精華導(dǎo)讀：
█我認(rèn)為，一個(gè)好教師理應(yīng)把自己定位為知識(shí)分子，永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)、思考、鉆研的習(xí)慣。
█一個(gè)在人性意義上優(yōu)秀的教師，他在自己身上就領(lǐng)悟了人性的寶貴，絕不會(huì)用壓抑和扭曲人性的方式去教學(xué)生。
█一個(gè)好的教師不可能使每個(gè)學(xué)生都對(duì)自己所教的這門課發(fā)生強(qiáng)烈興趣，但可以做到使天賦類型適合的學(xué)生發(fā)生強(qiáng)烈興趣，而使多數(shù)學(xué)生發(fā)生一般興趣。
針對(duì)教師素養(yǎng)這個(gè)話題，我來(lái)說(shuō)一說(shuō)我心目中好教師應(yīng)有的品質(zhì)，特別是針對(duì)教育界的現(xiàn)狀，我認(rèn)為一個(gè)好教師應(yīng)該堅(jiān)持什么。
一個(gè)人活在世上，不論從事什么職業(yè)，第一重要的是做人。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，做人更是第一位的，因?yàn)榻逃蔷袷聵I(yè)，一個(gè)教師精神素質(zhì)好不好，會(huì)直接在教學(xué)的態(tài)度、內(nèi)容、方式以及與學(xué)生的關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)。和傳授知識(shí)相比，教師作為一個(gè)人在精神上對(duì)學(xué)生的影響是更重要的。我們回憶自己的學(xué)生時(shí)代，最難忘的必是那種具備人格魅力的老師，他們?cè)谖覀內(nèi)松缙谒o予的啟迪和熏陶，其作用之巨大，往往使我們終生受益。
精神素質(zhì)包括智力、情感、道德，三者缺一不可，教師應(yīng)該是智情雙修、德才兼?zhèn)涞娜?。因?yàn)榻處煹娜粘９ぷ魇侵怯乙獜?qiáng)調(diào)一下教師的智力素質(zhì)。教師當(dāng)然應(yīng)該是知識(shí)分子，而所謂知識(shí)分子，就是一輩子熱愛(ài)智力生活、對(duì)知識(shí)充滿興趣的人。用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量，在我們今日的教師隊(duì)伍里，知識(shí)分子太少了。許多人走出校門、結(jié)束了學(xué)生生涯之后，就停止學(xué)習(xí)了，殊不知你現(xiàn)在走進(jìn)另一個(gè)校門、開(kāi)始了教師生涯，就更應(yīng)該過(guò)一種高水平的智力生活了。如果你自己沒(méi)有求知的激情，怎么可能在學(xué)生心中點(diǎn)燃同樣的激情呢？所以，我認(rèn)為，一個(gè)好教師理應(yīng)把自己定位為知識(shí)分子，永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)、思考、鉆研的習(xí)慣。
談到教師的道德素質(zhì)，我認(rèn)為愛(ài)學(xué)生是最重要的師德。如同羅素所說(shuō)，一個(gè)理想教師的必備品質(zhì)是具有博大的父母本能，如同父母感覺(jué)到自己的孩子是目的一樣，感覺(jué)到學(xué)生是目的。學(xué)生的年齡越小，這一點(diǎn)就越重要，因?yàn)楹⒆由腥狈硇耘袛嗪颓楦凶灾髂芰?，教師的態(tài)度會(huì)直接影響到他們對(duì)生活和學(xué)習(xí)的信心。
愛(ài)學(xué)生當(dāng)然不是表面的隨和，僅僅能和學(xué)生打成一片。把學(xué)生當(dāng)作目的，這是對(duì)愛(ài)學(xué)生的實(shí)質(zhì)的準(zhǔn)確表述。愛(ài)學(xué)生的教師，一定會(huì)把心思放在學(xué)生身上，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)真正負(fù)起責(zé)任來(lái)。正因?yàn)槿绱?，他?huì)為每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步感到由衷的高興，同時(shí)也感到自豪，視為自己的人生成就。一個(gè)教師是否真愛(ài)學(xué)生，學(xué)生心里最清楚，他一定會(huì)受到學(xué)生廣泛的敬重和喜愛(ài)，而我們也就有基本的理由承認(rèn)他是一個(gè)好教師。
教師以教育為職業(yè)，按理說(shuō)都應(yīng)該是懂教育的，其實(shí)不然。一個(gè)教師在從事教學(xué)工作時(shí)，自覺(jué)不自覺(jué)地都體現(xiàn)了某種教育理念，但有正確與錯(cuò)誤之別。尤其在現(xiàn)行教育體制下，如果缺乏獨(dú)立思考，更可能是錯(cuò)誤的。
就單個(gè)的教師而言，教育理念不是孤立的東西，也不是抽象的理論，而必定是和他的人生觀、價(jià)值觀有密切聯(lián)系的，是他的整體精神素質(zhì)在教學(xué)上的體現(xiàn)。說(shuō)到底，做人和教人在根本上是一致的。一個(gè)在人性意義上優(yōu)秀的教師，他在自己身上就領(lǐng)悟了人性的寶貴，絕不會(huì)用壓抑和扭曲人性的方式去教學(xué)生。相反，那些用這種方式教學(xué)生的教師，自己的人性在相當(dāng)程度上往往是不健全的。在具體的教學(xué)中，這種內(nèi)在的差異幾乎是無(wú)意識(shí)地表現(xiàn)出來(lái)的，但是涇渭分明，一目了然。
不過(guò)，要自覺(jué)地、堅(jiān)定地?fù)碛姓_的教育理念，不能只憑直覺(jué)。我認(rèn)為，一個(gè)教師無(wú)論教的是什么課程，教育理論都是他的必修課，而且應(yīng)該在教學(xué)生涯中不斷重溫和深化。在這方面，我建議讀一些教育哲學(xué)的著作，而不要限于教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)方法之類，因?yàn)榻逃軐W(xué)所探討的正是教育理念，即教育的根本道理。歷史上有許多哲學(xué)家寫(xiě)了教育論著，例如洛克、盧梭、康德、杜威、懷特海，他們的教育主張未必一致，但皆深諳人性，各有真知灼見(jiàn)，認(rèn)真地讀一讀，一定會(huì)有豁然開(kāi)朗之感。
在教學(xué)方法上，我認(rèn)為最重要的是要讓學(xué)生感受到知識(shí)的魅力，使之對(duì)你所教的這門課發(fā)生興趣。興趣是學(xué)習(xí)的前提，沒(méi)有興趣，就只好靠灌輸，其效果如何，當(dāng)教師的都很清楚。一個(gè)學(xué)生對(duì)某一門課能否發(fā)生興趣，取決于兩個(gè)因素，一是這個(gè)學(xué)生的天賦類型，二是任課教師的教學(xué)水平。一個(gè)好的教師不可能使每個(gè)學(xué)生都對(duì)自己所教的這門課發(fā)生強(qiáng)烈興趣，但可以做到使天賦類型適合的學(xué)生發(fā)生強(qiáng)烈興趣，而使多數(shù)學(xué)生發(fā)生一般興趣。
要取得這樣的效果，當(dāng)然不能單憑方法。實(shí)際上，這是對(duì)教師的綜合智力素質(zhì)的檢驗(yàn)。首先，教師對(duì)于自己所任的課程，在基本原理方面要做到融會(huì)貫通，能夠舉一反三?，F(xiàn)在教育部門在提倡中小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展，我的看法是，這不應(yīng)該是要求教師的知識(shí)達(dá)到相關(guān)學(xué)科中的專業(yè)水平——這是不必要的，也是不可能的——而只應(yīng)該是在教學(xué)大綱范圍內(nèi)的通曉和熟練，因?yàn)橹行W(xué)教育是基礎(chǔ)教育，不是專業(yè)教育。其次，基礎(chǔ)教育是一種通識(shí)教育，中小學(xué)教師不論教的是什么課程，都應(yīng)該是通識(shí)之才，有廣泛的知識(shí)興趣和人文修養(yǎng)，如此才能把所任課程的教學(xué)做得生動(dòng)活潑，使學(xué)生也產(chǎn)生興趣并易于領(lǐng)會(huì)和接受。
現(xiàn)在我要說(shuō)到今天中小學(xué)教師面臨的最大難題了。應(yīng)試體制的硬指標(biāo)具有迫使教師和學(xué)生就范的巨大威力，短期內(nèi)也無(wú)改變的希望，這是一個(gè)不可回避的事實(shí)。完全不顧應(yīng)試，顯然行不通，學(xué)校和家長(zhǎng)都不答應(yīng)。一味順應(yīng)乃至迎合，放棄素質(zhì)教育，則為負(fù)責(zé)任的教師所不取。不過(guò)，我們沒(méi)有必要陷入這樣的兩極思維之中。任何體制都不可能把個(gè)人的相對(duì)自由完全扼殺掉，一個(gè)好的教師要善于拓展和運(yùn)用這個(gè)自由，戴著鐐銬把舞跳得最好。
我認(rèn)為，在當(dāng)今體制下，一個(gè)好教師的責(zé)任和本事就在于，一方面幫助學(xué)生用最少的時(shí)間、最有效的方法對(duì)付應(yīng)試，另一方面最大限度地拓展素質(zhì)教育的空間。這是可以做到的，當(dāng)然，前提是教師有水平并且肯用心。即使在正常的學(xué)習(xí)中，教師也應(yīng)該善于確定知識(shí)中必須牢固掌握的要點(diǎn)，避免讓學(xué)生在次要的細(xì)節(jié)上耗費(fèi)大量精力，水平之高低于此立見(jiàn)?？梢詳喽?，如果學(xué)生牢固掌握了知識(shí)的要點(diǎn)，在應(yīng)試中也不會(huì)差到哪里去?，F(xiàn)在許多教師僅靠逼迫學(xué)生做大量作業(yè)來(lái)對(duì)付應(yīng)試，其實(shí)是最笨也最偷懶的辦法，說(shuō)到底還是水平低并且不負(fù)責(zé)任。
如果一個(gè)教師做到了上述幾條，無(wú)疑就是一個(gè)好教師。但是，他很可能會(huì)面臨一個(gè)危險(xiǎn)，就是不被現(xiàn)行體制認(rèn)可，在多數(shù)情況下，他的處境往往比那些積極貫徹現(xiàn)行體制的人差。那么，我就要說(shuō)一說(shuō)我對(duì)一個(gè)好教師的最后一條要求了，就是淡泊名利，甘于受冷落。你是憑良心做事，當(dāng)然就應(yīng)該不計(jì)個(gè)人得失。一切憑良心做事的人都有一個(gè)信念：良心的評(píng)判高于體制的評(píng)判。你一定也有這樣一個(gè)信念的，對(duì)吧？
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