真的是耶穌？”“是的。我兒?！崩聿榫鸵∪税咽謴堥_(kāi)，帶了一個(gè)皮尺去量病人的身長(zhǎng)，手長(zhǎng)，正面，背面，還記下來(lái)，又問(wèn)“你絕對(duì)相信你是耶穌嗎？”回答“是的我兒?！崩聿榫妥吡?。然后第三天理查又來(lái)了，但不是一個(gè)人來(lái)，而是帶了一群人，他們是木工，都帶著繩子，斧頭，釘子，他們進(jìn)了房子根本不理病人，開(kāi)始釘木頭。他們?cè)卺斒裁?？在釘十字架，這個(gè)時(shí)候這個(gè)病人在六年之中說(shuō)了那三句話外的第一句話“你們?cè)诟墒裁础保拔乙呀?jīng)連續(xù)兩天問(wèn)了你無(wú)數(shù)次你是不是耶穌，你都毫不懷疑地跟我說(shuō)你是耶穌，你現(xiàn)在應(yīng)該知道我在干什么?！比缓筮@個(gè)病人十分緊張，等他們把十字架釘好，幾個(gè)工人動(dòng)手把病人架起來(lái)，病人突然說(shuō)“我不是耶穌，我要出院”？理查打斷了病人的神經(jīng)連結(jié)，妄想癥病人就這樣好了。

        著名的電視劇《亮劍》中政委趙剛對(duì)剛俘虜過(guò)來(lái)的士兵講了幾段話，就讓士兵群情激憤，“現(xiàn)在你們家鄉(xiāng)都分田了，農(nóng)民有了自己的土地，就可以過(guò)上好日子給什么都不換；可是老蔣不答應(yīng)，我們應(yīng)該怎么辦？”紛紛踴躍參加解放軍。

        沒(méi)有什么不可能。只要方法正確，任何問(wèn)題都有辦法解決，前提是學(xué)習(xí)。