（一） 科學(xué)地追求人生快樂(lè)

追求快樂(lè)、提高生活質(zhì)量是一種時(shí)尚，但往往適得其反。因?yàn)檫@種追求往往是將自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上，所以到頭來(lái)得到的還是無(wú)邊的煩惱。為糾正這種偏執(zhí)，看一些佛教的書(shū)籍，可以受到有益的啟發(fā)：佛教主張?jiān)嘤^，它首先讓我們認(rèn)識(shí)這個(gè)人生是個(gè)苦惱的人生，然后進(jìn)一步分析，這些苦惱都是人們自己的無(wú)知貪欲招來(lái)的，因此，人人都可以自己克服這些苦惱。最后指出人生的幸福之道。佛教深信：自己要想快樂(lè)，一定不能把快樂(lè)建立在別人的痛苦上，只有全體眾生都能幸?？鞓?lè)，個(gè)人才會(huì)有真正的幸福、快樂(lè)。

不少的苦惱是因?yàn)楣γ摬浑S心愿而來(lái)。佛教認(rèn)為功名利祿都是過(guò)眼云煙，所謂生不帶來(lái)，死不帶去。因此勸人們不必太貪戀、太貪求；相反地勸人要布施，修?；?，要能看破，要能掙脫名利枷鎖。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。財(cái)富的多少并不能代表一個(gè)人的精神充實(shí)與否，只有修養(yǎng)品德凈化心靈才能歡度心安理得的人生。正確的佛教觀可以使人得到真正的快樂(lè)，還在于它可使人心情平靜，不生煩惱；能夠正視苦難，苦中求樂(lè)，樂(lè)中求樂(lè)，對(duì)宇宙人生問(wèn)題給予合理的解答，對(duì)于未來(lái)能有滿意的答案。自己的命運(yùn)前途歸屬、成敗苦樂(lè)全在自己所為。

佛教的終極理想，就是人人獲得真正的快樂(lè)和幸福，真正的自由和平等，真正的凈化和解脫。佛教主張眾生一家，人不能舍棄同類(lèi)而自我享樂(lè)，所以，要抱著服務(wù)心、同情心、平等心以及自己的聰明才智為人群造福。人們的努力途徑應(yīng)該是一條自利利他、人我互惠的康莊大道，人們的奮斗方向應(yīng)是一個(gè)先憂后樂(lè)世界大同的理想目標(biāo)。這種理想是中華傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)今天建設(shè)和諧人類(lèi)、和諧世界有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。