4、向往長生，智通萬法源流

這里說一下輪回的意思。輪回是佛教術(shù)語，是指人要隨著自己的作業(yè)承受三涂六道的輪回。作好業(yè)行善業(yè)力大的可以脫離輪回而入涅槃，成神仙，這叫脫離輪回。傳統(tǒng)上文人的解釋把它神化，搞得不可捉摸，認為有個客觀的物質(zhì)的地獄世界，認為人有靈魂。其實這個世界、這個靈魂是人的頭腦思維人心的產(chǎn)物，是境由心生，是一種思維現(xiàn)象、思維功能。由于文化背景的浸染，人在造作不同業(yè)力的同時，也就在人的記憶里留下了相應的印象、映像和痕跡，從而形成不同的境界，有的是天堂，有的是地獄，有的是人間，有的是散碎的記憶片段，這一切都可能通過夢境或幻境顯現(xiàn)，影響人的生活。還有的是牲畜的生活方式，有的是惡鬼的生活方式，有的是神仙的生活方式。是那種生活方式或習慣就說是在哪一道。低層次的道可通過改善生活觀念、生活方式、習慣進入高層次，高層次的道也可以墮落為低層次的道。這就是輪回。但如果達到最高境界，達到涅槃，那就不會再墮落，也就是跳出了輪回網(wǎng)，就會成為自由自在之身長生不老了。這樣解釋，我們就不會認為其有多么玄妙了，就會感到原來如此，感到是可行可及的了。

文中有一首詩也可以表明作者的如上觀點：

天產(chǎn)石猴道行隆，離山駕筏趁天風。漂洋過海尋仙道，立志潛心建大功。

有份有緣休夙愿，無憂無慮會元龍。料應必遇知音者，說破源流萬法通。（歸道）

美猴王漂洋過海干什么去？尋仙道去。這仙道是什么，就是長生不老、久注天人之間的方法。就是懂得自然客觀規(guī)律并適應自然客觀規(guī)律之妙法。怎樣得到這妙方妙法，怎樣得道，作者認為要靠緣分，要順其自然，要清靜無為，無憂無慮。也就是要養(yǎng)生。對此，作者堅信，會有知音者。他認為長生不老是五蟲更是人類的崇高追求，順應道是使萬物長生不老的源流。這種思想，在后面的情節(jié)里也得到了充分的體現(xiàn)。