陰宅風(fēng)水?dāng)嗍玛幷L(fēng)水?dāng)嗍峦购芏嗳烁杏X到很難，但是，經(jīng)驗(yàn)證明，根據(jù)陰宅周圍的環(huán)境來推斷是非常好的技巧。行為對(duì)學(xué)易者有幫助，只要實(shí)戰(zhàn)多了，斷事能力自然會(huì)提高。 一、一墳為艮山坤向，頭枕東北方為艮
1、從面相上看先看額頭，額頭飽滿者易得祖上遺產(chǎn)，往往身居要職，從政得財(cái)。少年之財(cái)須看眉后上方天倉(cāng)部位。天倉(cāng)圓滿，像李嘉誠(chéng)一樣兩邊拱起才是真正的有錢相。男性奸門飽滿者善于理財(cái)，得妻子助力。
環(huán)境對(duì)養(yǎng)生有很大的影響，惡劣的環(huán)境不利于人的健康，優(yōu)良的環(huán)境是人長(zhǎng)壽的必要條件。古人說天人相應(yīng)，說的就是環(huán)境和人的相互關(guān)系，人和自然相和諧才有利于健康。和人關(guān)系最密切的環(huán)境就是屋子，居者有其屋，每個(gè)
風(fēng)水堪輿之術(shù)，本來就是古代有德的大師用來扶貧濟(jì)世的神術(shù)，古代的大師為保證使用堪輿術(shù)時(shí)不會(huì)助紂為虐、養(yǎng)虎為患，在相地、點(diǎn)穴的時(shí)候，一定要遵守“先相人，再點(diǎn)地”的鐵訓(xùn)！一看到有錢賺就激動(dòng)的人，根本就沒資
1、十山不葬： 一不葬童山、二不葬斷山、三不葬石山、四不葬過山、五不葬獨(dú)山、六不葬逼山、七不葬破山、八不葬側(cè)山、九不葬陡山、十不葬禿山。 2、十處不葬：一不葬粗頑怪石、二不葬急水灘頭、三不葬溝源絕
古代，陵墓（墳?zāi)梗┨貏e是帝王級(jí)的陵墓，保護(hù)措施相當(dāng)嚴(yán)格，是不能亂動(dòng)的。如明、清兩朝律例，挖墳掘墓者“斬立決”。不要說挖了，就是進(jìn)去看看，都可能遭殺頭之災(zāi)，“挖祖墳”的念頭是一絲不能有的。不只如此，還
朱雀砂：在穴位的正前方之砂，朝著穴位朝拜，它宜動(dòng)不宜靜，要成飛翔氣勢(shì)方吉。還有朱雀砂如突起山峰或排列成品字，或旗鼓之狀，或三峰五峰相拱峙，必主出大貴人，如朱雀砂沖心，歪斜，散亂，無序者大兇。 玄武砂：
人類建造的房屋，首先是一種基于生命本能和生活經(jīng)驗(yàn)的行為，這樣的本能行為和經(jīng)驗(yàn)是在生命進(jìn)化中逐漸形成，是環(huán)境的“壓力”養(yǎng)成了我們?nèi)祟惖倪@種行為。在這一點(diǎn)上，我們與動(dòng)物沒有本質(zhì)的區(qū)別，動(dòng)物也有基于生命
①．生命之源 風(fēng)水理論認(rèn)為，“吉地不可無水”，“地理之道，山水而已”。相度風(fēng)水須觀山形，亦須觀水勢(shì)；甚至“未看山時(shí)先看水，有山無水休尋地”；“風(fēng)水之法，得水為上”等等。凡耕漁、飲用、去惡、舟楫之利，
形勢(shì)宗所謂“地理四科”:“龍、水、砂、穴”，以“龍真”、“穴的”、“砂環(huán)”、“水抱”為準(zhǔn)則?！恫┥狡费云湎喾ā谩褒埳裆暇郏歉呦嘀?；龍神下降，就下相之；穴土位中，對(duì)面相之；水來水去，側(cè)身相之；砂左
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