(一）

    某日早晨，母親去打太極，跟一群老先生老太太在一起。其中一個(gè)老太太是鄰近村子里的，她是從甘肅改嫁到了這里，以前的兒女都在甘肅老家不管她,身世很可憐。母親沒(méi)心沒(méi)肺地跟她說(shuō)：“ 我有福氣啊，三個(gè)兒女都可孝順了。你看我，從上到下，從吃到用，孩子們爭(zhēng)先恐后地孝敬我。”

　 母親是個(gè)善良的人，她的本意是因?yàn)閮号⒕炊鵀樽约焊械叫腋?，但我相信這不小心的語(yǔ)言定會(huì)傷害到鄰村老太太。

   后來(lái)我找了個(gè)機(jī)會(huì)提醒母親，不要在不如自己的人面前曬自己的幸福，這是一種慈悲。媽媽聽(tīng)后很受觸動(dòng)，以后再也沒(méi)有在外人面前夸耀自己的福氣。

  點(diǎn)評(píng)：慈悲一詞為佛教用語(yǔ)。慈為讓眾生快樂(lè)，悲為拔出眾生痛苦。當(dāng)他人處于痛苦之中時(shí)，我們曬自己的幸福，會(huì)增加對(duì)方的痛苦，甚至嗔恨。 我們隱藏自己的快樂(lè)，并對(duì)他人產(chǎn)生同理心，用溫柔的語(yǔ)言去安慰對(duì)方，這是慈悲的初步表現(xiàn)；有能力的時(shí)候，再去幫助他人，即為慈悲的進(jìn)一步表現(xiàn)。

　生活中學(xué)會(huì)體諒他人的心情，即是修行。

（二）

　 另一日，母親在爐子上蒸著饅頭，煤氣開(kāi)著，她不知怎么就忘掉了，并且跑到樓下去打太極。當(dāng)時(shí)我正在睡夢(mèng)中，夢(mèng)見(jiàn)房屋著火，嚇得我使勁晃了晃腦袋，努力睜開(kāi)朦朧惺忪的雙眼，才發(fā)現(xiàn)滿房子煙熏。我立刻沖進(jìn)廚房，關(guān)掉煤氣，打開(kāi)抽風(fēng)機(jī)和窗戶，靜等老母親玩盡興了回來(lái)。

 　母親打完太極進(jìn)門(mén)后聞到煙熏味，大驚失色，沖進(jìn)廚房，發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)做了善后處理，這才長(zhǎng)吁了一口氣，感覺(jué)很后怕。

   我安慰母親說(shuō)：媽，一次只做一件事，這就是這就是去除貪念，保持定力的方法。定力可以讓我們內(nèi)心安寧。明天你去打太極，我來(lái)做早飯。

　 點(diǎn)評(píng)：儒家《大學(xué)》里面說(shuō)：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

　 以上的話如果用佛家用語(yǔ)就是戒定慧。知止，就是戒。戒從比較粗的角度來(lái)理解，就是不去做不該做的事，不道德的事。從比較細(xì)的角度來(lái)說(shuō)，就是在做一件事情的時(shí)候，心不要亂跑，不去想別的事情。比如，跟一個(gè)人談戀愛(ài)的時(shí)候，心里還想著別人，這樣的話自己的心就會(huì)煩亂，不得安寧。長(zhǎng)期心不在焉，內(nèi)心分裂，就會(huì)消耗能量，久了對(duì)方也會(huì)感覺(jué)到你用心不專，不高興；對(duì)方的不高興反過(guò)來(lái)又會(huì)波及自身，這時(shí)心就越發(fā)煩躁，定不下來(lái)。那應(yīng)該怎樣做呢？一次只愛(ài)一個(gè)人，讓心保持安定。覺(jué)得不愛(ài)了或者不合適了，跟對(duì)方說(shuō)清楚，好合好散，然后好好地去愛(ài)另一個(gè)人，目的仍然是讓心保持在安定狀態(tài)。如同一次只做一件事，不要幾件事同時(shí)做，什么事都做不好；如果實(shí)在需要同時(shí)做兩件事，也要有主次。例如；廚房的爐子上燒著水，首先，人盡量不要離開(kāi)廚房；其次，可以把廚房燈打開(kāi)用以提示；第三，水壺可以帶哨音。而做飯的人可以到廚房門(mén)口聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)或者看看書(shū)，不要走遠(yuǎn)，這也意味著我們的心沒(méi)有走遠(yuǎn)。

　　心的特點(diǎn)就是一心一意，專注于當(dāng)下，才能得到快樂(lè)。我們現(xiàn)代人之所以不快樂(lè)，感到壓力很大，就是因?yàn)樨澞钐?，即想做這個(gè)，又想做那個(gè)，讓我們的心始終處于對(duì)立和選擇的狀態(tài)，怎么會(huì)不消耗不疲累呢？只有讓心安定了，寧?kù)o了，才能快樂(lè)，才能真正深入地感受和思考，最后才能有所得，獲得智慧。古代禪宗修行人開(kāi)悟的時(shí)刻，可以是正在種地時(shí)；也可能是正在吃飯時(shí)；或者“當(dāng)啷”一聲，金屬擊地的瞬間；或者夜觀啟明星時(shí)；或者聽(tīng)到松濤陣陣的那一刻而悟道；這都是因?yàn)樗麄兊男膶庫(kù)o至極，才與道合一。

　 因此，安于當(dāng)下而不要心猿意馬，把事情專心做好，即是修行。