坎卦展示在“坎”的形勢(shì)下各種變化的可能性[1]。“坎”（kǎn），低陷不平的地方，坑穴。坎卦的代號(hào)是2:[2]2，表示主卦和客卦都是坎卦，卦象是水，陽(yáng)數(shù)是2。兩滴水在一起，還是水，雙方的危險(xiǎn)和困難合在一起，還是危險(xiǎn)和困難。主方應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎行事，誠(chéng)懇地維持與客方聯(lián)系，做到互利雙贏，共同克服困難。左圖中，紅色表示當(dāng)位的爻，天藍(lán)色表示不當(dāng)位的爻。坎卦中沒(méi)有有應(yīng)關(guān)系。 易經(jīng)六十四卦第29卦，坎為水（坎卦）行險(xiǎn)用險(xiǎn)，上下卦。象曰：一輪明月照水中，只見(jiàn)影兒不見(jiàn)蹤，愚夫當(dāng)財(cái)下去取，摸來(lái)摸去一場(chǎng)空。 這個(gè)卦是同卦（下坎上坎）相疊?？矠樗殡U(xiǎn)，兩坎相重，險(xiǎn)上加險(xiǎn)，險(xiǎn)阻重重。一陽(yáng)陷二陰。所幸陰虛陽(yáng)實(shí)，誠(chéng)信可豁然貫通。雖險(xiǎn)難重重，卻方能顯人性光彩?？藏躁?yáng)爻居中，上下各為陰爻，五行屬水居北方，色黑。“坎為水，為溝瀆、為隱伏、為矯柔、為弓輪，其于人也“為加憂(yōu)、為心痛、為耳痛為血卦、為床。其于馬也，為美脊，為函心、為下首、為薄蹄、為曳；其于輿也，為通、為月、為盜；其于木也，為堅(jiān)多心。” 坎卦 坎卦 坎卦陽(yáng)爻居中，陰爻在上下，則外柔內(nèi)剛，四面向中心性發(fā)展的趨勢(shì)?？矠樗?，無(wú)處不流不滲入，成為溝瀆、隱伏、險(xiǎn)陷、加憂(yōu)、心痛的現(xiàn)象。水能任意曲直矯柔、彎弓車(chē)輪為矯柔所成，坎又為車(chē)象、故為弓輪?？矠槎?、心痛則耳痛?？矠樗⑺疄樾?，故為玄卦。坎從坤卦變化來(lái)，故坎為玄。 習(xí)坎：有孚，維心亨，行有尚。 【白話(huà)】《坎卦》象征重重艱險(xiǎn)：像水奔流一樣，胸懷堅(jiān)定的信念，執(zhí)著專(zhuān)一，內(nèi)心才能不畏艱險(xiǎn)而獲得亨通，這種奔流不止、堅(jiān)強(qiáng)剛毅的行為必然被人們所崇尚。 《象》曰：水洊至，習(xí)坎；君子以常德行，習(xí)教事。 【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上，為水流之表象。流水相繼而至、潮涌而來(lái)，必須充滿(mǎn)前方無(wú)數(shù)極深的陷坑才能繼續(xù)向前，所以象征重重的艱險(xiǎn)困難；君子因此應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持不懈地努力，反復(fù)不間斷地推進(jìn)教育事業(yè)。 初六，習(xí)坎，入于坎窞，兇。 【白話(huà)】初六，置身于重重的艱險(xiǎn)困難之中，落入到陷坑的最底下，結(jié)果必然是兇險(xiǎn)的。 《象》曰：“習(xí)坎入坎”，失道兇也。 【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：“置身于重重的艱險(xiǎn)困難之中，落入到陷坑的最底下”，是因?yàn)椴荒軋?jiān)守正道，自身軟弱無(wú)能，又得不到外援，所以遭遇兇險(xiǎn)。 九二，坎有險(xiǎn)，求小得。 【白話(huà)】九二，仍然處在陷坑之中面臨危險(xiǎn)，雖不能脫險(xiǎn)，但在一定程度上還是可以解決一些小問(wèn)題的。 《象》曰：“求小得”，未出中也。 【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：“雖不能脫險(xiǎn)，但在一定程度上還是可以解決一些小問(wèn)題的”，說(shuō)明仍未脫離險(xiǎn)境。 六三，來(lái)之坎坎，險(xiǎn)且枕，入于坎窞，勿用。 【白話(huà)】六三，往來(lái)進(jìn)退都處在重重陷坑之間，面臨危險(xiǎn)難以得到安全，落入陷坑的最底下，在這種情況下，只有伏枕以待，不可輕舉妄動(dòng)。 《象》曰：“來(lái)之坎坎”終無(wú)功也。 【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：“往來(lái)進(jìn)退都處在重重陷坑之間”，是說(shuō)雖急于求得平安，結(jié)果是欲速則不達(dá)，最終還是不能擺脫危險(xiǎn)，走出困境。 六四，樽酒，簋貳，用缶，納約自牖，終無(wú)咎。 【白話(huà)】六四，一樽酒，兩簋飯，用瓦缶盛著進(jìn)獻(xiàn)，禮雖然很輕，然而卻充滿(mǎn)了深厚的情意，正大光明地表示誠(chéng)信，最終不會(huì)發(fā)生災(zāi)禍。 《象》曰：“樽酒簋貳”，剛?cè)犭H也。 【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：“一樽酒兩簋飯”，是說(shuō)在艱險(xiǎn)困難的情況下能夠推心置腹、相互信任地交往，剛?cè)嵯酀?jì)，所以最終免遭災(zāi)禍。 坎卦 坎卦 九五，坎不盈，只既平，無(wú)咎。 【白話(huà)】九五，奔流的水還未溢出陷坑，然而卻已和陷坑平齊了，還不會(huì)發(fā)生災(zāi)害。 《象》曰：“坎不盈”，中未大也。 【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：“奔流的水還未溢出陷坑”，說(shuō)明居中而不自大，所以，還不會(huì)發(fā)生災(zāi)害。 上六，系用徵纆，置于叢棘，三歲不得，兇。 【白話(huà)】上六，被繩索重重地捆綁住，囚放在荊棘叢生的牢獄中，長(zhǎng)達(dá)三年不能解脫，十分兇險(xiǎn)。 《象》曰：上六失道，兇三歲也。 【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：“《坎卦》的第六爻位(上六)面臨艱險(xiǎn)困難，不能堅(jiān)守正道，所以遭受三年的兇險(xiǎn)。 2 綜述 編輯 坎卦，闡釋突破艱險(xiǎn)的原則。物極必反，當(dāng)盛大過(guò)度，又面臨險(xiǎn)難，但在險(xiǎn)難中，也足以發(fā)揚(yáng)人性的光輝，堅(jiān)定剛毅的突破重重險(xiǎn)難，正是誠(chéng)信的最高表現(xiàn)，最崇高的行為。首先應(yīng)當(dāng)明察，不可陷入險(xiǎn)難，至少也不可深陷，既經(jīng)陷入，不可操之過(guò)急，期望過(guò)高，應(yīng)步步為營(yíng)，逐漸脫險(xiǎn)。陷入已深，更不可輕舉妄動(dòng)，應(yīng)先求自保以待變。在險(xiǎn)難中，不可拘泥常理，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用智慧，以求突破。即或已有希望脫險(xiǎn)，也應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎，要把握最有利的時(shí)機(jī)。如果輕舉妄動(dòng)，就會(huì)愈陷愈深，終于無(wú)法自拔了。 3 爻辭解釋 編輯 初六：習(xí)坎，入于坎窞，兇。 干寶曰：窞，坎之深者也。江河難濟(jì)，百川之流行乎地中，水之正也。及其為災(zāi)，則泛溢平地，而入于坎窞，是水失其道也。刑獄之用，必當(dāng)于理，刑之正也。及其不平，則枉濫無(wú)辜，是法失其道也。故曰“入于坎窞，兇”矣。 《象》曰：習(xí)坎入坎，失道兇也。 虞翻曰：習(xí)，積也。位下，故習(xí)坎為人?？仓行⊙ǚQ(chēng)窞。上無(wú)其應(yīng)，初二失正，故曰“失道兇”矣。 “窞”是陷中的陷。“六”柔弱，在坎卦重重險(xiǎn)難的最下方，是陷入陷中的陷，亦即陷的最底層，無(wú)法脫身，所以?xún)措U(xiǎn)?！跋髠鳌闭f(shuō)：到這種地步，已經(jīng)失去脫險(xiǎn)的方法，兇險(xiǎn)到了極點(diǎn)。 這一爻，告誡不可深陷于險(xiǎn)中，以致不能自拔。 九二：坎有險(xiǎn)，求小得。 虞翻曰：陽(yáng)陷陰中，故“有險(xiǎn)”。據(jù)陰有實(shí)，故“求小得”也。 坎卦 《象》曰：求小得，未出中也。 荀爽曰：處中而比初三，未足為援。雖求小得，未出于險(xiǎn)中。 “九二”也在艱難中前方又有險(xiǎn)阻，不過(guò)，“九二”陽(yáng)剛得中，雖然不能完全克服險(xiǎn)難，但所求不大時(shí)，仍然可以達(dá)到目的?！跋髠鳌闭f(shuō)：這是由于還在危險(xiǎn)中，沒(méi)有脫離的緣故。 這一爻，告誡在險(xiǎn)難中，不可操之過(guò)急，應(yīng)逐步設(shè)法脫險(xiǎn)。 六三：來(lái)之坎坎，險(xiǎn)且枕，入于坎窞，勿用。 虞翻曰：坎在內(nèi)，稱(chēng)來(lái)，在坎終，故“來(lái)之坎坎”。枕，止也。艮為止。三失位乘二，則險(xiǎn)。承五隔四，故“險(xiǎn)且枕”。入于坎窞，體師三輿，故“勿用”。 《象》曰：來(lái)之坎坎，終無(wú)功也。 干寶曰：坎，十一月卦也。又失其位，喻殷之執(zhí)法者，失中之象也。來(lái)之坎者，斥周人觀釁于周也。枕，安也。險(xiǎn)且枕者，言安忍以暴政加民，而無(wú)哀矜之心，淫刑濫罰，百姓無(wú)所措手足，故曰“來(lái)之坎坎，終無(wú)功也”。 “坎坎”是前臨是險(xiǎn)，后倚有險(xiǎn)?！傲标幦?，不正不中，而且?jiàn)A上下兩個(gè)坎卦的中間，進(jìn)退皆險(xiǎn)，處境既險(xiǎn)，且倚賴(lài)奸險(xiǎn)之人，是入于險(xiǎn)地，已經(jīng)陷入危險(xiǎn)的深處，任何行動(dòng)，都不會(huì)有用。所以“象傳”說(shuō)：終久都不會(huì)成功。 這一爻，告誡在重重險(xiǎn)難中，不可妄動(dòng)，應(yīng)先求自保以待變。 六四：樽酒簋，貳用缶。 虞翻曰：震主祭器，故有“樽簋”?？矠榫?。簋，黍稷器。三至五，有頤口象。震獻(xiàn)在中，故為“簋”?？矠槟?，震為足；坎酒在上，樽酒之象。貳，副也。坤為缶，禮有副樽，故“貳用缶”耳。 內(nèi)約自牖，終無(wú)咎。 虞翻曰：坎為內(nèi)也。四陰小，故“約”。艮為牖，坤為戶(hù)，艮小光照戶(hù)牖之象；貳用缶。故“內(nèi)約自牖”。得位承五，故“無(wú)咎”。 崔覲曰：于重險(xiǎn)之時(shí)，居多懼之地，近三而得位，比五而承陽(yáng)。修其絜誠(chéng)，進(jìn)其忠信，則雖祭祀省薄，明德惟馨。故曰“樽酒簋，貳用缶”。內(nèi)約，文王于紂時(shí)行此道，從羑里內(nèi)約，卒免于難，故曰“自牖，終無(wú)咎也”。 《象》曰：樽酒簋，剛?cè)犭H也。 虞翻曰：干剛坤柔，震為交，故曰“剛?cè)犭H也”。 “樽”是酒器，“簋”是裝谷物的竹盤(pán)?！绑尽笔菦](méi)有文飾樸素的瓦器?！百E”即二?！凹s”是儉約。 “六四”接近尊位的“九五”，本來(lái)君臣之間的分際，非常嚴(yán)格，但在險(xiǎn)難的時(shí)刻，剛強(qiáng)的君與柔順的臣，就不能不省去一切繁文縟節(jié)，而以誠(chéng)意代替了。 “象傳”說(shuō)：這是剛與柔能夠坦誠(chéng)的來(lái)往，合作無(wú)間的緣故，“際”是兩墻相合的界線(xiàn)，有相合相親的含意。 這一爻，說(shuō)明險(xiǎn)難中，應(yīng)不拘泥于常規(guī)。 九五：坎不盈，禔既平，無(wú)咎。 虞翻曰：盈，溢也。艮為止，謂水流而不盈?？矠槠?。禔，安也。艮止坤安，故“禔既平”。得位正中，故“無(wú)咎”。 《象》曰：坎不盈，中未光大也。 虞翻曰：體屯五中，故未光大也。 這一“爻辭”也不易解，“祇”是敬慎意?！熬盼濉痹谏县浴翱病钡闹醒?，水還在流入，沒(méi)有滿(mǎn)出，還不能脫險(xiǎn)。但“九五”陽(yáng)剛中正，而且在尊位，無(wú)論德性與地位，都是以拯救天下的艱難為己任；而且，“九五”已在接近坎卦結(jié)束的位置，相當(dāng)流入坎中的水，已到達(dá)平面，不久即可溢出，亦即脫險(xiǎn)，所以無(wú)咎。 “象傳”說(shuō)：“九五”雖然得中，但還不夠大。 這一爻，說(shuō)明雖然有希望脫險(xiǎn)，也應(yīng)把握最有利的時(shí)機(jī)。 上六：系用徽纆，寘于叢棘，三歲不得，兇。 虞翻曰：徽纆，黑索也。觀巽為繩，艮為手，上變?nèi)肟?。故“系用徽纆”。寘，置也?？捕嘈?，故“叢棘”。獄外種九棘，故稱(chēng)“叢棘”。二變則五體剝，剝傷坤殺，故“寘于叢棘”也。不得，謂不得出獄。艮止坎獄。干為歲，五從干來(lái)，三非其應(yīng)，故曰“三歲不得，兇”矣。 《象》曰：上六失道，兇三歲也。 《九家易》曰：坎為叢棘，又為法律。 案《周禮》：王之外朝，左九棘，右九棘，面三槐，司寇公卿議獄于其下。害人者，加明刑。任之以事。上罪三年而舍，中罪二年而舍，下罪一年而舍也。 案：坎于木堅(jiān)而多心，叢棘之象也?？蚕沦阖?，巽為繩直，“系用徽纆”也。馬融云：徽纆，索也。劉表云：三股為徽，兩股為纆，皆索名。以系縛其罪人矣。 “系”是縛，“徽”是三股的繩。“纆”是兩股的繩，“寘”與置相同?！吧狭标幦?，在坎卦的終極，就像用繩索重重束縛，放置在荊棘叢中，三年都不能走出，所以?xún)措U(xiǎn)?！断髠鳌氛f(shuō)：這是“上六”違背了道理。 這一爻告誡，在險(xiǎn)難輕舉妄動(dòng)，愈陷愈深，就無(wú)以自拔了。 《序卦》曰：陷必有所麗，故受之以離。離者，麗也。 崔覲曰：物極則反?？搽m陷于地，必有所麗于天，而受之以離也。 綜述：（坎為水卦） 上下皆坎，中存震艮，山之中興雷政雨，草木發(fā)秀，主人伶俐，但凡事多有阻難，內(nèi)方欲動(dòng)，又為險(xiǎn)所陷，艮所止，進(jìn)退未能，君子得之，則為坎窞之象。 坎者陷也，為坎宮之首卦，名曰八純卦，卦?xún)?nèi)財(cái)官父兄子俱全，為本宮下七卦之伏神也。 4 原文及注釋 編輯 坎卦 經(jīng)文：習(xí)坎：有孚維心，亨，行有尚。 注釋?zhuān)嚎玻贺悦?。有陷，險(xiǎn)之義。因卦體內(nèi)外二經(jīng)卦皆坎，故“習(xí)坎”。習(xí)，重復(fù)?！傲?xí)坎”即重坎。有重險(xiǎn)之意。漢帛《易》作“習(xí)贛”，古“坎”“贛”二字相通。有孚維心，亨，行有尚：有城信系之于心，亨通順利，行動(dòng)受到獎(jiǎng)賞。孚，誠(chéng)信。維，維系。尚，賞 朱熹《周易本義》曰：“習(xí)”，重習(xí)也?！翱病彪U(xiǎn)陷也。象為水，陽(yáng)陷陰中，外虛而中實(shí)也。此卦上下皆坎，是為重險(xiǎn)。中實(shí)為有孚心亨之象，以是而行，必有功矣，故其占如此。 初六：習(xí)坎，入于坎窞，兇。 注釋?zhuān)?入于坎窞：入坎險(xiǎn)穴中。窞(dàn)，小穴。 朱熹《周易本義》曰：以陰柔居重陰之下，其陷益深，故其象占如此。 九二：坎有險(xiǎn)，求小得。 注釋?zhuān)?坎有險(xiǎn)，求小得：坎中有險(xiǎn)，（故）其求僅有小得。 朱熹《周易本義》曰：處重險(xiǎn)之中，未能自出，故為“有險(xiǎn)”之象。然剛而得中，故其占可以“求小得”也。 六三：來(lái)之坎，坎險(xiǎn)且枕。入于坎窞，勿用。 注釋?zhuān)?來(lái)之坎，坎險(xiǎn)且枕：來(lái)去皆坎，坎水險(xiǎn)而且深.“之”，往、去。枕，沈、深。 朱熹《周易本義》曰：以陰柔不中正，而履重險(xiǎn)之間，來(lái)往皆險(xiǎn)。前險(xiǎn)而后枕，其陷益深，不可用也。 六四：樽酒簋，貳用缶，納約自牖，終無(wú)咎。 注釋?zhuān)?樽酒簋，貳用缶，納約自牖：（行祭時(shí)）樽中酒簋（中黍稷），并副之以缶，（祭時(shí)）由窗口納勺于樽以取酒。樽（zūn），古代酒器。簋（guǐ），古代盛黍稷的竹器。貳，副。約，酌酒之勺。牖（yǒu），窗戶(hù)。 朱熹《周易本義》曰：九五尊位，六四近之，在險(xiǎn)之時(shí)，剛?cè)嵯酀?jì)，故有但用薄禮，益以誠(chéng)心，進(jìn)結(jié)“自牖”之象。牖非所由之正，而室之所以受明也。始雖堅(jiān)阻，終得“無(wú)咎”，故其占如此。 九五：坎不盈，祗既平，無(wú)咎。 注釋?zhuān)嚎膊挥?，祗既平：坎陷未滿(mǎn)盈，（需）安定而險(xiǎn)自平。祗，一說(shuō)安；一說(shuō)為小丘。 朱熹《周易本義》曰：九五雖在坎中，然以陽(yáng)剛中正居尊位，而時(shí)亦將出矣，故其象占如此。 上六：系用徽纆，寘于叢棘上，三歲不得，兇。 注釋?zhuān)合涤没绽g，寘于叢棘，三歲不得：用黑色繩索捆縛，又被置于監(jiān)獄，三年不得出來(lái)。系，捆綁?；绽g(mò)，古代捆綁罪人的黑色繩索。寘（zhì），置。叢棘，古代在獄外種的荊棘，據(jù)說(shuō)有“九棘”，以防罪人逃跑，猶如現(xiàn)在的鐵絲網(wǎng)。三歲不得，在獄中囚三年。古代疑獄三年而后斷。 朱熹《周易本義》曰：以陰柔居險(xiǎn)極，故其象占如此。 5 白話(huà)解析 編輯 習(xí)贛①：有復(fù)②■巂心③，亨，行有尚。 【白話(huà)】筮得象征危險(xiǎn)重重的習(xí)贛卦，只要有誠(chéng)信規(guī)范人心，就能亨通，行為高尚。 【注釋】①習(xí)贛：卦名，學(xué)習(xí)超越重險(xiǎn)。贛：通坎，引伸為險(xiǎn)。②有復(fù)：有誠(chéng)意。復(fù)，通孚，誠(chéng)實(shí)。③巂心：規(guī)范人心。巂：讀為規(guī)，規(guī)范。 【講解】“習(xí)贛”通行本作“習(xí)坎”?！跺鑲鳌芬浴犊病窞殡U(xiǎn)，坎下坎上，是險(xiǎn)而又險(xiǎn)。故曰“習(xí)坎，重險(xiǎn)也”?！断髠鳌芬浴犊病窞樗?，坎下坎上，是水再至。 初六：習(xí)贛，人贛閻①，兇。 【白話(huà)】筮得習(xí)贛卦，占得初六這一爻，危險(xiǎn)重重，落于險(xiǎn)境，其結(jié)果必然兇惡。 【注釋】①人贛閻：落入險(xiǎn)境。人，人之訛。贛閻：危險(xiǎn)之中。 【講解】如果不斷地碰到危險(xiǎn)，處于兇惡的境地，就需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，良好的心態(tài)，靜觀其變，以求走出困境的良策，否則就會(huì)落到兇惡的下場(chǎng)。 九二：贛有訦①，求少得。 【白話(huà)】筮得習(xí)贛卦，占得九二爻，處于危險(xiǎn)困境的時(shí)候就必須有克服困難的誠(chéng)意與信心，一心一意尋求擺脫困境的方法，必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，而不能有太多的欲望和要求。 【注釋】①訦：誠(chéng)意、信心。 【講解】這條爻辭，告誡人們?nèi)绾慰朔щy，擺脫險(xiǎn)境。辦法有兩條：一條是面對(duì)困境，誠(chéng)心誠(chéng)意尋找擺脫困境的辦法；一條是在困境之中，必須清心寡欲（“求少得”），才能集中精力運(yùn)籌帷幄，取勝于危難之中。 六三：來(lái)之贛贛，■①且訦。人于贛閻，勿用。 【白話(huà)】筮得習(xí)贛卦，占得六三爻，當(dāng)危險(xiǎn)重重來(lái)臨之際，必須祈求神靈保佑并且要有擺脫困境的信心和誠(chéng)意。人處于危險(xiǎn)之中，不能隨意行動(dòng)。 【注釋】①■：魚(yú)張口吸氣的樣子，引伸為祭祀祈禱乞求天神保佑的狀態(tài)。 【講解】這條爻辭是對(duì)九二爻辭“贛有訦，求少得”的進(jìn)一步具體說(shuō)明。告誡人們?cè)谄砬筇焐癖Ｓ拥耐瑫r(shí)，也還必須要自己有擺脫困境的信心和意志。同時(shí)告誡人們?cè)谖ｋy之中，最好的辦法是不要隨便行動(dòng)。 六四：奠酒①，巧■②用缶，人藥③自牖，終無(wú)咎。 【白話(huà)】筮得習(xí)贛卦，占得六四爻，用酒祭祖先，考究奠酒用的器皿，人能夠象窗戶(hù)那樣規(guī)規(guī)矩矩約束自我，雖處于危險(xiǎn)之中，最終還是沒(méi)有災(zāi)咎。 【注釋】①奠酒：人死后入棺前舉行的一種喪祭儀式。②巧■：考究。巧，考?！?，音跡，釋為追蹤、查究。③藥：通約。 【講解】這條爻辭用人死后入棺前舉行的奠酒儀式使用的器皿尚須考究這一禮儀告誡人們化險(xiǎn)為夷的秘訣：人應(yīng)該象門(mén)窗那樣規(guī)范自我。 九五：贛不盈，塭①既平。無(wú)咎。 【白話(huà)】筮得習(xí)贛卦，占得九五爻，危險(xiǎn)不再增加，仁愛(ài)就能擺脫困境、化險(xiǎn)為夷，因而沒(méi)有災(zāi)咎。 【注釋】①塭：仁愛(ài)，安于仁。 【講解】人在困境之中，最需要的是仁愛(ài)。一方面若能得到他人的仁愛(ài)，就能被救出險(xiǎn)境。另一方面自己能施仁愛(ài)以感化他人，從而得到他人的幫助走出困境。尚六：系用諱■①，親之于■勒②，三歲弗得，兇。 【白話(huà)】筮得習(xí)贛卦，占得尚六爻，預(yù)示著將被繩索捆綁起來(lái)，身穿刻有字號(hào)的青白色的囚服，遭遇兇險(xiǎn)。 【注釋】①諱■：繩索。②■勒：標(biāo)有字號(hào)的青白色囚服。■：帛青白色。勒：刻。 【講解】遭遇危險(xiǎn)之境，若不能走出困境，就只能束手待擒，身陷囹圄。 6 《彖》曰： 編輯 習(xí)坎，重險(xiǎn)也。 水流而不盈，行險(xiǎn)而不失其信，維心亨，乃以剛中也。 行有尚，往有功也。 天險(xiǎn)不可升也，地險(xiǎn)山川丘陵也，王公設(shè)險(xiǎn)以守其國(guó)。 險(xiǎn)之時(shí)用大矣哉！〔彖傳〕 【白話(huà)文】《彖傳》說(shuō)：習(xí)坎，是重重艱險(xiǎn)的意思。水流陷穴不見(jiàn)盈滿(mǎn)，行走在兇險(xiǎn)之境而堅(jiān)定地信守其不流不盈的本性?！靶闹谢砣回炌ā?，是指剛毅中正的德行?！耙庾R(shí)堅(jiān)定而剛毅中正的行為必然獲得人們所崇尚”說(shuō)明向前進(jìn)發(fā)必可建功。天險(xiǎn)高遠(yuǎn)，如日月天空不可得而升。地險(xiǎn)可見(jiàn)崇山峻嶺河川丘陵，王公應(yīng)效法天地之險(xiǎn)來(lái)設(shè)置池城安危，鞏固國(guó)防，可見(jiàn)其險(xiǎn)陷因地制宜的偉大功效。 7 象曰 編輯 水洊至，習(xí)坎；君子以常德行，習(xí)教事。 水洊至，習(xí)坎 水洊至，習(xí)坎 習(xí)坎入坎，失道兇也。 求小得，未出中也。 來(lái)之坎坎，終無(wú)功也。 樽酒簋貳，剛?cè)犭H也。 坎不盈，中未大也。 上六失道，兇三歲也。 8 新解 編輯 【原文】 　?。蚕驴采希┝?xí)坎①：有孚，維心，亨。行有尚②。 　　初六：習(xí)坎，入于坎窞(3)。兇。 　　九二：坎有險(xiǎn)，求小得。 　　六三：來(lái)之坎④，坎險(xiǎn)且枕⑤。人于坎富，勿用。 　　六四：樽酒簋貳(6)，用缶。納約自牖(7)。終無(wú)咎。 　　九五：坎不盈，祗既平(8)。無(wú)咎。 　　上六：系用徽纆(9)，置于叢棘，三歲不得。兇。 　　【注釋】 　?、俦矩缘臉?biāo)題是坎。習(xí)坎的意思是重坎，是說(shuō)卦象為兩個(gè)坎卦相疊加。標(biāo) 題省去習(xí)字是為了方便稱(chēng)呼?？驳囊馑际强?，陷阱。全卦?xún)?nèi)容主要講從漁獵 時(shí)代到農(nóng)業(yè)時(shí)代的社會(huì)發(fā)展變化，用多見(jiàn)詞“習(xí)坎”作標(biāo)題。②尚：幫 助。③窞（dan）：雙重坎坑。④之：至，到達(dá)。⑤枕:用作 “沈”，意思是深。(6)樽：裝酒的器皿。簋(gui)：裝飯的器皿。簋貳：兩 碗飯。(7)缶：陶制的器皿。約：取。牖（you）：窗戶(hù)。(8)祗：應(yīng)為 “坁’，意思是小山丘。(9)系：捆綁?；绽g（mo）：繩索。三股叫徽，兩 股叫纆。(10)叢棘：這里指監(jiān)獄。古代監(jiān)獄外面圍上荊棘，以防犯人逃跑， 所以用“叢棘”代指監(jiān)獄。 　　【譯文】 　　習(xí)坎卦：抓到俘虜。用好話(huà)勸說(shuō)他們，亨通。路途中遇到幫 助。 初六：坎坑重坎坑，陷入重坑之中。兇險(xiǎn)。 九二：坎坑有危險(xiǎn)，為了小收獲只得冒險(xiǎn)。 六三：來(lái)到坎坑，坎坑又險(xiǎn)又深。陷入重坑之中，非常不利。 六四：用陶樽陶簋裝酒飯，關(guān)在坎窖中的俘虜從窗戶(hù)拿進(jìn)送 出。結(jié)果沒(méi)有危險(xiǎn)。 九五：坎坑沒(méi)有被填滿(mǎn)，小山丘被挖平了。沒(méi)有災(zāi)禍。 上六：用繩索把犯人捆住，關(guān)進(jìn)四周有叢棘的監(jiān)獄中，多年 還不能使犯人屈服。兇險(xiǎn)。