人才玉成大講堂

3、首次降魔,小試牛刀

孫悟空學(xué)了本領(lǐng)，有了知識，有了長生不老的本事，他算不算成才了呢？我們說，從廣義上可以叫做人才，可以算成了才，而從嚴格意義上說，只能叫做準人才，還不能算成才。因為我們這里說成才，指的是在實踐中取得了成就，為人民大眾建立了功業(yè)受到人們認可之后的情況。相反，你有天大的本事，地大的能耐，滿腹經(jīng)綸，身懷絕技，如果只是束之高閣，那也是沒有意義的。所以要想成為人才，就必須和實踐和社會和人民相結(jié)合，就必須投入到人民大眾的事業(yè)中去。岳飛第一次指揮首功、舜治八元故事。

孫悟空學(xué)藝之后，雖然脫胎換骨，有了人的特征（這是人類進化的一個階段），但他還沒有從根本上脫離猴類，他還得回到他的花果山當他的美猴王，當他的“猴才”。他回去后做的第一件事就是火燒水臟洞，刀殺混世魔，救出眾猴孩。他的本領(lǐng)得到了驗證，他用武力和變化的功夫消滅了他的敵人，保全了他族類的性命，沖過了長生不老的第一個坎。這個階段，他的斗爭是正義的，是受壓迫者的反抗。在人類社會，對立統(tǒng)一的矛盾斗爭一直都不會停止，強者欺辱弱者的情況時有發(fā)生，只有文明因子的增多才能逐步消除這種現(xiàn)象。以強凌弱是非正義的行為，弱者的反抗是正義行為，真正的人才是站在保護弱者的方面的，從這一點來說，他才是真正的強者。孫悟空在這里是作為保護弱者的強者出現(xiàn)的，他是族類的英雄。         

孫悟空的首次降魔具有重大意義。從長生角度講，他不戰(zhàn)勝妖魔就談不上長生。因為，長生不老需要許多條件，尤其需要身體好，健康有活力。但僅這一點還不夠，有活力身體好，如果被人所殺、被虎所傷、被飛機炸死等等，也不能長生。所以，可以這么說，長生不老首要的條件是身體好，永葆活力，同時必須能夠戰(zhàn)勝七災(zāi)八難。而不管是做到前者，還是后者，都必須有相應(yīng)的本領(lǐng)，例如藏其精華，固其根本可以使身體好，活力強；七十二般變化可以躲過七災(zāi)八難。兩者結(jié)合，才能確保生命的長壽。但這兩者從根本上說都離不開修徳養(yǎng)性。

從比喻角度講，孫悟空首次降魔具有人民性、斗爭性。他的斗爭是保家衛(wèi)國，是正義的，他的事業(yè)是為人民大眾的，他取得了勝利，人們認為他是人才，他就此算成了才。但從全書的立意看，他這時還只能是猴才。因為他服務(wù)的對象不是人。而作者最終是把他當人才當斗戰(zhàn)勝佛塑造的。