《易經(jīng)》是我國(guó)一步最古老而深邃的經(jīng)典，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶。同時(shí)，他被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”，在古代是帝王之學(xué)，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。

　　易經(jīng)乃是古文化天人合一的宇宙思維模式

　　然而，《易經(jīng)》并非只有帝王、術(shù)士才能取去研究的，實(shí)際上《易經(jīng)》所包含的東西太多了，它所闡述的易理不僅適用于統(tǒng)治者和政治、軍事家，而且適用于全體人民，它一陰一陽(yáng)的排列組合，包羅了時(shí)空萬(wàn)象，闡釋了天人義理，可以說(shuō)它就是宇宙的真理的體現(xiàn)。因此可以說(shuō)，《易經(jīng)》闡述的是萬(wàn)物的普遍規(guī)律，是一本由古老而深邃文化沉淀出來(lái)的經(jīng)典之作。

　　《易經(jīng)》是中國(guó)人們對(duì)自然宇宙探索和總結(jié)出來(lái)的智慧結(jié)晶，其中“天人合一”的思想是一種宇宙的思維模式，他幫助我們?cè)谌f(wàn)變的環(huán)境中找到本我，找到與環(huán)境想適應(yīng)的那份寧?kù)o，懷著這種寧?kù)o的心態(tài)，我們能夠沉著應(yīng)對(duì)各種變亂，這為我們譜寫(xiě)屬于我們的和諧生活有著重要的意義。

　　生存智慧的文明國(guó)度里，給人民生活帶來(lái)深遠(yuǎn)影響。古代帝王將相尤為重視風(fēng)水變幻，并廣泛應(yīng)用在城邑、宮殿、陵址等活動(dòng)及戰(zhàn)事之中。隨著歷史發(fā)展，風(fēng)水應(yīng)用走入尋常百姓家?？梢哉f(shuō)，風(fēng)水的好壞可以影響一個(gè)家族、子孫的盛衰吉兇，甚至是整個(gè)朝代的興衰成敗。現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)者們?yōu)榱素?cái)運(yùn)滾滾、政企事業(yè)人士為了仕途順利、家庭美滿，往往通過(guò)駕駛風(fēng)水學(xué)的方舟，來(lái)抵達(dá)夢(mèng)想彼岸。這就需要學(xué)習(xí)易經(jīng)，深入理解宇宙規(guī)律、生存環(huán)境對(duì)自身發(fā)展的重要性。

　　諸多問(wèn)題“自身”找因果命運(yùn)運(yùn)勢(shì)悄然改變

　　工作生活都盡心竭力，但總是事與愿違，這些都是命運(yùn)使然嗎？

　　大市場(chǎng)不景氣，為何人家還是依然生意興隆、日進(jìn)斗金？

　　為何別家孩子乖巧懂事、成績(jī)優(yōu)秀，自家小孩卻調(diào)皮搗蛋、無(wú)心向?qū)W?!

　　同住一個(gè)小區(qū)，為什么別人家庭和睦，自家卻亂成一團(tuán)，矛盾重重？

　　為什么住在家里腰就會(huì)疼 并且一直存不住錢(qián)?

　　為什么夫妻上床就吵架打架 下床就和好如初？

　　為什么一家人一起吃飯就鬧不和 平常都安然無(wú)事？

　　為什么現(xiàn)在禿發(fā)的人越來(lái)越多他們是“喜歡”還是“被喜歡”？

　　為什么當(dāng)今社會(huì)男女“意外”出軌多背后的真正原因是什么？

　　無(wú)論是財(cái)運(yùn)、婚姻、家庭，還是職位、前途；無(wú)論學(xué)習(xí)成績(jī)還是身體狀況，這些都與風(fēng)水有著密不可分的聯(lián)系！

　　東方玄學(xué) 玄之又玄大道至簡(jiǎn)

　　東方玄學(xué)，之所以能夠長(zhǎng)立世間，易經(jīng)文化歷經(jīng)數(shù)千年之滄桑，征服了千千萬(wàn)萬(wàn)人們，她已成為民族文化之根！它講究陰陽(yáng)互應(yīng)、剛?cè)嵯酀?jì)，提倡自強(qiáng)不息、厚德載物。在五千年文明史上，中華民族之所以能夠久歷眾劫而不覆，多逢畏難而不傾，獨(dú)能遇衰而復(fù)振，不斷地發(fā)展壯大，根源一脈傳至今，是與對(duì)易道精神的時(shí)代把握息息相關(guān)的。