本次選取的內(nèi)容源自《史記.本紀(jì)》：
【夫榮公好專(zhuān)利而不知大難。夫利。百物之所生也。天地之所載也。而有專(zhuān)之。其害多矣。天地百物皆將取焉，何可專(zhuān)也？所怒甚多。而不備大難。以是教王，王其能久乎？】
大意為：周厲王繼位之后，不聽(tīng)群臣勸諫，重用榮夷公。此人重利，獨(dú)斷專(zhuān)行，朝廷廣開(kāi)奢靡之風(fēng)。老百姓不堪重負(fù)。最終導(dǎo)致民怨沸騰。
上位者假如不能崇德向善，力行勤儉，加之不聽(tīng)勸諫，肆意妄為，必將導(dǎo)致小人得志，賢者遠(yuǎn)離。推而廣之，個(gè)人假如不能重視倫理道德，亦將“損友來(lái)，益友卻”。人生豈能進(jìn)步？這種不良的風(fēng)氣彌漫開(kāi)來(lái)，怎能不影響家庭、企業(yè)、社會(huì)的和諧呢？
故《大學(xué)》云：自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
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