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中國(guó)易經(jīng)國(guó)學(xué)大師、一學(xué)思想創(chuàng)始人、灃易堂掌門(mén)人、奇門(mén)金融戰(zhàn)法
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王祥灃:王祥灃:《易》學(xué)習(xí)之大過(guò)卦
2016-01-20 13912
對(duì)象
易愛(ài)好者
目的
認(rèn)識(shí)六十四卦
內(nèi)容
大過(guò)卦的代號(hào)是3:6,主卦是巽卦,卦象是風(fēng),陽(yáng)數(shù)是3;客卦是兌卦,卦象是澤,陽(yáng)數(shù)是6?!斑^(guò)”是過(guò)分的意思。“大過(guò)”,太過(guò)分。當(dāng)前形勢(shì)對(duì)于主方來(lái)說(shuō)是一個(gè)太過(guò)分的負(fù)擔(dān),主方不容易對(duì)付,但也不是災(zāi)難,只是主方需要謹(jǐn)慎處理。易經(jīng)六十四卦第28卦。 澤風(fēng)大過(guò)(大過(guò)卦)非常行動(dòng)。簡(jiǎn)析, 這個(gè)卦是異卦(下巽上兌)相疊。兌為澤、為悅,巽為木、為順,澤水淹舟,遂成 大錯(cuò)。陰陽(yáng)爻相反,陽(yáng)大陰小,行動(dòng)非常,有過(guò)度形象,內(nèi)剛外柔。左圖中,紅色表示當(dāng)位的爻,天藍(lán)色表示不當(dāng)位的爻,箭頭表示有應(yīng)。 大過(guò)是3:6卦的卦名,3:6是大過(guò)卦的代號(hào)。過(guò),是過(guò)分的意思?!按筮^(guò)”,太過(guò)分。卦名“大過(guò)”,說(shuō)明當(dāng)前形勢(shì)對(duì)于主方來(lái)說(shuō)是一個(gè)太過(guò)分的負(fù)擔(dān),主方不容易對(duì)付,但也不是災(zāi)難,只是主方需要謹(jǐn)慎處理。3:6卦的主卦是3卦巽卦[1],卦象是風(fēng),特性是順從;客卦是6卦?xún)敦?,卦象是澤,特性是愉快。主方只想順從客方,而客方正享受成功的愉快,如何在與客方的關(guān)系中維護(hù)主方的利益,主方需要認(rèn)真考慮。雙方素質(zhì)都良好,主方態(tài)度強(qiáng)硬,而客方態(tài)度隨和,客方積極主動(dòng),而主方消極被動(dòng),主方不想有過(guò)分激烈的行為,而又不得不作些有效的活動(dòng)以維護(hù)自己的利益。 起卦前需要客觀地、全面地、準(zhǔn)確地分析主方和客方情況,必須至少符合下列條件之一,此卦才有參考價(jià)值: 1. 主方與風(fēng)很相似,客方與澤很相似。 2. 主方的陽(yáng)數(shù)是3,客方的陽(yáng)數(shù)也是6. 3. 主方的行動(dòng)是陰,素質(zhì)是陽(yáng),態(tài)度也是陽(yáng);客方的行動(dòng)、素質(zhì)和態(tài)度是陽(yáng)、陽(yáng)和陰。 切勿用任何隨機(jī)數(shù)方式起卦,否則此卦不能用作決策工具。 結(jié)構(gòu)和卦爻辭 大過(guò)卦的結(jié)構(gòu)和卦爻辭 大過(guò)卦的結(jié)構(gòu)和卦爻辭 圖左是大過(guò)卦的結(jié)構(gòu),其右是其卦爻辭,爻辭與爻,按由下而上的順序,一一對(duì)應(yīng)。 圖中,有二個(gè)箭頭,表示主卦和客卦的爻之間的有應(yīng)關(guān)系[2],箭頭方向是由陰爻到陽(yáng)爻。第一個(gè)箭頭表示主方與客方的行動(dòng)有應(yīng),主方消極被動(dòng),客方積極主動(dòng),處于和諧狀態(tài),然而,這種和諧是主方受客方控制,不利于主方。第一爻以天藍(lán)色表示,不當(dāng)位,這也表明主方消極被動(dòng)不適當(dāng),主方應(yīng)當(dāng)設(shè)法扭轉(zhuǎn)。另一個(gè)箭頭表示主方的態(tài)度和客方的態(tài)度處于和諧狀態(tài),客方接受主方要求,這對(duì)主方有利,第三爻是紅色,也表示主方態(tài)度正確,主方應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持強(qiáng)硬的態(tài)度。沒(méi)有應(yīng)的一對(duì)爻是主卦和客卦的中爻,而且第二爻不當(dāng)位,不過(guò),第二爻代表主方的素質(zhì),這條爻既不有應(yīng)也不當(dāng)位,不一定對(duì)主方不利,這僅僅表示主方直接從客方素質(zhì)受益的可能性小,而主方素質(zhì)良好,則是主方實(shí)力所在,主方應(yīng)當(dāng)維護(hù)和加強(qiáng)??偲饋?lái)看,當(dāng)前問(wèn)題主要出在主方的消極被動(dòng)上,主方應(yīng)當(dāng)極力扭轉(zhuǎn)消極被動(dòng)。 不過(guò),主方狀態(tài)是已經(jīng)開(kāi)始衰落的表現(xiàn),已經(jīng)經(jīng)過(guò)了量變到質(zhì)變的關(guān)鍵點(diǎn),從乾卦衰落到巽卦,陽(yáng)數(shù)減少了3,要返回到乾卦狀態(tài)很難。所以比較現(xiàn)實(shí)的辦法是陰中有陽(yáng),在可能的情況下采取主動(dòng)。 大過(guò)卦的卦辭中的“棟”象征主方,“棟撓”,棟梁超載彎曲,主方負(fù)擔(dān)太重。爻辭形象地描述主方所處的狀態(tài),在超載過(guò)重的形勢(shì)下,首先須要謹(jǐn)慎,“藉用白茅”;不要緊張,過(guò)載不一定是壞事,“枯楊生稊”;要警惕過(guò)載的嚴(yán)重程度,“棟橈”;要采取積極行動(dòng)頂住壓力,“棟隆”;避免作無(wú)意義的事,“枯楊生華”,要充分意識(shí)到過(guò)載的危險(xiǎn),“過(guò)涉滅頂”。刪去少量判斷詞。卦爻辭就是一首圍繞主題“大過(guò)”的散文詩(shī)。下面是其譯文。 (盡管形勢(shì)像)棟梁彎曲,還可以有所前進(jìn), 用白茅草鋪墊,(謹(jǐn)慎小心)無(wú)所怪罪, (就像是)枯楊樹(shù)生芽,老翁得到少妻,沒(méi)有不利。 棟梁彎曲了,有兇險(xiǎn), (讓?zhuān)澚郝∑?,吉利;(回避?wèn)題,)有其它關(guān)系,太不適宜, (就像是)枯楊樹(shù)開(kāi)花,老婦得到少夫;沒(méi)有怪罪,沒(méi)有贊譽(yù)。 (如果行動(dòng)過(guò)度)涉過(guò)淹沒(méi)頭頂?shù)纳钏?,有兇險(xiǎn)。 下面逐條說(shuō)明卦爻辭: 卦辭 〖卦辭原文〗棟撓,利有攸往,亨。 〖譯文〗棟梁彎曲,利于有所前進(jìn),順利。 〖解說(shuō)〗消極被動(dòng)的主方順從客方,而客方積極主動(dòng),使得主方感受巨大壓力,“棟撓”,在客方壓力下,主方應(yīng)當(dāng)有所作為,進(jìn)展會(huì)順利,“利有攸往,亨”。雖然利有攸往,并且亨通,然而棟梁彎曲,很難長(zhǎng)久支撐。 初六 〖原文〗藉用白茅,無(wú)咎。 〖譯文〗用白茅草鋪墊,無(wú)所怪罪。 〖解說(shuō)〗第一爻是主卦下爻,代表主方的行動(dòng),陰,表示主方消極被動(dòng),比如說(shuō),防守、退卻、不想冒險(xiǎn)、不想探索或開(kāi)辟新的發(fā)展領(lǐng)域、只求保持現(xiàn)狀,等等。主方不想積極行動(dòng),在客方推動(dòng)下,勉強(qiáng)行動(dòng)起來(lái),不過(guò)很慎重,行動(dòng)緩慢,行動(dòng)之前作充分準(zhǔn)備,“藉用白茅”,如此,應(yīng)當(dāng)不受怪罪。否則,不“藉用白茅”,行動(dòng)倉(cāng)促,則受怪罪。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第一爻的位置是陽(yáng)位,這條爻是陰爻,陰爻在陽(yáng)位,不當(dāng)位,不過(guò)與四陽(yáng)有應(yīng)。不當(dāng)位表明主方消極被動(dòng)不適當(dāng),是對(duì)主方不利的潛在因素。有應(yīng)說(shuō)明這種不利的潛在因素可能被客方利用,對(duì)主方產(chǎn)生實(shí)際的不利效果,主方應(yīng)當(dāng)極力扭轉(zhuǎn)消極被動(dòng)局面。但是,也不能倉(cāng)促,爻辭提醒主方,“藉用白茅”。 九二 〖原文〗枯楊生稊,老夫得其女妻,無(wú)不利。 〖譯文〗枯楊樹(shù)生芽,老翁得到妻子,沒(méi)有不利。 〖解說(shuō)〗第二爻是主卦的中爻,代表主方素質(zhì),陽(yáng),表示主方素質(zhì)良好,比如說(shuō),主方有資金、有地位、有權(quán)力、有實(shí)力、有技術(shù),等等。在客方推動(dòng)下,基于主方的良好素質(zhì),主方意外地獲益,“枯楊生稊,老夫得其女妻”,這對(duì)于主方來(lái)說(shuō),沒(méi)有不利的?!翱輻睢迸c“老夫”象征主方,“稊”與“女妻”象征客方。有了“稊”可能生新枝,有了“女妻”可能生子女,主方與客方的結(jié)合,為主方進(jìn)一步發(fā)展帶來(lái)了希望。這一條爻辭是與上條聯(lián)系的,主方先“藉用白茅”,才有“枯楊生稊,老夫得其女妻”。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第二爻的位置是陰位,這條爻是陽(yáng)爻,陽(yáng)爻在陰位,不當(dāng)位,并且和五陽(yáng)不有應(yīng)。不有應(yīng)并不是對(duì)主方的不利因素,只是說(shuō)明客方從主方良好素質(zhì)獲益的可能性小。這種不有應(yīng)不僅對(duì)主方無(wú)害,而且對(duì)主方有益,主方的良好素質(zhì)被保存,主方又可以用自己的良好素質(zhì)獲取利益,爻辭形象地用“枯楊生稊,老夫得其女妻”作比喻。 九三 〖原文〗棟橈,兇。 〖譯文〗棟梁彎曲,有兇險(xiǎn)。 〖解說(shuō)〗第三爻是主卦的上爻,代表主方態(tài)度,陽(yáng),表示主方態(tài)度強(qiáng)硬。同時(shí),第三爻是對(duì)第二爻的補(bǔ)充,第二爻是陽(yáng),第三爻也是陽(yáng),這表示主方的素質(zhì)很好。主方也許很堅(jiān)定,很明朗,也許很粗暴,很傲慢,而客方態(tài)度隨和,主方很難對(duì)付客方,形成“棟橈”狀態(tài),如果主方不改過(guò)分強(qiáng)硬態(tài)度,棟梁可能折斷,所以說(shuō),“棟橈,兇”。要避免兇險(xiǎn),就要改變主方過(guò)于強(qiáng)硬態(tài)度,切不可粗暴,切不可傲慢。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第三爻的位置是陽(yáng)位,這條爻是陽(yáng)爻,陽(yáng)爻在陽(yáng)位,當(dāng)位,又與六陰有應(yīng)。當(dāng)位表明主方的強(qiáng)硬態(tài)度是正確的,應(yīng)當(dāng)保持。不過(guò)這種強(qiáng)硬態(tài)度是以良好素質(zhì)為基礎(chǔ),由于實(shí)力強(qiáng)大,可能自滿(mǎn)、傲慢,或者粗暴。而客方并不反對(duì)主方的強(qiáng)硬態(tài)度,反而順從,這可能又助長(zhǎng)主方的傲慢和粗暴,其結(jié)果很危險(xiǎn)。 九四 〖原文〗棟隆,吉;有它,吝 〖譯文〗棟梁隆起,吉利;有其它關(guān)系,太不適宜。 〖解說(shuō)〗第四爻是客卦的下爻,代表客方行動(dòng),陽(yáng),表示客方積極主動(dòng)地謀取和擴(kuò)大自己的利益,比如說(shuō),創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、投資、進(jìn)攻、求職、示愛(ài),等等?!皸潯毕笳髦鞣?,客方積極主動(dòng)促進(jìn)主方行動(dòng)起來(lái),彎曲的棟梁窿了起來(lái),主方開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)了,這對(duì)主方是吉利的。如果主方有其它關(guān)系,不順從客方,主方就太不適宜了。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第四爻的位置是陰位,這條爻是陽(yáng)爻,陽(yáng)爻在陰位,不當(dāng)位,不過(guò)與一陰有應(yīng)。不當(dāng)位表明主方可能受到積極主動(dòng)的客方操縱,對(duì)主方不利;有應(yīng)表明客方確實(shí)操縱主方。形勢(shì)對(duì)于主方來(lái)說(shuō)并不好。從另一方面說(shuō),主方消極被動(dòng)本來(lái)就是主方的嚴(yán)重缺點(diǎn),如果,主方能夠由此而振作起來(lái),那就成了好事。所以,主方不應(yīng)當(dāng)回避惡劣環(huán)境而找其它出路。 九五 〖原文〗枯楊生華,老婦得其士夫;無(wú)咎無(wú)譽(yù)。 〖譯文〗枯楊樹(shù)開(kāi)花,老婦人得到年輕丈夫;沒(méi)有怪罪,沒(méi)有贊譽(yù)。 〖解說(shuō)〗第五爻是客卦中爻,代表客方素質(zhì),陽(yáng),表示客方素質(zhì)良好。在主客雙方關(guān)系中,客方良好的素質(zhì),給雙方關(guān)系帶來(lái)了光彩,好像是枯楊樹(shù)開(kāi)了花,只開(kāi)花而不結(jié)子;也好像老婦人得到了年輕丈夫,有了年輕丈夫仍然不能生孩子,這些都沒(méi)有實(shí)際效果。主方已經(jīng)有了良好素質(zhì),客方的良好素質(zhì)對(duì)主方?jīng)]有實(shí)際作用,所以,對(duì)于主方來(lái)說(shuō),“無(wú)咎無(wú)譽(yù)”。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第五爻的位置是陽(yáng)位,這條爻是陽(yáng)爻,陽(yáng)爻在陽(yáng)位,當(dāng)位,然而與二陽(yáng)不有應(yīng)。當(dāng)位表明客方的良好素質(zhì)是對(duì)主方有利的潛在因素,主方有可能利用客方的良好素質(zhì)獲益;不有應(yīng)表明這種潛在的有利因素不成事實(shí),由于主方素質(zhì)很好,比客方素質(zhì)更好,比客方實(shí)力更強(qiáng)大,主方不需要依靠客方的良好素質(zhì)得益。主方真正應(yīng)當(dāng)做的是著力扭轉(zhuǎn)被動(dòng)狀態(tài),依靠自己的良好素質(zhì),開(kāi)拓發(fā)展。 上六 〖原文〗過(guò)涉滅頂,兇,無(wú)咎。 〖譯文〗涉過(guò)淹沒(méi)頭頂?shù)纳钏?,兇險(xiǎn),無(wú)所怪罪。 〖解說(shuō)〗第六爻是客卦上爻,代表客方態(tài)度,陰,表示客方態(tài)度隨和。主方以強(qiáng)硬態(tài)度對(duì)待隨和的客方,可能陷入客方圈套,如同“過(guò)涉滅頂”,主方有兇險(xiǎn)。如果主方認(rèn)識(shí)到這種兇險(xiǎn),改變過(guò)分強(qiáng)硬的態(tài)度,則無(wú)所怪罪。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第六爻的位置是陰位,這條爻是陰爻,陰爻在陰位,當(dāng)位,又與三陽(yáng)有應(yīng)。既當(dāng)位又有應(yīng),是對(duì)主方有利的因素。本來(lái),客方能夠隨和主方的強(qiáng)硬態(tài)度,尊重主方意見(jiàn),對(duì)于主方來(lái)說(shuō),這是好事,主方可以讓雙方關(guān)系朝對(duì)自己有利的方向發(fā)展。問(wèn)題是,與第六爻對(duì)應(yīng)的第三爻是對(duì)第二爻的補(bǔ)充,第二爻和第三爻都是陽(yáng)爻,表明主方實(shí)力非常強(qiáng),這就可能使得主方自滿(mǎn)、傲慢和粗暴,從而態(tài)度強(qiáng)硬過(guò)渡,“過(guò)涉滅頂,兇”。主方應(yīng)當(dāng)以此為戒,態(tài)度強(qiáng)硬是正確的,但是,切不可過(guò)分強(qiáng)硬。 2 大過(guò) 編輯 原文 大過(guò)①:棟橈②。利有攸往,亨③。 譯文 大過(guò)卦:屋粱壓得彎曲了。有所往則有利,通泰。 注釋 ①大過(guò),卦名。本卦為異卦相疊(巽下兌上)。上卦為兌,兌為澤;下卦 大過(guò)卦 大過(guò)卦 為巽,巽為風(fēng)為木。上兌下巽,有澤水淹沒(méi)木舟之象。兌、巽相迭,中間四爻為陽(yáng)爻,初、上為陰爻,陽(yáng)盛而陰柔,中壯而端弱,也兆示著拆毀之象。喻人君人臣,行事大錯(cuò),則將有棟拆粱摧之險(xiǎn)。所以卦名曰大過(guò)。過(guò),過(guò)失。②棟,屋正中最高的橫梁。橈,沙少海先生說(shuō):“原本作撓?!缎?庇洝吩唬骸畵?,各本作橈?!苯駨闹?,彎曲。③“利有攸往,亨?!贝藢倭硗庖淮呜懖返挠涗?,文義上不過(guò)可強(qiáng)為貫通?!兑棕浴纷髡邔⑦@兇吉絕然相反的占卜之辭同系于一卦,意在反映大過(guò)的卦、爻之象預(yù)示著多種意義?!跺柁o》正緣此意進(jìn)行解釋。洋《彖辭》譯文。 3 《彖》曰 編輯 原文 《彖》曰:大過(guò),大者過(guò)也?!皸潣铩保灸┤跻?。剛過(guò)而中①,巽而說(shuō)②行,“利有攸往”,乃“亨”。大過(guò)之時(shí)大矣哉。 譯文 《彖辭》說(shuō):大過(guò),意思是大而過(guò)當(dāng)。_“棟梁彎曲”,就是因?yàn)闄M梁中部太粗,兩頭太細(xì),不堪負(fù)荷。本卦陽(yáng)爻多,陰爻少,陽(yáng)剛過(guò)盛;但是九二、九五之爻分居下卦、上卦之中位,像人得貞正之道,有謙遜而和悅的品德。秉此行事,“有所往則必有利”,所以又說(shuō)“通泰”。大過(guò)之卦,并容兇吉之象,因此其意義是重大的。 注釋 ①剛過(guò)而中。本卦二、三、四、五,四爻為陽(yáng),初、九為陰,所謂陽(yáng)剛過(guò)盛?!爸小?,以九二,九五之爻位為據(jù)。②巽而說(shuō),本卦上卦為兌,兌義為悅,下卦為巽,巽義為謙。 原文 《象》曰:澤滅木,大過(guò)。君子以獨(dú)立不懼,遁世無(wú)悶。 譯文 《象辭》說(shuō):本卦上卦為兌為澤,下卦為巽為木,上兌下巽,澤水淹沒(méi)木舟,這是大過(guò)的卦象。君子觀此卦象,以舟重則覆為戒,領(lǐng)悟到遭逢禍變,應(yīng)守節(jié)不屈,穩(wěn)居不仕,清靜淡泊。 4 初六 編輯 原文 初六:藉用白茅,無(wú)咎①。 《象》曰:藉用白茅,柔在下也。 譯文 初六:恭敬地用白茅墊著祭品,可以無(wú)災(zāi)禍。 《象辭》說(shuō):“恭敬地用白茅墊著祭品”,柔軟之物鋪墊在下面,正像初六陰爻居一卦之下位。 注釋 ①藉,鋪墊。白茅,草名,柔軟潔白。 5 九二 編輯 原文 九二:枯楊生稊①,老夫得其女妻,無(wú)不利。 《象》曰:老夫少妻,過(guò)以相與也②。 譯文 九二:枯楊發(fā)芽,老頭子娶少女為妻,并無(wú)不吉利。 《象辭》說(shuō):夫老妻少,年齡不當(dāng),這是錯(cuò)誤的婚配。 注釋 ①稊,借為荑,草木新生,發(fā)芽。②過(guò),錯(cuò)誤。相與,指婚姻。 6 九三 編輯 原文 九三:棟橈,兇。 《象》曰:棟橈之兇,不可以有輔也①。 譯文 九三:屋梁彎曲,這是兇險(xiǎn)之象。 《象辭》說(shuō):屋梁彎曲之所以?xún)措U(xiǎn),因?yàn)闂澢次輧A,無(wú)法支撐。 注釋 ①輔,助。這里指支撐。 7 九四 編輯 原文 九四:棟?、伲?。有它②,吝。 《象》曰:棟隆之吉,不橈乎下也。 注釋 ①隆,高聳。這里為挺直之意。②它,古語(yǔ)謂意外之患為它。 譯文 九四:屋梁挺直,吉利。但有意外之患則不好應(yīng)付。 《象辭》說(shuō):屋梁挺直之所以吉利,因?yàn)槲萘翰粡澢鷦t房屋不傾倒。 8 九五 編輯 原文 九五:枯楊生華,老婦得其士夫,無(wú)咎無(wú)譽(yù)。 《象》曰:枯楊生華,但可久也。老婦土夫,亦可丑也。 譯文 九五:枯楊開(kāi)花,老婦人嫁給一個(gè)年輕人,這件事不好也不壞。 《象辭》說(shuō):枯楊開(kāi)花,其花怎能長(zhǎng)開(kāi)不謝。老婦人嫁給年輕人,這種事總不大光彩。 9 上六 編輯 原文 上六:過(guò)涉滅頂①,兇,無(wú)咎。 《象》曰:過(guò)涉之兇,不可無(wú)咎也。 譯文 上六:盲目涉水,水深過(guò)頂,雖遇兇險(xiǎn),但終歸沒(méi)有災(zāi)難。 《象辭》說(shuō):盲目涉水遭致危險(xiǎn),事已至此,譴責(zé)亦屬無(wú)益。 注釋 ①過(guò),錯(cuò),盲目。涉,徒步涉水。 10 卦意 編輯 澤風(fēng)大過(guò) 第28卦澤風(fēng)大過(guò)(大過(guò)卦)非常行動(dòng) 類(lèi)型 中下卦 象曰 夜晚夢(mèng)里夢(mèng)金銀,醒來(lái)仍不見(jiàn)一文,目下只宜求本分,思想絡(luò)是空勞神。 這個(gè)卦是異卦(下巽上兌)相疊。兌為澤、為悅,巽為木、為順,澤水淹舟,遂成大錯(cuò)。陰陽(yáng)爻相反,陽(yáng)大陰小,行動(dòng)非常,有過(guò)度形象,內(nèi)剛外柔。 事業(yè) 事業(yè)出現(xiàn)隱患,甚至危機(jī)四伏,務(wù)必十分小心謹(jǐn)慎,唯有堅(jiān)守中道,以謙虛和悅的手段,膽大心細(xì),求助他人相助。必要時(shí)可采取非常手段,不拘常規(guī),予以冒險(xiǎn)。 經(jīng)商 操之過(guò)急,發(fā)展過(guò)快,宜收縮調(diào)整。競(jìng)爭(zhēng)處于不利地步,切勿過(guò)度自信,更不得剛愎自用,宜隨時(shí)觀測(cè)風(fēng)向,待機(jī)行動(dòng)。在有確切把握之下,不妨冒險(xiǎn),爭(zhēng)取時(shí)機(jī)的好轉(zhuǎn)。 求名 最忌不務(wù)實(shí)際,追求不切實(shí)際的虛名,以致盛名不符。唯以謙遜態(tài)度,謹(jǐn)慎行動(dòng),潛心努力,不怕世人指現(xiàn),一往直前,追求最初的目標(biāo)。 外出 行動(dòng)務(wù)必慎重,但不可過(guò)于拘泥,必要時(shí)不妨采取特殊行動(dòng)。 婚戀 自知之明最為重要,不可急于求成,應(yīng)慎重考慮,并以正當(dāng)手段,促成事情的成功。但也不排除必要的精明手段。 決策 處在非常時(shí)期,若不能妥善處置,則極為不利,針對(duì)實(shí)際情況,既不可輕舉妄動(dòng),也不可優(yōu)柔寡斷,而應(yīng)剛?cè)嵯酀?jì),虛心征求他人意見(jiàn),慎重行動(dòng),大膽追求,卻又不怕流言,爭(zhēng)取時(shí)局好轉(zhuǎn)。先前此段全是謬誤。 11 新解 編輯 【原文】  ?。ㄗ聝渡希┐筮^(guò)①:棟橈②。利有攸往,亨。 初六:藉用白茅③,無(wú)咎。 九二:枯楊生梯(4),老夫得其女妻。無(wú)不利。 九三:棟橈,兇。 九四:棟?、?,吉。有它(6),吝。 九五:枯楊生華,老婦得其土夫。無(wú)咎無(wú)譽(yù)。 上六:過(guò)涉滅頂(7),兇,無(wú)咎。   【注釋】  ?、俅筮^(guò)是本卦的標(biāo)題。大的意思是太,大過(guò)就是太過(guò)。全卦的內(nèi)容是講 一些過(guò)了頭的事,標(biāo)題是按內(nèi)容取的。②橈(nao):彎曲。③藉:席, 用作鋪墊。白茅:一種柔軟潔白,較貴重的草。④梯:用作“荑”,意思 是草木新生、發(fā)芽。⑤隆:中間高起來(lái)。③它:指意外的事故。 (7)滅頂:水淹過(guò)頭頂。   【譯文】   大過(guò)卦:屋梁被壓彎了。有利于出門(mén)行旅,亨通。 初六:用白茅鋪墊以示恭敬,沒(méi)有災(zāi)禍。 九二:枯萎的楊樹(shù)重新發(fā)芽,老頭兒娶了年輕女子為妻。沒(méi) 有什么不吉利。 九三:屋梁壓彎了,兇險(xiǎn)。 九四:屋梁隆起不彎,吉利。但有意外事故,不妙。 九五:枯萎的楊樹(shù)重新開(kāi)花,老婦人嫁了一個(gè)年輕丈夫。沒(méi) 有災(zāi)禍也沒(méi)有好處。 上六:渡河涉水,水淹過(guò)了頭頂,兇險(xiǎn),但沒(méi)有災(zāi)禍。   【讀解】   對(duì)人對(duì)事采取中間態(tài)度,似乎是一種最好的選擇:過(guò)頭或不 及都失之偏頗。相比之下,不及比過(guò)頭還要好些,所以才有“樹(shù) 大招風(fēng)”、“高處不勝寒”這樣的說(shuō)法,以及槍打出頭鳥(niǎo)這樣的做 法。中國(guó)人早已習(xí)慣了中庸的思維和行為方式,這種內(nèi)在心理結(jié)構(gòu),一時(shí)難以改變。   退后一步想,撇開(kāi)中庸是好是壞的爭(zhēng)執(zhí),折中的確是處理矛 盾沖突的一種現(xiàn)實(shí)的手段。遠(yuǎn)的不說(shuō),就說(shuō)近幾年世界兩大陣營(yíng) 冷戰(zhàn)狀態(tài)的結(jié)束,巴勒斯坦與以色列的和解,中國(guó)用“一國(guó)兩 制”的政策解決港、澳、臺(tái)問(wèn)題,都是突出的事例。其實(shí),西方 明智的人士遠(yuǎn)比一些國(guó)人更鐘情于中庸思想,更懂得運(yùn)用它的奧 妙。這至少表明,走中間道路,取中間態(tài)度,是現(xiàn)實(shí)的,聰明的, 也是有生命力的。
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