臨淄【正心學苑】上周日舉辦袁立君老師《中華智慧與修福之道》講座（3）。借用《了凡四訓》講授人們在平時應如何修德培福，改造命運的10個具體要領(lǐng)。

《了凡四訓》，作者為明代袁黃，字坤儀，后改名了凡。作者以自己的親身經(jīng)歷，講述了如何修身培福，改過遷善，改變命運的過程。文章篇幅短小，但是寓理內(nèi)涵深刻，兼融儒釋道三家思想和真善美中華文化，所以數(shù)百年歷久不衰，為各界人士欣然傳誦，時至今日，仍然是膾炙人口、滋育身心的杰作。

日本四大經(jīng)營之圣稻盛和夫終生視《了凡思訓》為圭臬，并推薦日本天皇必讀此書。 

第一、與人為善。

“勿以己之長而蓋人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收斂才智，若無若虛；見人過失，且涵容而掩覆之?！?/span>

意思是說：應該保持謙虛謹慎的態(tài)度，不要因為自己的優(yōu)點和才能就傲氣凌人，不要因為做了一些好事，而別人沒做就沾沾自喜，四處夸耀。見到別人的過失，也要包容并替他保密，切忌當面指責，或者背后說三道四。而看到對方的好的言行，我們就應贊許鼓勵。正所謂“規(guī)過于私下，揚善于公堂”。此為做人厚道的表現(xiàn)。

昔日舜帝在雷澤（今山東菏澤），見眾人捕魚，青壯年能夠在好的地方捕魚，而老人只能到激流淺灘之處。舜帝并沒有指責，偶爾見到有謙讓老人的，就給與贊揚。一年下去，便形成相互禮讓的風氣。

《弟子規(guī)》中說：道人善，即是善，人知之，欲思勉；揚人惡，即為惡，急之甚，禍且作。此實為今日人們在人際互動中應該時時提醒自己的忠告。一個人心地好，嘴巴不好，也不能算是好人。舜帝以身作則，為大眾做出了極好的榜樣。

家庭如此，團體、企業(yè)如此，社會更應如此。這樣才能逐漸形成和諧的團隊和人際關(guān)系。且人們能夠更好的改變自己的不良習氣。