場(chǎng)效應(yīng)這個(gè)說(shuō)法是易學(xué)大師張延生提出的，意思是說(shuō)人無(wú)論在什么環(huán)境狀態(tài)下，不是孤立存在的，人都是受著周?chē)h(huán)境的制約，與周?chē)h(huán)境有著必然的聯(lián)系，從唯物辯證法的理論講，世界上任何事物都是互相聯(lián)系的，互相制約的，許多事物我們表面看起來(lái)，是獨(dú)立的，與其他事物沒(méi)有關(guān)聯(lián)的。但是，實(shí)際上都是有關(guān)聯(lián)的。通俗地講，人的一言一行都是自主或不自主地符合著易學(xué)場(chǎng)效應(yīng)時(shí)空規(guī)律的。人的語(yǔ)言、站立或坐姿、神態(tài)、著裝的衣服顏色等都是折射一個(gè)人的表現(xiàn)形式，在這里，面相學(xué)有句話很精彩，有諸內(nèi)必形諸于外。人的一切信息都是能夠通過(guò)這個(gè)人的外在形式表現(xiàn)出來(lái)的，我們看不明白是因?yàn)槲覀兾茨茏x懂其所涵蓋的易學(xué)意義。

       比如，有一次和幾個(gè)朋友一起吃飯，因?yàn)閷?duì)易學(xué)好奇，讓我說(shuō)說(shuō)，于是，我就根據(jù)每個(gè)人的坐的位置說(shuō)了幾個(gè)人的性格和運(yùn)氣。反映準(zhǔn)確，確如我所說(shuō)。這是坐在我旁邊的一位（坤位）年屆50的婦女說(shuō)，說(shuō)我每次在飯店吃飯坐的地方都不一樣呀，結(jié)果還是不同的。這位女士說(shuō)話做事干練，坐坤位顯然在家里做主，包容性強(qiáng)、持家有方，善于處理和協(xié)調(diào)各種關(guān)系，坤位的類(lèi)象嘛。我說(shuō)，你怎么做也不會(huì)做到艮位，邊說(shuō)邊指著東北的那個(gè)座位，是的，我不喜歡坐那個(gè)位置，不喜歡到里面去，因?yàn)?，她本身不是個(gè)好靜、不是很厚道、老實(shí)敦厚的人，自然不會(huì)選擇哪個(gè)地方。

      有一次，幾個(gè)朋友一起吃飯，結(jié)果坐好后，我說(shuō)，一個(gè)女士，是在企業(yè)工作的中層領(lǐng)導(dǎo)，偏偏選擇坐在后面有尖角的地方對(duì)著后背，結(jié)果，正如我所說(shuō)的，在單位正犯小人，遭遇事業(yè)不順，有人背后告狀。說(shuō)完，她趕緊拉椅子換了位置。呵呵。

      還有一次機(jī)會(huì)，桌子上就五個(gè)人，一位中年女士和自己的女士緊挨著坐在一起，我和另外一位男士還有一位中年女士挨著坐在一起，很自然的。我注意到，那位女士旁邊沒(méi)有別人，只有自己和自己的女兒，離我們遠(yuǎn)，而另外一位卻離我和另外一位男士近，這個(gè)外應(yīng)我抓住了，第一位女士和女兒在一起，說(shuō)明了目前的狀況。我說(shuō)你自己帶孩子，和老公分居，是呀，老公在外地工作，你是怎么看出的？其實(shí)，很簡(jiǎn)單了。

       天人合一這個(gè)字眼，最早是東漢的許顥提出的，講的是人和自然之間的關(guān)系，就是人的運(yùn)勢(shì)好的時(shí)候，自然會(huì)住到好的風(fēng)水環(huán)境中，同樣，也會(huì)自然到能反映你運(yùn)勢(shì)的地方去，反之，一個(gè)人在走背運(yùn)的時(shí)候，多是走到能反映個(gè)人境況不好的地方去。有一次，一個(gè)人讓我看照片，本意是想讓我看面相，照片背景在一個(gè)狹窄的破舊的房子胡同之間照的，不是很好的外應(yīng)嗎？就是個(gè)人環(huán)境的真實(shí)寫(xiě)照，我說(shuō)這個(gè)人目前境況很差，事業(yè)不順，進(jìn)退為難，沒(méi)有可以發(fā)展的空間，回答說(shuō)是的。

       偶然反映必然，哲學(xué)上講，必然性是通過(guò)偶然性來(lái)反映出的，也就是說(shuō)的場(chǎng)效應(yīng)隨時(shí)都在身邊，在每個(gè)人身邊。