人才玉成大講堂

古人還用十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥的總稱，傳統(tǒng)上用作表示次序的符號）、天干（甲、乙、丙、丁、戊己賡辛壬癸的總稱，也是表示次序的符號，也叫十干）表示年月日（一年三百六十天，60天為一個小甲子，60年為一個甲子年，360年為），表示時刻。

以十二地支表示晝夜時刻：子——得陽氣；丑——雞鳴；寅——不通光；卯——日出；辰——食后；巳——挨排；午——日在中天；未——日向西移：申——脯（午后三時到五時）；酉——日落；戍——黃昏；亥——人定。

分析上表可以看出，這些時刻主要是以人看到的太陽運動（實際是地球運動與太陽的關(guān)系）情況為參照，其次以人事為參照，體現(xiàn)了古人的智慧。

對于大數(shù)（天地運行的整體情況），是以“會”（一萬零八百年）為單位來說明的，認(rèn)為世界到戍會終了時，就會出現(xiàn)天地昏曚（無光無明）而萬物否（毀壞）的情況。再過五千四百歲，亥會將終時，天地間就會出現(xiàn)相當(dāng)黑暗、萬物俱滅的情況。這樣的狀態(tài)，就是混沌狀態(tài)。再過五千四百歲，亥會將終時貞下起元（新的一輪即將開始），接近“子會”，天地又復(fù)漸開明。這也是以太陽運動情況或地球與太陽的關(guān)系為參照來說明萬物興衰的。

正當(dāng)子會，輕清上騰，有日月星辰（四像）出現(xiàn)，天開于子，近丑會，逐漸堅實，正當(dāng)丑會，重濁下凝，出現(xiàn)水、火、山、石、土五類物質(zhì)（五行），也即地辟于丑；近寅會，發(fā)生萬物（天氣下降，地氣上升；陰陽交合，天地清爽，天地交合，群物皆生）；正當(dāng)寅會，生人、生獸、生禽，也即人生于寅，天、地、人三才定位?！兑捉?jīng)》上說，“大哉乾元，至哉坤元！萬物滋生，乃順承天?！闭f的也是這些道理。