在“雙十一”的史冊里，除了上榜商家的榮耀，更是歷史性地爆閃了大數(shù)據(jù)和云計算的光芒：

因為在這一天，每時每刻、每分每秒的每個地域、每個行業(yè)、每個品類、每個品牌的排名，都隨機計入了史冊，我們的后人可以任意調(diào)取查看。

請注意兩點：

這種統(tǒng)計不是抽樣、不是以往國家統(tǒng)計局的不完全統(tǒng)計，而是全部數(shù)據(jù)的全面統(tǒng)計；

它也不是全國經(jīng)濟普查這種曠日持久的、全民參與的、原始的抄底匯總，而是電腦云計算這種全時、實時的統(tǒng)計，它能隨時隨刻為你拿出當前結(jié)果。

在網(wǎng)絡經(jīng)濟學等式里，還有一門更重要的學科：全民經(jīng)濟學。

在網(wǎng)絡時代，經(jīng)濟領域內(nèi)的跨行業(yè)協(xié)作、泛行業(yè)市場、無意識契約等等，無所不在。

由此，能夠產(chǎn)生效益的地方可能是此前不被注意的，甚至從來沒有人會想到。

毫不夸張地說：市場上遍地是錢，只要政府許可你彎腰，你就有可能撿到。然后，政府收稅即可。

所以在我的定義里，全民經(jīng)濟學也叫“許可經(jīng)濟學”。

政府不需要做什么，只需盡量“許可”它的人民去做什么，一切都有了。

這改革、那改革，相對太復雜。

世間很多事，就這么簡單。

卡爾馬克思的二元社會論還是很牛的。

老馬說的是有產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，如今在中國變成了有房階層和無房階層。

有房，你家徒四壁也是個人物；無房，你腰纏萬貫也是個丟人的貨，最后也只能把錢送給房東或房主。

所以，現(xiàn)在的大佬們心里很踏實：對自己有利的事情就跟國際接軌；對自己不利的事情就跟大家聊聊國情；實在說不清楚的時候干脆就告訴你這叫特色，沒別的辦法。

此刻的你或許憤憤不平，但喝點心靈雞湯補點正能量，就可以宣告沒事。

與之相比，另一位宗師“馬科斯韋伯”的三元社會論就不那么幸運。

這位老馬把社會分成聲望、財富、權(quán)力的格局，他認為人類社會就是由有名的、有錢的、有權(quán)的這三種人把持著。

只可惜，互聯(lián)網(wǎng)時代的個體崛起，使這個格局亂了套。

因為一切黑箱都漸漸透明，人在社會中的話語權(quán)不可逆轉(zhuǎn)地趨于對等。

不過這位老馬如果泉下有知，或許會得到安慰。

因為各種舊勢力在無奈之下對新經(jīng)濟的大力介入，使老馬定下的格局一時半會兒還能保持完整。