《易經(jīng)》第三卦屯 坎上震下 屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往，利建侯。 彖曰：屯，剛?cè)崾冀欢y生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。 象曰：云，雷，屯；君子以經(jīng)綸。 初九：磐桓；利居貞，利建侯。 象曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。 六二：屯如 如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。 象曰：六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。 六三：既鹿無虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。 象曰：既鹿無虞，以縱禽也。君子舍之，往吝窮也。 六四：乘馬班如，求婚媾，無不利。 象曰：求而往，明也。 九五：屯其膏，小貞吉，大貞兇。 象曰：屯其膏，施未光也。 上六：乘馬班如，泣血漣如。 象曰：泣血漣如，何可長也。 《易經(jīng)》第三卦屯 坎上震下 屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往，利建侯。 彖曰：屯，剛?cè)崾冀欢y生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。 象曰：云，雷，屯；君子以經(jīng)綸。 初九：磐桓；利居貞，利建侯。 象曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。 六二：屯如 如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。 象曰：六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。 六三：既鹿無虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。 象曰：既鹿無虞，以縱禽也。君子舍之，往吝窮也。 六四：乘馬班如，求婚媾，無不利。 象曰：求而往，明也。 九五：屯其膏，小貞吉，大貞兇。 象曰：屯其膏，施未光也。 上六：乘馬班如，泣血漣如。 象曰：泣血漣如，何可長也。 《易經(jīng)》第三卦屯 坎上震下 屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往，利建侯。 彖曰：屯，剛?cè)崾冀欢y生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。 象曰：云，雷，屯；君子以經(jīng)綸。 初九：磐桓；利居貞，利建侯。 象曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。 六二：屯如 如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。 象曰：六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。 六三：既鹿無虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。 象曰：既鹿無虞，以縱禽也。君子舍之，往吝窮也。 六四：乘馬班如，求婚媾，無不利。 象曰：求而往，明也。 九五：屯其膏，小貞吉，大貞兇。 象曰：屯其膏，施未光也。 上六：乘馬班如，泣血漣如。 象曰：泣血漣如，何可長也。 《易經(jīng)》第四卦蒙 艮上坎下 蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三瀆，瀆則不告。利貞。 彖曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應(yīng)也。初噬告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養(yǎng)正，圣功也。 象曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。 初六：發(fā)蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。 象曰：利用刑人，以正法也。 九二：包蒙吉；納婦吉；子克家。 象曰：子克家，剛?cè)峤右病? 六三：勿用娶女；見金夫，不有躬，無攸利。 象曰：勿用娶女，行不順也。 六四：困蒙，吝。 象曰：困蒙之吝，獨(dú)遠(yuǎn)實(shí)也。 六五：童蒙，吉。 象曰：童蒙之吉，順以巽也。 上九：擊蒙；不利為寇，利御寇。 象曰：利用御寇，上下順也。 蒙卦終 《易經(jīng)》第五卦需 坎上乾下 需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。 彖曰：需，須也；險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。需有孚，光亨，貞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。 象曰：云上于天，需；君子以飲食宴樂。 初九：需于郊。利用恒，無咎。 象曰：需于郊，不犯難行也。利用恒，無咎；未失常也。 九二：需于沙。小有言，終吉。 象曰：需于沙，衍在中也。雖小有言，以終吉也。 九三：需于泥，致寇至。 象曰：需于泥，災(zāi)在外也。自我致寇，敬慎不敗也。 六四：需于血，出自穴。 象曰：需于血，順以聽也。 九五：需于酒食，貞吉。 象曰：酒食貞吉，以中正也。 上六：入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。 象曰：不速之客來，敬之終吉。雖不當(dāng)位，未大失也。 需卦終 《易經(jīng)》第六卦訟 乾上坎下 訟：有孚，窒。惕中吉。終兇。利見大人，不利涉大川。 彖曰：訟，上剛下險，險而健訟。訟有孚窒，惕中吉，剛來而得中也。終兇；訟不可成也。利見大人；尚中正也。不利涉大川；入于淵也。 象曰：天與水違行，訟；君子以作事謀始。 初六：不永所事，小有言，終吉。 象曰：不永所事，訟不可長也。雖有小言，其辯明也。 九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。 象曰：不克訟，歸而逋也。自下訟上，患至掇也。 六三：食舊德，貞厲，終吉，或從王事，無成。 象曰：食舊德，從上吉也。 九四：不克訟，復(fù)自命，渝安貞，吉。 象曰：復(fù)即命，渝安貞；不失也。 九五：訟，元吉。 象曰：訟元吉，以中正也。 上九：或錫之 帶，終朝三褫之。 象曰：以訟受服，亦不足敬也。 訟卦終 《易經(jīng)》第七卦師 坤上坎下 師：貞，大人，吉無咎。 彖曰：師，眾也，貞正也，能以眾正，可以王矣。剛中而應(yīng)，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。 象曰：地中有水，師；君子以容民畜眾。 初六：師出以律，否臧兇。 象曰：師出以律，失律兇也。 九二：在師中，吉無咎，王三錫命。 象曰：在師中吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。 六三：師或輿尸，兇。 象曰：師或輿尸，大無功也。 六四：師左次，無咎。 象曰：左次無咎，未失常也。 六五：田有禽，利執(zhí)言，無咎。長子帥師，弟子輿尸，貞兇。 象曰：長子帥師，以中行也。弟子輿師，使不當(dāng)也。 上六：大君有命，開國承家，小人勿用。 象曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。 師卦終 《易經(jīng)》第八卦比 坎上坤下 比：吉。原筮元永貞，無咎。不寧方來，后夫兇。 彖曰：比，吉也，比，輔也，下順從也。原筮元永貞，無咎，以剛中也。不寧方來，上下應(yīng)也。后夫兇，其道窮也。 象曰：地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。 初六：有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有他，吉。 象曰：比之初六，有他吉也。 六二：比之自內(nèi)，貞吉。 象曰：比之自內(nèi)，不自失也。 六三：比之匪人。 象曰：比之匪人，不亦傷乎！ 六四：外比之，貞吉。 象曰：外比于賢，以從上也。 九五：顯比，王用三驅(qū)，失前禽。邑人不誡，吉。 象曰：顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。 上六：比之無首，兇。 象曰：比之無首，無所終也。 比卦終 《易經(jīng)》第九卦小畜 巽上乾下 小畜：亨。密云不雨，自我西郊。 彖曰：小畜；柔得位，而上下應(yīng)之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。 象曰：風(fēng)行天上，小畜；君子以懿文德。 初九：復(fù)自道，何其咎，吉。 象曰：復(fù)自道，其義吉也。 九二：牽復(fù)，吉。 象曰：牽復(fù)在中，亦不自失也。 九三：輿說輻，夫妻反目。 象曰：夫妻反目，不能正室也。 六四：有孚，血去惕出，無咎。 象曰：有孚惕出，上合志也。 九五：有孚攣如，富以其鄰。 象曰：有孚攣如，不獨(dú)富也。 上九：既雨既處，尚德載，婦貞厲。月幾望，君子征兇。 象曰：既雨既處，德積載也。君子征兇，有所疑也。 小畜卦終 《易經(jīng)》第十卦履 乾上兌下 履：履虎尾，不 人，亨。 彖曰：履，柔履剛也。說而應(yīng)乎乾，是以履虎尾，不 人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。 象曰：上天下澤，履；君子以辨上下，安民志。 初九：素履，往無咎。 象曰：素履之往，獨(dú)行愿也。 九二：履道坦坦，幽人貞吉。 象曰：幽人貞吉，中不自亂也。 六三：眇能視，跛能履，履虎尾， 人，兇。武人為于大君。 象曰：眇能視；不足以有明也。跛能履；不足以與行也。 人之兇；位不當(dāng)也。武人為于大君；志剛也。 九四：履虎尾，訴訴，終吉。 象曰：訴訴，終吉，志行也。 九五： 履，貞厲。 象曰： 履，貞厲，位正當(dāng)也。 上九：視履考祥，其旋元吉。 象曰：元吉在上，大有慶也。 履卦終 《易經(jīng)》第十一卦泰 坤上乾下 泰：小往大來，吉亨。 彖曰：泰，小往大來，吉亨。則是天地交，而萬物通也；上下交，而其志同也。內(nèi)陽而外陰，內(nèi)健而外順，內(nèi)君子而外小人，君子道長，小人道消也。 象曰：天地交泰，后以財(cái)（裁）成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。 初九：撥茅茹，以其夤，征吉。 象曰：撥茅征吉，志在外也。 九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。 象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。 九三：無平不陂，無往不復(fù)，艱貞無咎。勿恤其孚，于食有福。 象曰：無往不復(fù)，天地際也。 六四：翩翩不富，以其鄰，不戒以孚。 象曰：翩翩不富，皆失實(shí)也。不戒以孚，中心愿也。 六五：帝乙歸妹，以祉元吉。 象曰：以祉元吉，中以行愿也。 上六：城復(fù)于隍，勿用師。自邑告命，貞吝。 象曰：城復(fù)于隍，其命亂也。 泰卦終