光明日報訊
(記者耿建擴)日前,辭賦作家范志禮撰文指出:《中共中央關(guān)于深化文化體制改革,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干問題的決定》為振興民族文化提供了強有力的政策依據(jù)和理論依據(jù),創(chuàng)立“中華國學”正當其時。
范志禮指出,國學內(nèi)涵是與時俱進的,國學首先是一國之學,包括古代(傳統(tǒng))國學,也包括現(xiàn)代國學。古代(傳統(tǒng))國學是現(xiàn)代國學賴以產(chǎn)生的基礎(chǔ)和土壤,現(xiàn)代國學是古代(傳統(tǒng))國學精神的繼承和弘揚。現(xiàn)代國學包括馬克思主義在內(nèi)的社會主義核心文化,是當前最大的國學。傳統(tǒng)爭論包括所謂的“新國學”之所以對此不能實現(xiàn)科學的統(tǒng)一,原因是不能科學合理地破解國學概念的真實內(nèi)涵,甚至割裂古代(傳統(tǒng))國學和現(xiàn)代國學之間的聯(lián)系,只把著眼點放在了對古代(傳統(tǒng))國學的解析上。為此,必須確立既涵蓋古代(傳統(tǒng))國學、現(xiàn)代國學又區(qū)別“國學”、“新國學”的“中華國學”概念。
范志禮提出了“中華國學”的定義:“中華國學”是以中華民族所有學問為研究對象的、以中華哲學為核心研究內(nèi)容的、旨在提升民族自信力、創(chuàng)造力、融合力的綜合學問,是一門以探討民族生命力、人才玉成、啟智開慧為重要內(nèi)容的富國強民的與時俱進的思維哲學。它的組成部分包括:儒釋道哲學精髓、馬克思主義哲學、當代社會主義核心文化。來源光明網(wǎng)-《光明日報》)
(記者耿建擴)日前,辭賦作家范志禮撰文指出:《中共中央關(guān)于深化文化體制改革,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干問題的決定》為振興民族文化提供了強有力的政策依據(jù)和理論依據(jù),創(chuàng)立“中華國學”正當其時。
范志禮指出,國學內(nèi)涵是與時俱進的,國學首先是一國之學,包括古代(傳統(tǒng))國學,也包括現(xiàn)代國學。古代(傳統(tǒng))國學是現(xiàn)代國學賴以產(chǎn)生的基礎(chǔ)和土壤,現(xiàn)代國學是古代(傳統(tǒng))國學精神的繼承和弘揚。現(xiàn)代國學包括馬克思主義在內(nèi)的社會主義核心文化,是當前最大的國學。傳統(tǒng)爭論包括所謂的“新國學”之所以對此不能實現(xiàn)科學的統(tǒng)一,原因是不能科學合理地破解國學概念的真實內(nèi)涵,甚至割裂古代(傳統(tǒng))國學和現(xiàn)代國學之間的聯(lián)系,只把著眼點放在了對古代(傳統(tǒng))國學的解析上。為此,必須確立既涵蓋古代(傳統(tǒng))國學、現(xiàn)代國學又區(qū)別“國學”、“新國學”的“中華國學”概念。
范志禮提出了“中華國學”的定義:“中華國學”是以中華民族所有學問為研究對象的、以中華哲學為核心研究內(nèi)容的、旨在提升民族自信力、創(chuàng)造力、融合力的綜合學問,是一門以探討民族生命力、人才玉成、啟智開慧為重要內(nèi)容的富國強民的與時俱進的思維哲學。它的組成部分包括:儒釋道哲學精髓、馬克思主義哲學、當代社會主義核心文化。來源光明網(wǎng)-《光明日報》)