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范志禮:古代甄氏望族四大名人及其文化內(nèi)涵 
2016-01-20 12767
由于戰(zhàn)亂頻仍,不少百姓都流離失所,衣食不繼,不得不變賣金銀珠寶換取食物。甄家有大量糧食儲(chǔ)備,這時(shí)便趁機(jī)高賣谷物,并收斂珠寶金銀,為防受到饑寒之苦。甄洛這年十歲,對(duì)家里的做法非常擔(dān)憂,認(rèn)為在此亂世之際聚斂財(cái)富,不但容易引來(lái)亂兵盜匪的垂涎,更容易引起民憤,危及家人的安危,不如把糧食拿來(lái)賑濟(jì)親族鄰里,廣施恩惠更為妥當(dāng)。于是就勸說(shuō)母親:“今世亂而多買(mǎi)寶物,匹夫無(wú)罪,懷璧為罪。又左右皆饑乏,不如以谷賑給親族鄰里,廣為恩惠也?!比衣?tīng)罷稱是,欣然共襄善舉,鄉(xiāng)里無(wú)不稱贊。

  除了富于見(jiàn)識(shí),甄洛也天性慈孝,對(duì)長(zhǎng)輩家人極重孝悌友愛(ài)之情。甄洛十四歲時(shí),二哥甄豫不幸死去,嫂子依然照顧親子,日夜操勞。甄洛對(duì)二嫂格外體貼和敬重,常幫助她排難解憂,撫養(yǎng)侄兒。由于喪子之痛,母親張氏對(duì)待兒媳婦十分嚴(yán)苛,缺少體恤,甄洛就寬慰母親道:“兄不幸早終,嫂年少守節(jié),顧留一子,以大義言之,待之當(dāng)如婦,愛(ài)之宜如女?!闭缏宓哪赣H被女兒的話所感動(dòng),自此對(duì)待兒媳也像親生。

  甄洛有天姿國(guó)色。建安四年,也就是公元199年,出身四世三公的大將軍袁紹,得知無(wú)極甄氏家族后裔甄洛貌美出眾,上門(mén)提親,甄洛遂嫁袁紹二子袁熙為妻。婚后袁熙北上幽州,留甄洛在鄴都①奉侍家母。公元204年,曹操舉兵攻下鄴都,曹丕見(jiàn)甄洛艷麗絕倫,稱贊不己。曹操知道后,便把甄洛許給曹丕為妻。

  甄洛嫁給曹丕后,在曹家以禮自持,孝敬公婆,愛(ài)護(hù)弟妹,施惠下人,忠于女德,生子曹睿及女兒東鄉(xiāng)公主,因而頗受寵幸。

  甄洛后來(lái)遭詬病含冤而死,葬于鄴城,年僅39歲。到公元226年(黃初七年),魏文帝死,曹睿即位,為魏明帝,才為他的生母平冤昭雪,追謚號(hào)為“文昭皇后”。

  甄洛善詩(shī)文,流傳至今的名篇有《塘上行》,這是一首膾炙人口的愛(ài)情詩(shī),句句悲楚感人,情真意切,被編入《樂(lè)府詩(shī)集》。甄洛還是《中國(guó)文學(xué)家大辭典》中第一位無(wú)極甄姓作家。據(jù)《中國(guó)書(shū)法大辭典》載,甄后好書(shū)法,愛(ài)詩(shī)文,博聞強(qiáng)識(shí),下筆成章,是我國(guó)古代較早的一位女書(shū)法家甄洛是我國(guó)古代一位知識(shí)女性的典型。她聰明賢惠,知情達(dá)理,學(xué)問(wèn)豐富,具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí);她長(zhǎng)相端莊秀麗,風(fēng)韻綽約,有“一顧傾人城,再顧傾人國(guó)”的美色;她傳奇式的經(jīng)歷和悲慘的結(jié)局,喚起過(guò)不少人的同情和共鳴,其故事在古代許多專著、文學(xué)作品里不乏記述,在當(dāng)代一些電影、電視、戲劇里也時(shí)有傳播。戲曲舞臺(tái)上的“洛神”最為觀眾所熟知的莫過(guò)于梅派名劇《洛神》,二十年代由京劇大師梅蘭芳從明代汪南溟的雜劇《洛水悲》改編而成。此劇經(jīng)精心創(chuàng)作,以前所未有的舞臺(tái)形式和出神入化的絕妙表演,達(dá)到了梅派的高峰,連印度大文豪泰戈?duì)柈?dāng)年觀后都為之傾倒,寫(xiě)詩(shī)贊嘆。

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